小説家・夏目漱石の言葉に、
「前後を切断せよ、
みだりに過去に執着するなかれ、
いたずらに将来に未来を属するなかれ、
満身の力を込めて現在に働け」
という内容が有ります。
この漱石の場合の「前後を切断せよ」とは、江戸前期の禅僧の沢庵（たくあん）和尚の言葉から引用された禅語だと思います。
沢庵和尚は、これを「前後際断」（さいだん）と言いました。日本における曹洞宗の開祖・道元さんも前後際断について触れています。
ちなみにダイコンの漬物である、いわゆる沢庵漬けは、余ったダイコンを日持ちさせるために糠（ぬか）を使って沢庵和尚が考えたと言われています。
「前後際断」は、単純に時間の流れを「裁断」（断ち切ること）する意味よりも、過去と未来の流れの「際」（きわ）を見極めて切断する意味を思います。
禅語の解釈では、「前後裁断」と「前後際断」の両方の漢字が同じ意味で使用されますが、仏教的には「際断」が深意を表していることでしょう。
・ 過去をくよくよ引きずっても何も変わらない。
・ 未来を心配しても取り越し苦労になるだけ。
・ 今のこの時だけを、懸命に生きましょうという戒めです。
人の悩みは、過去の出来事のトラウマか、まだ来ない未来への心配が大半です。
時の流れの切断が出来ていない人が大半です。
過去の出来事と未来ばかりを見て考えて、肝心の今の生活を見ていないために、新たに失敗をしがちです。
これは自動車の運転中の思考を見れば良く分かります。
運転中の前方と周囲への注意よりも、今日の予定と、今後のことか、過去の腹が立つことに思考が占められている人が多いです。事故に遭いやすいのは当然です。
ただ、
・ 過去と未来への心配 ＞ 今のこと
これがダメだと言うのは分かりますが、私が感じますことは、現実には、
・ 「未来と今のこと」を心配して集中することが大切に感じます。
・ 済んだ過去への心配や悩み、後悔こそは、本当にムダであり、現在の生活への百害あって一利無しです。
今日はこれを言いたかったのです。
もう過去の出来事について詮索したり、悩んだり、後悔するのは止める時です。
それよりも、これからと、今の生活について真剣に悩んで頑張りたいものです。
これが未来の災害を無難にし、家族や縁者や自分の生活を助けることに成ると感じます。
皆様の参考に成れば幸いです。
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グラフが上下の「端から端まで」に激しく振り切れた海外時間から、27時間後（日本時間へ補正済み）を注意します。（東日本大震災の時のデータを参考にした補正時間です）
明日は、
・ 12月20日（水）00時48分：月が海王星に最接近。
03時39分：上弦。
14時17分：月が赤道通過、北半球へ。
12月20日は、年末が始まる節目の日です。どんなサインが有るのか？ 静観します。
何事も、懸念点を事前に知ることで、量子力学で最悪は起こりません。予想は必ず外れてくれます。
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