釈尊の言葉に、人間が持つ根絶が難しい３つの毒の「気持ち」への指摘が有ります。
「比丘たちよ、これら三つの不善の根がある。
いかなる三か。
貪の不善根、瞋の不善根、痴の不善根である。」
意味は、
・ 修行者たちよ、人間には３つの悪い心の根っ子がある。
・ それは、いかなる悪い心の根なのか？
・ 貪欲にむさぼり求める心。
・ 怒りの心のこと。「いかり」・「にくしみ」などを指す。
・ 愚痴（ぐち）を思う心のこと。これは自分の無知、愚かさから来る。
この３つの毒気（どくけ）に注意を釈尊は言われました。
仏典のこの内容を読んで悩まれたのが親鸞聖人（しんらんしょうにん）です。
比叡山でも修行して、一生懸命に先輩僧に言われたことを頑張りましたが、自分からこの３つの毒気が抜けることが、まったく無いことに悩まれたのです。
女性を見れば性欲が湧き起こるし、先輩から怒られれば愚痴がこぼれるし、さぼる同僚には怒りが湧きます。
これに悩みながら、何年も変わらない自分自身にはたと気付かれます。
「あれっ！？ 私から、この３つの毒気というものが消え去るのは、そもそも無理なんじゃねえ？」はうあっ！
そして、そうなのか。無理なのか。と親鸞さんが深く自覚された時に気づかれたことが、
・ 私は、三毒を消すことも出来ない、頭が禿げた、愚かな僧であることを忘れないでいよう。
・ 私という「おろかなハゲ」は、自分が三毒を抱えながら生きている者だから、他人よりも余計に自分の三毒を出さないように注意して生活をしよう。
・ 自分に三毒が有ると自覚して意識している分は、他人に三毒で迷惑を掛けることを減らせるかも知れない。
このように考え方を親鸞さんは変えられました。
すると、「自分には三毒など無い」「三毒って、何？」という人々の生き方とは、
・ 三毒への注意の意識そのものが無いために、
他人に無意識に三毒をばら撒いているのです。
これが継続しますと、
・ 三毒への自覚の有る、「おろかなハゲ」だと謙虚に生きる僧侶。
・ 自分は高位の僧侶だと思い、三毒など気にもしない立派な衣装を着た僧侶。
それぞれの生き方の継続の結果は、その個人の因果の深さに天地の差が出ます。
やはり、自分の悪い点を自覚している人ほど、因果を増やすことが少ないのです。
自分の三毒を自覚しないどころか、それが自分に有ることを認めもしない人の、その死後の行き先は怖いものです。
災害も、危険要素を事前に知るからこそ、防御も対策も可能です。
個人も、自分の悪い点を素直に認める人は、改善がしやすいです。
何かのヒントに成れば幸いです。
（カレンダーの意味は「2024年2月の自然観察日」を参照）
＊「気象庁 地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）
防災科研 強震モニタ GAE版：（http://www.kmoni.bosai.go.jp/）
緑色や黄色の点々が密集する地域は、リアルタイムで注意します。
極地に近いスウェーデンで観測の地磁気データ：
（https://www2.irf.se/Observatory/?link[Magnetometers]=Data/mag.html）
グラフが上下の「端から端まで」に激しく振り切れた海外時間から、27時間後（日本時間へ補正済み）を注意します。（東日本大震災の時のデータを参考にした補正時間です）
・ 能登半島地震が発生した意味は、日本列島を「X形に飛ぶ地震の法則」により、
・ 福島県の東日本大震災の余震に、まだ注意。
これを今朝は感じました。
このブログの避難所として、伊勢白山道の編集者たちが「絶対に内緒の話」を書く場所を用意しているので、私も楽しみに観ています。
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