誰もが嫌がる途中状態こそが、愛すべき瞬間だった

禅僧である一休さんが、禅式の葬式に参加した時に、当時の臨済宗の葬儀では最後のほうで御遺体が入った棺桶に向かって、僧侶が火の付いた松明（たいまつ）を投げる習慣があったそうです。
この時に一休さんは、何を思ったのか、松明を棺桶に向かって投げずに、後方で葬儀に参列している人々に向かって投げ込んだそうです。

死者に向かって投げるはずの松明を、一休さんが参列している人々に向かって投げた意味は、
・　君たちは生きていると思っているが、それは本当か？
・　生きながら、死んでいる生活をしていないか？
・　生きる人と、死者との違いは、本当にあるのかい？
・　人の心には、生も死も無い。
このようなことを夢想します。

禅でも重視することは、
・　誕生も死も、途中の一点での結果の状態に過ぎないと考えます。
・　大切なことは、途中の今、を生きることなのです。
・　多くの人は、何でもに結果ばかりを求めて、途中の状態を嫌がります。

自分の明日が不安だ、将来が心配だ、老後に生活が出来るのだろうか？
このような心配を誰もがします。
そして、その「結果」を、先に知りたいと常に思っています。

でも、すべてのカギは、そのように心配している今の「途中状態」こそが、非常に大切で貴重な瞬間の時なのです。
不安な今の途中状態の中で、
それでも明るく生きること。
自分が出来る最善を尽くすこと。

そしてカギは、この途中状態をも、途中状態でも、楽しむ精神に成れた時に、
・　ある意味での合格。
・　今のテーマからの卒業。
・　天の意志。
というものが表れます。
そしてまた、次のテーマでの途中状態が始まります。

誰もが嫌がる、先が見えない、今の途中状態こそが大切な瞬間であることを覚えて置いてください。
途中状態をも楽しく受け入れた者が、次の段階に進めます。

結果ばかりを求めて見ている間は、すべては停滞します。変化は無いのです。
今日も、中途半端な途中状態でも良いから、この中を明るく楽しんで生きたいものです。

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