もし自分が、過去を悔しがったり、後悔したり、思い出して怒りを覚える時は、
「今の」自分の生活に注意しなければ生けません。
それは、過去の問題では無くて、今の自分の生活に悪い問題が在る証拠です。
今の生活を反省して直視することが出来れば、過去に原因を探すことはしません。
過去の生活に原因が探せない人は、更に自分の過去生に原因を求めたがりますが、これは愚かな間違いです。
見るべきは、今生の今の生活なのです。
絶えず、今のこの瞬間に、過去も過去生も含んだすべての因果が集約しています。
だから逆に言えば、今の生活の中で感謝をすることが出来れば、その人のどんな過去も祝福されたものに変わります。良い思い出に変わるのです。嫌な苦しい過去ほど、良い思い出に変えることが可能なのです。
その過去の御蔭で今の自分が在る、それでも死ななかった過去の自分の御蔭で、今の自分が生きているのです。
後悔するべき過去など無いのです。
後悔するべきは、今の生活をもっと出来る努力をして、「その」生活の中にも感謝するべきことが「既に」在ることに気付けないことです。
今の生活の中でも「生かされていることへの感謝」をすることが出来れば、自分で過去の自分自身をも救うことに成ります。
「今に感謝することが出来れば、すべて良し」は真理です。
そして人間は、自分の過去や未来や、自分のことばかり考えている間は、すべてが苦しく成って行くように出来ているのです。
しかし、他人のために考えることは、すべてが「自分のため」に変わる法則が存在します。
だから、「先祖のため」の供養は意味を成し、他人に対して良い思いを発することは、霊的に自分自身を助けることに成って行きます。
逆に、他人に悪感情を持つことは、最終的には自分をイジメることに霊的に成ります。
コノ世のすべては、どんなに時間を掛けても、生死をまたいでも、恐ろしいほど完璧に自業自得（じごうじとく：自分の行為の報いを自分自身が受けること）に成るのです。まさに重力のように、「そう成る」のです。
だから、完全に完璧に公平な世界でもあるのです。
以上のような法則を知った上で、今日も思いっ切り、楽しく生きましょう。
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病気や体調については、医師の診断を受けて優先してください。ここでの話は、
あくまでも参考意見です。先祖供養や健康食品の実践は、自己で判断して決めてください。
強要は決して、しておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
ブルース・リーの発言を、NO.10で終わらせるつもりでした。しかし、彼の発言を調べた中で、どうしても読み捨てることが出来ない、今の時代に光を当てておく必要がある言葉が在りました。
（１１） 「何かについて考えすぎると、それを成し遂げることは到底不可能になる」
自分の願望に対して、自我（ワレヨシ）の思いが強すぎますと、逆にそれが離れて行く法則です。（過去記事：「１と９の法則」http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/411e5c980a67324c2c40543de318a364）
まさに、「考えるな！先に努力をしろ」です。
努力をしない人間ほど、考え過ぎるだけで終わって行きます。
考え過ぎる人間ほど、動きが停止して行きます。
（１２） 「人間はいつも成長している。
しかし、人間はパターン化された思考や行動によって行動を制限されると、
成長を止めるものだ」
コノ世のすべてに、繰り返すパターンが存在します。
最近では、１０代の女性が一人で出産しますと、育児放棄して赤子を殺してしまうパターンが継続しています。
これも生む前に、女性がそのようなパターンが社会に存在することを、自分で認識出来ていれば、親子の運命は変わります。
自分で危ないと思えば、養護施設に赤子を預けるなどの対策が事前にできます。
これは自分が可能性のパターンを認識することで、運命は本当に変わるのです。
会社を簡単に辞めれば、その後のパターンがどうなるかを想定するだけでも、今の運命は変わります。
つまり、「人間はパターン化された思考や行動によって行動を制限されると・・・」
この制限を解除する方法は、「パターンの存在を事前に“認識する”こと」で避けることが可能に成ります。
（１３） 「この世で最大の勝利は、自分自身に勝つことである」
まさにこれが、人生の目的であり、人間が生まれて来る理由です。
人間は、本当の自分（真我・内在神）と和解ができるまで、コノ世に生まれて来ます。
（１４） 「知るだけでは不十分だ。 実際に応用しなければならない。
意志があるだけでは不十分だ。 実行しなければならない」
コノ世では、行動と行為が最重要である真理です。コノ世だけの特徴であり、奇跡です。
思考は、アノ世では嫌というほど出来ます。アノ世での行為は、過去生からの反射のパターンが繰り返すだけに成ります。そこで、自分が過去にした行為の反射を受けて、完璧な帳尻が一厘まで合わされます。
コノ世だけが、善悪の新規の行為が自由に出来る、時間限定（寿命）の奇跡の空間です。
（１５） 「生き物である人間、また創造する人間は、
できあがった型やシステムよりも重要である」
コノ世で生きる人間だけが、宇宙の法則を超えることが可能です。（覚醒・悟り・解脱）
アノ世では、悟ることは不可能なのです。アノ世では、過去生からの反射の「型・システム」により、重力のようにパターンに縛られます。
生きている今が、貴重なチャンスなのです。苦しい生活ほど、逆にチャンスは増えています。
（１６） 「私は“できると思うからできる”という古くからの格言を重視し始めている・・・」
私も、この言葉に清々しさを覚えます。
（１７） 「皆が皆、勝つ方法を学びたがる。
しかし、決して負ける方法は学ぼうとはしない」
この言葉に、まさに老子の逆説の真理が存在しています。
負ける方法の全部を「認識」できた人間は、必ず勝てます。
これは、社会で成功する人間の特徴でもあります。自分の弱点を、素直に認識する人間は、それをカバーすることが可能に成り、自然と勝ち始めます。
（１８） 「負けを受け入れること、即ち死を学ぶことは、逆に死から解放されることに
なるんだ。
このことが理解できれば、自由に流れ、調和していくことができる。
流れることは、無心への道だ。明日からは、野心を抱かずに良い意味での
死の芸術を学ぶべきだ」
まさに老子の言葉が在ります。明るく前向きに、人生の残りの日数を認識する人間は、今の時を明るく楽しむことが「逆に」可能に成ります。他人と争うこともアホらしくなり、小さいことを心配した自分を笑うことも出来ます。
明るく死を認識することで、すべての執着が消えて行きます。
誰もが必ず死ぬのですから、怖がることはありません。
（１９） 「人生は絶えず関係を持つことである。
人は関係の中で生き、関係の中で成長する」
コノ世では、人間関係が嫌で嫌で悩みましても、アノ世に行きますと、それが宝だったことが誰もが良く分かります。
アノ世では、「自分に関わってくれて有り難う」と、嫌な他人にも心から言える心境に戻ります。
すべては、海岸の中で隣り合う砂粒同士のように、深い理由が在るから出会っているのです。ほんとうに奇跡の出会いなのです。
（２０） 「誰かからの助けを期待するのではなく“自分からの助けが肝心だ”
と、思わなくてはならない」
「神は自らを助けるものを助ける」・・・・これは本当のことです。
神に我欲を祈願している人間は、落第生を自ら申告して、霊体に刻印しているのが真相です。
アノ世に戻れば、「神をもパシリにした刑」「神様を奴隷のように酷使した魂」として、一目で分かる印が付きます。
生きる間に気が付ければ、印は消えます。神様には感謝だけをすることが最大事です。
細事を神に言い付けなくても、すべてが救われます。
（２１） 「心を空にしろ ・・・・形をなくせ、形をはっきりさせるな水のように。
ボトルに水を入れたらボトルに変形し、ティーポットに水を入れたらティーポットに
変形する。水は流れ、水は壊すこともできる。水になれ、友よ」
これは「老子の言葉」の引用そのままです。
老子の言葉は、ブルース・リーの命令口調に置き換えましてもカッコイイですね。
魂に響くものが在ります。
これも現代に蘇る老子の言葉として、大いに認めることが出来ました。
皆様の人生の参考に成ることでしょう。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
ブルース・リー（李 小龍）は、映画スターであり、自分を見詰める武道家、哲学者でもありました。
アメリカ生まれ（国籍も）であり、香港で不良時代を過ごし、大学はワシントン大学哲学科で学び、アメリカの高校で哲学の講師もしていました。本格的に哲学と色々な思想を学んだ人物です。
私は、彼の私生活は認めませんが、その発言の端々に「老子」の教えを感得します。
彼の発言の中から、心に残るものを紹介します。
（１） 「考えるな 感じろ。 増やすな 捨てろ」
“頭で考えるな。感じるんだ！ 思考を増やすな。思考を捨てろ！”
このように響きます。まさに、心の「空」の重要さを知っています。
（２） 「状況など気にするな。 チャンスは作り出せ！」
“状況に縛られるな。チャンスは自分で創るものなんだ”
人間は、生きる限り、何かに挑戦することが大切です。
（３） 「常に自分自身であれ 自分を表現せよ 自分の中に信念を持て」
他人を見ずに、自分のオリジナルが最善だということです。
他人との比較心を捨てれば、そこには愛すべき自分が残ります。
（４） 「モノが入るように、あなたのコップを空にしておこう」
心が「空・カラ」ならば、あとは自然に何でも入って「来ます」。
自分の悩む思いで心を満たせば、良い知恵も入ることが出来ません。
（５） 「行動に裏打ちされた現実的な夢追い人であれ」
人間は、考えたまま止まるよりも、目の前のことに努力をすれば道は開くのです。
ただの夢を思うのではなくて、自分が現実に努力できる夢を追うべきだということです。
自分が努力することも出来ない夢は、捨てれば良いのです。
（６） 「成功とは、真心を込めた真摯な態度で何かを“する”ことである」
人間の成功とは結果では無いということです。
誠意を持って何かを「する・ing」行為が出来ることが、成功して「いる」人間なのです。
（７） 「正しいか、間違えているか、などを分けるな！」
人間は、白黒を判定することを考えますが、それは答えでは無いのです。
真理の視点では、どれもが大正解に成るからです。ムダな人生など存在しません。
日々の生活の中に在る、自分が感謝するべき歓喜に気付けないだけです。
（８） 「他人から感じろ。自分を知るとはそういう事なんだ」
本当の自分を知りたければ、自分が他人に対して何を感じているか？何を思うのか？
それを見なさいと言うことです。
他人の鏡（内在神）に映る、本当の自分がそこに見えます。
（９） 「お前は考えたように、変わる」
コノ世は、自分の意志・志向性が大事なのです。他人の意志は、自分には合いません。
自分の良心に基づいた、希望を持ちましょう。
（１０） 「ある人物のことを知りたければ、
他の誰かと一緒に行動している時の様子を観察すればよい」
その人が持つ、他人への思いやり、配慮深さ、サービス精神を観察します。
その人の本性を知ることが出来ます。
婚約者が、自分の親に対する態度・発言・行為を観察すれば、将来の自分に対して相手が取る態度を事前に知ることが出来ます。
以上のブルース・リーの発言には、まさに老子が背景に見え隠れする言葉が多いです。
皆様の生活において、参考に成る言葉があることでしょう。
今日も、頭をカラ・空にして、自分の生活を頑張って、感謝を置きながら生活して見ましょう。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
伊勢神宮のすべての御宮は、神官が正面のトビラを開ける時に、
「ギィギィ～」と木の良い音が「鳴る」と聞きます。これは木のトビラの立て付けが優秀なために、気密性が高いことを意味しています。
このトビラの「鳴り」が、毎朝違うようです。その日の湿度の影響もありますが、木の「鳴り」を通じて、神の意志のような神聖なものが表されていると感じます。
神社において一番神聖な場所として、本殿の中の密封された空間を「神の間」として祭ります。
「空間が御神体」であることが、古神道の奥義に在ります。
神道とは、何も無い「空・くう」を神様として祭ります。
「空」を祭ることが出来るのか？
ここに森羅万象の秘密が在ります。
「空を祭る」という思想は、釈尊が悟られた「無」、空海が達した「空」の心境、ラマナ・マハルシが言う「真我」と同じことを指しています。
神社に参拝したり自宅で神祭りをすることで、日本人はその意味を知らずに、「空を祭る」という究極を日々しているのです。
上記の偉人たちの、更に上を行く究極が、何もない「空を祭る」という「行為」に存在します。
言葉では説明が難しいのですが、私たち人間も「頭を空にする」ということが奥義なのです。
多くの人々は、自我から発生する思考のために、「頭を空にする」ことが出来ません。思考を停止することが出来ないのです。
私たちの肉体が御宮であり、その中に「空を祭る」ことが、悟りであり覚醒を意味します。
老子も指摘していますが、すべては「空」から無限に生まれて「来る」のです。
人間は、心に「空」を実現することが出来れば、祭ることができれば、コノ世での実現力が自在に成ります。今と明日を改善することが可能に成ります。
頭で考え抜いて、頭を思考で満たすことが発明の元だと思う人がいますが、それは違います。
考える努力を積み重ねることで、その中で頭が空に成った時に、アイデアや革新的な発明が生まれます。
出来る最大の努力をして、その上で頭を空にすることが大切なエッセンスです。
悩んで悩んで、悩み抜いた先には、「頭を空にすることを心掛ける」ことを知って置いてください。
これが奥義であり、究極を指します。カンナガラ（内在神による自動運転）を意味します。
自分を妨害して、不幸に誘導するのは、自分の自我（ワレヨシ）からの思考なのです。
今日から、生活努力という「行為」をした上での、「思考の停止」を心掛けましょう。
その先に、自分の中に「空を祭る」「空を維持する」ことが出来れば、自分自身が色々な意味で変わります。
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伊勢神宮は来月の遷宮（せんぐう）を前にして、既に多くの新しい御宮が完成しています。これに合わせて、読者から新しい御宮の写真が送られて来るのですが、その中に危険な意味で驚いた写真がありました。
外宮の多賀宮（たかのみや）の正殿の裏側の下方に在ります、水神を祭る下御井神社（しものみいのじんじゃ）
（これは神宮会館のHPからの写真ですが、個人では正面の写真は避けましょう）
も新しくされているのですが、読者が写した最近の下御井神社の御宮と、その奥の水が流れて来る森林の谷間を写した写真だけが、ボケて写っている不思議を質問されてきました。
他の神域の写真は、正宮も含めてすべてが最新の一眼レフ・デジカメラでピントが合っているのに、下御井神社だけがボケて写ったことを心配されていました。
その写真を視ますと、立ち上る神気により風景の粒子が消えるように歪んでいました。
そして、「立ち入るべからず」「無礼者」という波動が満ちていました。
御宮が新しくされたことで、神気の荒御魂（あらみたま）が起こっています。
参考記事（http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/89e2173f68b8a7cf832ff2ea99106859）
やはり、遷宮の前後は、大きな神気が祭りにより「起こっており」、むやみに写真を撮ったり、参拝に真剣さが無ければ、逆に良いことが無いです。
間違ったスピリチュアル思考では、神気が存在すると聞きますと、先を競うようにその場に行きたがりますが、そんな自分の我欲的な御蔭などは無く、逆に頭をピチンとされるようなことになります。
もし、写真を撮る場合は、「撮らせて頂きます」という事前のオコトワリの気持ちと、自分の生死を懸けるぐらいの真剣な気持ちが大切です。これは冗談ではなく、それぐらいの神気なのです。
神宮の神事に使用する日々の御水は、この下御井神社の先の山頂付近に在ります、立ち入り禁止になった上御井神社（かみのみいのじんじゃ）にある神の湧き水から採取されています。
その時に神官が、水面を見詰めては生けない、など色々な禁止事項があると聞きます。
それを不注意から破った神官にまつわる神罰の怖い話も聞きます。
これから遷宮の前後の伊勢神宮に参拝されるかたは、神域では真剣な感謝の参拝が大切です。夏は水着のような姿の女性も見かけるそうですが、それはご自分が損をしています。
自分の胸に宿る内在神を、伊勢の神様の鏡に「自分自身を」映すのです。
神様への礼儀を尽くす気持ちの無い、その姿、その気持ち、のままが自分自身に反射して帰る世界なのです。
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漫画家・大友克洋による世界的に大ヒットしたアニメ映画「AKIRA」（１９８８年作）は、近未来の東京が舞台であり、戦争と騒乱により荒廃した世界を描いたSFアニメです。
その緻密なアニメの描写は、未来都市の風俗や発明品が随所に散りばめられており、今から約３０年（漫画は１９８２年～）も前に斬新な電動バイクなどの描写がありました。（車輪内に組み込まれた常温超伝導モーターによる両輪駆動を実現し、電力はガソリンエンジンによる発電による。この近未来では、ガソリンエンジンは発電のためだけの小型のものであり、車輪は大出力の内蔵型の電動モーターにより走行する）
このアニメの中で、２０２０年の近未来・東京におきまして、オリンピックが開催されることも想定されていました。
このことが最近のネットで話題にされていることを知りました。
「AKIRA」の主要なテーマは、「第三次世界大戦の後」「荒廃した東京で遊ぶ暴走族」そして、
「大念動力を持つ少年たち」「東京を監視してデータを集めるアメリカ軍」
このような内容があります。
この話題を知った時に、私は直ぐに１３００年前の中国の予言書・奇書である“「推背図」（すいはいず）”のことを思い出しました。（過去記事http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/6e8530d7f15735b2e235e78381ddeb77）
この奇書の中に、「日本の東北に生まれる三尺の聖人童子」の描写が存在します。
「AKIRA」の中にも、都市を破壊するほどの大念動力を持つ少年が主人公として登場します。
そして、作者の大友克洋氏は、東北の宮城県の出身です・・・・。
この「AKIRA」は、近年２０年間の多くの未来世界を描いたハリウッド映画に影響を与えていると評価されています。外国の映画関係者には、いまだに熱狂的な「AKIRA」ファンが多いとも言われています。
大友氏は、高校生時代も過ごした東北において、夜空を見ながら未来世界を垣間見たようです。
「第三次世界大戦の後」・・・・この大峠が、２０１４年～２０１６年に起こらないように注視します。
２０３９年に向けて、人類の進化の舞台は日本に在ると感じます。
未来世界から過去を振り返った時に、日本に起こった事には「一切のムダが無かった」と言えるように、各人の生活の中で自分なりに頑張ることが必要です。
太陽と月の中に住む、日本人に非常によく似た存在が、今日も見守っていることを私は感じています。
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病気や体調については、医師の診断を受けて優先してください。ここでの話は、
あくまでも参考意見です。先祖供養や健康食品の実践は、自己で判断して決めてください。
強要は決して、しておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。
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２０２０年のオリンピックが東京に決まったことをお祝い致します。日本人ならば、決まったことには全力で応援して、世界の人々を不慮の危険に遭わせないための万全の対策をしなければ生けません。日本が自ら、言い逃れを遮断して退路を断つ決意をしたとも言えます。
もし日本が、この７年間の間に、完全な放射能の除染対策の発明、そしてM8の大地震にもびくともしない都市を構築したならば、これから他国が災難を経験した時に、被災国を救うことも可能に成ります。日本の経験と技術が、世界に貢献することになります。
この大切な人類のモデルともなる建築物やインフラの構築を、特に人が集まる都市部においては、更に厳格な建築基準法を法律化して臨まなければ生けません。
もしこれを、売国的な利益誘導の介在のために、外国にさせるようでは絶対にダメです。危険な仕込みが内蔵されることを防ぐことが大切です。
オリンピック終了後も、日本人が１００年使用するモノを創ることが必要です。
オリンピック招致のための日本の演説を聞いていまして、高円宮妃久子様の演説が凛として光っていました。
その品位の有るフランス語と英語は、教養の高さと威厳を備えているものでした。日本の皇族に、このような御方が存在することを世界に対して強く印象付けたと思います。
皇族が持たれる外交力には、普段からの生活態度や勉強努力が滲み出ており、多くの人々に感銘を与えるものが在ります。
このような皇室と皇族を２５００年間も維持できることは、その国の民衆の民度の高さを意味しています。
高円宮妃久子様を視ますと、人類共通の「真我」の手前の次元の内在神におきまして、宗像三女神（むなかた・さんじょしん）を感得します。
宗像三女神とは、天照太御神がスサノオとのウケヒ（神気の交流・性交）により生み出した３柱の女神の総称です。
天照太御神の母性と、スサノオの強さ、を兼ね備えた女神です。
この転写を受けられて、現実にも高円宮妃久子様は３人の女王をお生みにもなられています。
現代社会の今に、宗像三女神の神気が転生していることに、大きな神意を感じます。
また、昭和天皇が高円宮妃久子様を応援していることも感じます。昭和天皇からは、御生前に温かい御言葉を何度も掛けて頂いていたことだと思います。
実は、神話に登場する八百万（やおよろず）の神々も現代社会にその多くが転生しています。今の若者の中に混じっています。
この若者たちが、日本を助けて、世界を救うことに成ると感じます。
時間が区切られた、この７年間に日本はより進化をしなければ生けません。
そのためには、「日本国内で収益を上げていながら」、日本が困る方向に嬉々として誘導するような報道機関が無くなることを希望します。国民の命を危険にするのは、誘導的な報道なのです。
日本が７年間の試練を乗り越えることが出来ますと、明るい未来が存在することを確信しています。
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多くの人々を観ていて感じますことは、
「本当の自分が許してくれない」
「本当の自分との和解が、人生の目的」
「本当の自分は、すべてを記憶しており、知っている」
ということなのです。
私たちの表面の意識は、「のど元過ぎれば熱さを忘れる」のように、自分に都合の悪いことはドンドン忘れていくものです。
しかし、本当の自分は決して忘れずに、自分が返すべき借金が有りますと、死後に持ち越す前に少しでも帳尻が合うように返そうとすることを感じます。それが自分の「ため」に本当に成るからです。
本当の自分は、過去生の帳尻も完璧に覚えており、コノ世の「自分のために」借金を減らすように働く事を感じます。
コノ世で不幸だと思われることも、実は本当の自分が、コノ世の自分のために用意したことが多々あることを感じています。
しかし、コノ世の自分は、自分以外の他人や物事に原因を探そうとします。
ここに大きな開きが存在します。
自分以外に原因を探そうとするほど、人間は迷うと思います。
だから、自分が迷った時は、
「本当の自分（良心）が望んでいることは何か？」を静観してみましょう。
自分以外の外側に向いている視点を、自分の内側に向けることで、本当の自分は「許し」を与え始めます。
更には、本当の自分に感謝をすることが出来れば、具体的な変化が起こることを感じます。
この過程を、普通は一生を懸けて人は自分で学び、そして腑に落ちるものと思います。
厳密な真理の意味では、コノ世に不幸というものは存在せず、すべてが自分を成長させるため、改善させるための現象とも言えます。
しかし、狭い視点を持つ限り、どうしても理不尽な不運・不幸に思えてしまいます。これも仕方がないことです。
そう思う間は、それも本当の自分が望む修行期間とも言えます。
とにかく言えますことは、本当の自分こそが、真の自分の味方なのです。
本当の自分＝真我＝内在神です。
他人との比較をせずに、他人を見ずに、本当の自分を見詰めるための旅（人生）をして行きましょう。
※９月５日から、東海～関西方面に隔日で日帰り出張しなければいけません。帰宅後も宿題が山積しているために、コメントUPはしますが、コメント返答が出来ないかも知れません。
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大都市の地下街を同僚と歩いていまして、私の悪い癖に気付きました。私は歩いていますと、つい歩くことに集中してしまい、ズンズンと先に一人で歩いて行ってしまうのです。ふと自分で気が付き、同僚と歩調を合わせることを心掛けていました。
これは些細なことなのですが、特に自分が上司の場合ですと、部下が受け取る刺激に注意をしなければいけません。
仕事のことに自分で引け目を感じている人や、弱い立場の部下に対して、
「避けられている」「嫌われているんだ」「ひょっとして、自分に辞めて欲しいサインか？」などと、思わせてしまいかねません。
しかし真相は、まったく嫌うどころか、そんなつもりはみじんも無いものなのです。
確かに、逃げるように先に歩いて行かれますと、置いて行かれた人間は色んなことを考えるものです。
もしこれが気の弱い女性ならば、上司が無言で鬼のような速さで離れ去って行きますと、
「こ、これはきっと、私に辞職して欲しいのかな？」なんて思われてしまい、もう来週から会社に来ないかも知れません、笑。
でも、社会で自ら仕事を辞めて行かれる人間の大半は、こんな日常の些細な疑心暗鬼を自分の脳内で積み重ねて増大させていることが実際に多いのです。
自分の疑心暗鬼が、自分自身が辞職するように誘導して行きます。不運の原因と成りかねません。
会社を辞めさせる原因は嫌な他人ではなくて、自分が生んだ疑心暗鬼であることが多いのです。
自分の中に疑心暗鬼を、生まない、持たない、だけでも人生は改善します。
多くの人間は、自分の悪い想像力で自壊して行くものなのです。
だから、起こる事実だけを見るようにするのです。
上司から「辞めろ」と言われる事実を見るまでは、別に辞めなくても良いのです。
これと同じようなことが、交友関係でも、夫婦の浮気疑惑でも、何でも言えます。
自分の疑心暗鬼に注意しましょう。
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昨日は早朝から一度も雨に遭うことが無く、行く先々が晴れて行きました。
高速道路のパーキングエリアや、行く先々で色々な働く人々の御顔に会いました。どの方も、自分の仕事を懸命にされています。
ただ、少しその心の奥を感じ取りますと、一番多かったのが収入への不安でした。でも、ご自分が出来る最高のサービスを提供されていました。
日本人の特質として、「その」収入に見合う以上のものを「自分なりにする」という「心」を感じました。
この時に浮かんだ言葉は、「職人気質」（しょくにんかたぎ）という言葉でした。
私は、「ああ、日本人とは皆んな職人なんだな」と腑に落ちました。ある意味で頑固であり、金勘定だけでは無いのです。
外国の方々から、日本のサービスは世界一だと評価されているのは本当です。
外国では、お金を多く出す場所では、それ相当の最高のサービスを受けられるのは当然あります。しかし、国としての全体のサービスの平均値として、日本は断トツだと言われています。最高どころか、「信じられない」、更には「強制も無いのに普通に出来るその国民性が逆に怖い」と自分の国と比較して言う他国もあります。
そして、ふと気付いたことがありました。
日本の若者も大人も、仕事を辞めて病んで行く人が日々増加しています。
これは日本人特有の真面目な「職人気質」が、「自分自身を許せない」人が増えているのではないか？ということです。自分で勝手に自壊するのです。
でも、その人間の多くは、他人の誰々のせいだと自我では思っています。
しかし、本当の原因は、自分の奥に潜む職人気質の「本心」と、自分の自我との相違なのです。
では、どうすれば良いのか？
その職人気質の「本心」は、他人との優劣を求めているのでは無いのです。自我は、他人ばかり気にして、その違いに傷ついていますが。
自分の「本心」は、自分なりの最善を尽くしたならば、必ず満足します。そして、自分は安心することに成ります。
皆んな、自分自身との勝負をしているのが真相なのです。
もし病んだならば、自分自身に対して感謝の気持ちを出してみることは非常に有効です。
日本人が職人気質を持つ間は、まだまだ国は大丈夫です。
この日本の大地から、職人気質を誰もが授かって生まれ出ているのです。
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人気のある流通新聞の９月１日の紙面において、９月６日ごろに近畿圏で大地震の兆候の懸念があると一面のトップで大きく報道されたようです。（これを見た私は１０月６日以降の間違いではないかと夢想しました）
根拠はFM電波の異変からの注意予測のようです。ところが、昨日の時点ですでに研究者は、電波の変化により９月６日説は否定されており、９月末以降の注意予測に変更したようです。
しかし、ネットで研究者のデータを見られない人は、いまだに新聞の６日前後の予測を心配されていることでしょう。
このように情報手段による時間の誤差の問題が、社会に影響をしています。
大勢の人間が注目したことで、FM電波のパターンが変化したとも言えそうです。それほど大多数の人間が一斉に思う内容には神秘なる影響力が在るのです。
現実に、民衆が不安と心配と恐怖に包まれていた第二次大戦の末期には、1945年前後にかけて多数の死者を出した4大地震（鳥取地震、三河地震、昭和南海地震、東南海地震）が集中して発生しています。
民衆の多くの恐怖心の思念磁気が、大地を動かしたとも言えるのです。
だから逆に民衆の思いにより、大地震を鎮めることは大いに可能であると私は思います。
大きく発表された予測・予言は、ことごとく外れる原因でもあります。
８月３１日（http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/1cd7e267d0d243b4114393aeb6499d24）に書きました、９月の「月による潮の切れ目」からの自然現象の観測・警戒日のカレンダーにおいて、
９月９日の重陽の節句を、観察日に追記します。
「陰陽思想では、奇数の最大数が2つも重なる日は、“過ぎたるは及ばざるがごとし”であるとして不吉な日とされて来ました」
ハワイから富士山への地下の流れも注目しています。富士山周辺の水位の変化に注目します。
昭和南海地震の前には、大阪などの内陸部が頻繁に地震で揺れていたという証言もあります。
今後は内陸部でも防災意識を持って静観しましょう。
ただ、だからと言って生活を変えることも出来ません。自分の生活の中で、周囲にある倒れたり飛んできたりする恐れのある物を意識して、自分の立ち位置を把握しながら生活しましょう。
恐怖心ではなくて、生活への感謝の思いにより、無難に過ぎて行くと私は思っています。
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埼玉県越谷市を中心とした関東での竜巻の被害に遭われた多くの方々へのお見舞いを申し上げます。
まだ被害が終わったのではなく、これから電気が回復した時に、漏電火災が発生しないように注意をしなければいけません。
これから冬に向けて、何度も竜巻が発生する想定が大切です。
平日の月曜日だったので、勤務のために外出されていた方が多かったことでしょう。帰宅をされて、御自宅の惨状を見た時の心情を思いますと、本当に胸が痛みます。中には家の土台だけが残る家もありました。大変なショックだと思います。
家のローンが有る人が大半だと思いますから、本当に大変なことが発生しています。
竜巻が発生した地形とは、繰り返す可能性がありますので、住宅保険の確認が大切です。
これからは、
１．落雷による火災等の被害への保障。
２．竜巻・台風などの風害・「水害」への保障。
３．地震被害、土地の液状化による被害、への保障。
このような保険内容であることが理想です。
意外にも、落雷火災が対象「外」の火災保険が流通していますので、要注意です。
ここ数年の過去記事では、鉄筋コンクリート造りの住宅（マンション・団地・個人でも）を推奨する啓示が何度も降りています。
これを参考にされた読者も多かったと思います。いよいよ、この時に夢想・想定した世界が転写を始めています。
これからは、異常低温や、長期では海面上昇の想定も必要だと降りています。
竜巻被害の惨状を見まして、戦争になればこうなるというリアルな悲しい気持ちにも成りました。
この惨状が、今日も世界のどこかで発生しています。
今の日本は、国と家の戸締まりをすることに反対する家族が多く居る中で、危機意識を持つ家族が万が一を想定して、「反対するその家族のために」非難されながらも家の戸締まりをしたがっています。一つの家庭の中に大人と永遠の子供が同居するような感じです。
ほんとうに滑稽な状態に成っています。しかし、世界の「現実」と、大自然は待ってはくれません。
変わる時は、竜巻のように１日で世界が惨状に変わります。
でも、人間の道徳心が回復するのも、世界中で１日で戻ると私は夢想しています。
そのためには、防災・防犯対策をしながらも、生活の中で感謝の気持ちを置いて行くことだと思います。
私の住む田舎では、寒暖差が今日も大きいです。嫌な・不吉な暑さが有ります。
今週は、明日から防災週間としましょう。東海・北陸・近畿の太平洋側～日本海側の全体を注視しています。
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ラマナ・マハルシは、近代の南インドに居た真の聖者。（1879年12月30日 - 1950年4月14日）
原書「TALKS with Sri Ramana Maharshi」を和訳します。
（質問者）：
どんな座る姿勢が一番良いのでしょうか？
（ラマナ・マハルシ）：
どんな座る姿勢でも良いですが、あえて言えば楽なアグラ（胡座）が良いです。
しかしそれは、知恵の道を行く者にとっては、重要ではないことなのです。
（質問者）：
座る姿勢は、その人間の気質を表すのでしょうか？
（ラマナ・マハルシ）：
その通りです。
（質問者）：
トラの毛皮、羊毛、または鹿の皮、その他の特性と効果とは何なのでしょうか？
（ラマナ・マハルシ）：
複数の修行者が、毛皮類の効果について発見し、そしてそれらの効果についてヨガの本で述べました。
それらの効果は、磁気などの伝導性と絶縁性に相当するということです。
しかし、それは知恵の道を行く者にとっては、そのすべてが取るに足らないものなのです。
真実の座る姿勢とは、真我（内在神）の中に常在し、不動心であることを意味します。
座る姿勢とは、心の中のことなのです。
多くの人々は、肉体の姿勢に注目してしまっています。
（感想）
非常に重要なことが述べられています。
無知な修行者ほど、座る姿勢や、持つ備品にこだわり、規則や戒律にも縛られています。
特に悪徳な有料先生などは、生徒を引き憑けて集金するために、個人ごとに高額な有料の唱える言葉を売りもします。この言葉は、「あなたのためだけの秘密の言葉です」などと言いながらです。そんな言葉は、無尽蔵に捏造が出来ます。ちゃんと納税しているのでしょうか？社会的にも問題が有ります。
ラマナ・マハルシは、そのような行為の一切を否定しています。「取るに足りない」「まったく重要では無い」と断言しています。
そのすべては、真我（内在神）とは関係の無い、肉体次元のコダワリに過ぎないからです。
座る姿勢でさえも、どうでも良いと発言しています。
座る姿勢は、自分の楽な姿勢、リラックスできるポーズならば、それで良いのです。
ましてや、修行のためと言って、苦痛を伴うポーズや行為などは、真我（内在神）を発露させるためには全然意味が無いのです。
むしろ「裸の王様」の物語のように、真実から見れば滑稽（こっけい）なのです。
「座る姿勢とは、心の中のことなのです」（by ラマナ・マハルシ）
まさにこれが真理です。
自分の日常生活の中での「心の姿勢」こそが、真の座る姿勢であり、瞑想であり、ほんとうの修行なのです。
今の自分の「心の姿勢」とは、どんな姿勢の状態か？どちらを向いた姿勢か？
と絶えず生活の中で静観することが、真我（内在神）の発露には不可欠です。
そして、感謝の気持ちを、色んな生活の場面で自分から発露をさせます。
これの継続した実践が、自分に内在する真我（内在神）を発露させます。
真我（内在神）が発露しますと、コノ世のすべてが腑に落ちます。
過去の色んな出来事にも、「感謝をするべき」だった因果に自分で気付けます。
コノ世の一切にムダが無いことも、真から分かります。
今日から、自分の「心の姿勢」を意識して生活してみましょう。
ラマナ・マハルシは、楽なアグラの姿勢で良いと、肉体を例にして言っています。
これは「心の姿勢」でも同じなのです。
自分の心をリラックスさせて、楽で柔軟な視点で、今日の日常生活を眺めて見ましょう。
そこには、自分が感謝するべき物事が、既に在ったことを知り出します。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
最近の多くの人々を観ていてよく感じますことは、その多数が
「他人との比較心からの錯覚のワナ」
にかかっていることです。思う以上に、これが重症です。人間の心が病み出す大きな原因です。
「他人はこうなのに、自分はこんなんだ」という感じです。
「他人ばかり見ており」、自分自身のことを逆にイジメています。
これは自分の内在神（良心）と先祖への不敬であり、これでは何をしても本当にダメに成ります。
コノ世の真相は、他人との比較心は本当にムダなことであり、幻想と言っても良いです。
なぜならば、死ねば、自分がかってに比較して苦しんだコノ世の持ち物や実績などは、すべて幻のように消え去るからです。
死後に残るのは、自分が生きている時にイジメていた自分の心だけです。
極端な例ですが、小学生と大人では、その持ち物も貯金額も内容が全然違います。冷静ならば、これを比較して苦しむ小学生はいません。
それぞれに相応しい、自分の立場と環境がハッキリ認識できるからです。
小学生でも、その年齢の中で立派に頑張っていますと、心の内在神からの視点では、他の大人以上の評価をします。持ち物や、社会での立場などは、まったく関係ないのです。
しかし、これが大人同士、子供同士、となりますと、「他人との比較心」というものが起こって来ます。
でも、内在神の視点は、宿っているその個人だけを見詰めています。どんなに他人から劣る環境でも、どんなに他人から劣る能力でも、その個人だけを見詰めて応援してくれています。
他人と比較して苦しんでいるのは、それが自分の自我です。
自我は、輪廻転生（生まれ変わりの修行）を起こさせる原因であり、すべての苦しい思いを生み出す元に成ります。
人間は、自我を小さく「静か」にした者から、コノ世での実現力や、希望が叶うことが起こり始めます。
邪魔をしていたのは、他人との比較をする自分の自我なのです。これが小さくなるほど、公（おおやけ）への心、感謝の気持ち、良心が発露を始めます。
たとえ肉体を病んでベッドから動けなくても、健康な人との比較さえしなければ、その中での感謝するべきこと、有り難いこと、幸福に気付くことが可能です。
他人との違いなどは、真の意味での幸福に関係が無くて、必ず終わりが来る幻想です。
自分の良心（内在神）と先祖を見詰めた者が、コノ世での真の勝利者です。これが死後の行き先も決めます。
人間は、自分の良心（内在神）に恥じない、背かない、生活をしていますと、泥の中でも地獄の中でも幸福なこと、有り難いことに気付けます。
そして、生死を超えた真の安心感（真我・内在神）を知ります。
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