神の御前では
隠れた被造物は一つもなく、
すべてのものが神の目には裸であり、
さらけ出されているのです。
この神に対して、
わたしたちは自分のことを
申し述べねばなりません。
「ヘブライ人への手紙」/ 4章 13節
新約聖書 新共同訳
あなたは
この世にのぞまれて生まれてきた
たいせつな人。
あなたがなんであり
どこの国の人であろうと
金持ちであろうと
貧乏であろうと
それは問題ではありません。
あなたは
同じ神さまがおつくりになった
同じ神さまのこどもです。
マザーテレサ
（マザーテレサ『愛のことば』より）
★おかげ年、伊勢へ行こう
参拝、神話、景観、そしてグルメ
◆2014年3月7日 産経新聞
http://www.sankei.co.jp/netview/yahoo/kdk/140307.html
昨年、２０年に１度の式年遷宮を迎えた伊勢神宮（三重県伊勢市）。今年は６０年に１度、参拝者が例年以上に増えるといわれている「おかげ年」に当たる。参拝者が過去最高の１４００万人を超えた昨年に続き、今年もにぎわいが予想されるお伊勢参り。厳かな参拝に始まり、神話を学び、美しい景色を堪能し、地元・伊勢グルメまでさまざまな楽しみが待っている。（佐々木詩）
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◆建築物を移築、再現
伊勢神宮は、皇室の祖先である天照大御神（あまてらすおおみかみ）を祭る「皇大神宮（こうたいじんぐう）」（内宮）と天照大御神の食事を司る豊受大御神（とようけのおおみかみ）を祭る「豊受大神宮」（外宮）のほか、別宮や摂社、末社、所管社を含め、計１２５社の総称。昨年１０月に内宮と外宮で「遷御（せんぎょ）の儀」が行われ、２０年間使われた社殿から新しい社殿へと御魂が移された。
参拝する際は、外宮から参拝するのが正式とされる。内宮では古くから個人的なささげ物や祈願を禁止する「私幣禁断（しへいきんだん）」の制があったため、今もその名残で本殿である「正殿（しょうでん）」前にはさい銭箱がない。神宮案内ガイドの養成などを行っている「世界のきずな文化交流協会」（志摩市）の塩本智幸会長は「正殿前では個人的なお願いはせず、日々の感謝を伝えるようにしましょう」とアドバイスする。個人的なお参りは天照大御神のもう一つの御魂を祭る別宮の「荒祭宮（あらまつりのみや）」でするといいという。
お参りを終えて内宮の聖域を出ると、目の前に伸びるのが鳥居前町である「おはらい町」。五十鈴川に沿うように約８００メートル続く石畳の通りには伊勢特有の切妻・入母屋・妻入り様式の土産物店や銘菓店、旅館などが軒を連ねている。
おはらい町の中ほどには「おかげ横丁」が広がる。式年遷宮が行われた平成５年に誕生。約１万３千平方メートルの敷地内には、江戸時代から明治時代にかけての伊勢の代表的な建築物が移築、再現されている。昨年には新たに日本神話を体感できる「神話の館」もオープンした。
◆今年も続く遷宮
「美しい景観やおいしい食べ物を味わいに、神宮から少し足を伸ばしてみて」と話すのは、「伊勢志摩観光コンベンション機構」（同伊勢市）の瀧川佳昭さん。約２千年前、天照大御神を伊勢の地に祭った倭姫命（やまとひめのみこと）が伊勢志摩を巡り、大御神にささげる食料を探したといわれ、倭姫命伝説が残る土地が多い。
今も神宮にささげられるアワビや伊勢エビといった魚介類はこの地方で取れたものだ。伊勢市の隣、鳥羽市では神宮に納めるアワビを獲った経験のある海女さんの話を聞きながら、取れたての魚介類を楽しめる海女小屋もあり、人気を集めている。
式年遷宮は昨年で終わりではない。「今年も別宮の遷宮などが行われます」と瀧川さん。内宮、外宮の正宮とそれぞれの別宮計４社は遷宮が完了しているが、そのほかの遷宮についてはこれから行われる。「新しいお宮が建てられていく様子を間近に見ることができる。時間に余裕を持ち、ゆっくりと来てほしい」とアピールしている。
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【用語解説】おかげ年
伊勢参宮は江戸期を通じて流行したが、特定の年に爆発的に参拝人数が増加。明和８（１７７１）年に流行した際、「神様からおかげ（恩恵）をもらう」として、「おかげ参り」という言葉が誕生した。その後、大規模な流行はほぼ６０年周期で繰り返されるようになり、この年を「おかげ年」と呼ぶようになった。明和のおかげ年から約６０年後の文政１３（１８３０）年には、半年で４６０万人が伊勢神宮を参拝したとされている。当時の人口から考えると、６人に１人が神宮を参拝した計算になるという。
(2014年3月7日 産経新聞 東京朝刊)
▲『現代語訳古事記』竹田恒泰(写真)
【今日の御言葉】