阿那含への階段と天界二十八

いよいよわかってきました。

前回も、

浄居天が不還果であると述べましたが、

不還とは阿那含（アナゴン）ですから、

そうすると、

第三禅前後辺りを、須陀唵・斯陀含の地位と、

推理できると考えられます。

ここで、

開祖のご指導内容を思い出したいと思います。

開祖は「シュダオンになると、霊光が出てくる。

弱弱しいけども清らかな光を放つようになる」と。

そして、

「シダゴンになると、徳と力を備えるようになって、

勢いを増す」。

そうご指導されています。

それが、天界二十八天にも言えるのがあるわけです。

例えば、

第二禅天の三位である「少光天」、二位の「無量光天」、

一位の「極光浄天」。

これらは、

光についての天の条件‣証明となっております。

そして、

第三禅の三位「少浄天」、第二位の「無量浄天」、一位「遍浄天」

第四禅になると、八位「無雲天」、七位「福生天」六位「広果天」。

これらは、順序良く、光を放つ、清浄である、そして福を備える。

これらが聖者のシュダオンとシダゴンの条件だというのです。

これが、

師のおっしゃった、「天になる」ということだと思いますね。

結局、

ポイントは「心解脱行」　になるわけです。

禅とは、瞑想の状態を指していますから、その人の心の状態が常に、目指す心に保たれる。

それが目的になるわけですから、
まさに開祖の御指導と一致しているわけです。

そのために、

開祖はいろいろと手を配ってくくださってきた。

冥徳供養も、解脱供養も、

そして、他のさまざまな供養も、

みな弟子たちの成仏のため因縁解脱のため。

そして、

護摩法要を営むための勧進も、寄進も、

みんな私たちの因縁解脱・成仏のためなんですね。

そして、

まさに、無想天の魔境を超えて、

はじめてアナゴンに至ると考えられるのです。

ようやく掴めましたね、

アナゴンへの階段を昇る道が。

考えてみると、

「成仏」すること、

言い換えれば、魂の上昇を成し遂げるのは、

至難の技であると感じます。

それを可能にするのは、師の力とご指導なくしては有り得ない。

偉大なる師に出会えたことが、

私たちの人生の成功の全てだと言えるでしょう。

師への報恩に心から感謝！

とりあえず、

今回は、理論的な面で、ここまでとします。