急がば回れ、じゃないけど寄り道は楽しいぜ

友人から数編の詩とエッセイが届いていた。
今日もそれらを広げながら
奴は寄り道を楽しんでいるなあ
と感じている。

　　ソークラテースは人間だ
　　人間はいずれ死ぬ
　　ソークラテースはいずれ死ぬ
　　三段論法を習ったとき
　　納得がいくと同時に
　　とてつもない不条理を感じた

　　俺は出口を求めているのだ
　　入口などいらない　　　　　　　　　　　　
　　　　　（中略）
　　泳がなければ死んでしまう鮫がいる
　　泳がなくても死なない鮫もいる
　　　　　（中略）
　　消滅点は……その先にある　　　　　　　　詩「消滅点」より

言わずもがなの「この世は不条理」　世界の不条理と人間の不条理
生きようと思えばどちらにも目をつぶっていなければならない。
最後の一行はホモ・ルーデンスの究極の言葉じゃなかろうか。

　　伝聞は、たいがいの場合尾鰭がつくようだが、自分の目や耳で受け止めたものであっても、さまざまな暈に彩られる。まるで、カントの「物自
　　体」のように、その本体にはけっして手が届かない。ともすれば、不可知論者の主張に与したい誘惑に駆られてしまう。
　　しかし、ここで少し考える方向を変えてみよう。「自分には、○○のように見える」と正直に語ればよいのだ。烏が白く見えるのならば、「カラ
　　スは白い」とそのまま言えばよいのである。認識の迷路でまごつく必要はさらさらない。哲学などうっちゃって、感情の吐露に走ればよいの
　　だ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　エッセイ「詩人の詩」より　作者青池薔薇館

カントの「物自体」とは、言ってみりゃ「～のようであって～のようでない」ってことだろう。そこで彼が＜烏が白く見えるのならば、「カラスは白い」とそのまま言えばよいのである。＞というのもわかるなあ。
「不思議の国のアリス」だよなあ。