１ 国語辞典： 広辞苑といえば、まずは信頼できる辞典ということになっている。大学生のレポートの中には、言葉の定義として､広辞苑が登場することがあり、また、こともあろうに､専門家の論文や発表の中に、「広辞苑では……と定義している」などということがあり､仰天するが、一般には､広辞苑というのは、黄門様の印籠のような存在であるらしい、その広辞苑が十年ぶりに改訂されたというが、その中に､語義の誤りが発見されて話題になっている。その一つは、しまなみ街道が、周防大島を通過する橋であるという痛快な間違いである。国語辞典は絶対的な存在でないということは､十分に理解しておいた方がよい。三省堂の『新明解国語辞典』などは、かなり主観的、偏向した語義があったり､意味不明の例が登場したりする好例である。国語辞典神話は崩壊して､何ら問題はない。公正、公平ならざる人間のなせるわざなのである。
２ 教科書： 検定教科書の｢検定」なる語は、これまた「印籠」のような響きをもっているらしい。人間が創り､人間がチェックするのであるから、とんでもない教材が存在しうる。月一回の研究会では、どうしして、こんな教材が存在しうるのかと首をかしげるような文章が少なくない。特に、｢説明文」と呼ばれる種類の文章に多い。
｢説明文｣(ないしは説明的文章）は、客観的な文章と思われている。しかし、世の中に、客観的文章などというものがあると信じてはならない。客観的な絵人間がいないのと同様である。だれが書いても同じ文章などありはしない。しかし、それが存在するという前提で行われるのが説明文の指導である。出発点も、進行過程も、終着点も間違っている。これが明治以降延々と実施されてきて国民の評価能力を殺いでいる。｢基礎・基本はできているのに、主体的読み、批評的な読みができない」と言われる原因であるが、評価する能力は、人間のえ｢基礎・基本」であることを忘れている。このことを随所で指摘してきたがあ、言われていることが分からないのだそうである。児童・生徒に分かることが、指導者には分からないというのは重傷であり、罪が重い。国会中継やワイドショウなどに、この問題の重みが現れている。