「縄文ノート47 「日本列島人はどこからきたのかプロジェクト」へ」の紹介

　はてなブログに「縄文ノート47　「日本列島人はどこからきたのかプロジェクト」へ（Ⅴ日本列島人起源論31）」をアップしました。https://hinafkin.hatenablog.com/
　「地域おこし・まちづくり・むらづくり」を主な仕事としてきた私は、2018年から「アフター原発のまちづくり」に向けて歴史文化の世界観光を考え始め、2020年からは「新型コロナ」の全くデタラメな感染者・死者予測・シミュレーションに基づく「全国一斉休校」「全国一斉外出抑制」の全体主義的な方針に反対し、深刻なダメージを受けた観光・飲食業などとそこで働く人々の「アフターコロナの世界観光」に向け、「縄文文化の世界遺産登録」に向けた研究にのめり込みました。
　これまで、古代史の関係では日本民族起源論、日本語起源論、縄文・弥生農耕論、建国論（スサノオ・大国主一族か天皇家か）、邪馬台国論など多くの論争がありましたが、残念なことに、世界の人類史に向けての提案を意識したものは「縄文論」でわずかにみられるだけで、少ないように思います。また、プルトニウム239の半減期３万年、10・４・２万年周期の気候変動説、パンデミック100年周期説などを考えると、日本列島人４万年の歴史全体で議論すべき時と考えます。
　「東京オリンピック2020」に続いて「大阪万博2025」が予定されていますが、コロナ後のこれからの世界観光を考えると、「一時的、大都市集中型、スポーツ・産業テーマ、焼き直し」の戦略ではなく、「持続的、分散型、歴史・文化テーマ、オリジナル」の「縄文文明の世界遺産登録」を軸として検討すべきであり、「世界の共同体文明」に光を当てる大きな役割を果すべきと考えます。
　本ブログのテーマの「スサノオ・大国主建国論」においても、「出雲の東西勢力の争い」や「出雲と大和天皇家の争い」などにとどまらず、世界史の中でどのように位置づけられるのかという視点で検討し、「八百万神信仰の世界遺産登録」、「48ｍ古代出雲大社の復元」などを考えていただきたいところです。雛元昌弘

Ⅴ　日本列島人起源論
19　ＤＮＡ分析からの日本列島人起源論 201002→1023
21　神名火山（神那霊山）信仰と黒曜石（資料21　縄文人の山岳地域移住の理由） 201014
22　縄文人ドラえもん宣言（ドラヴィダ海人・山人族宣言）　201015→1203
23　太田・覚張氏らの縄文人「ルーツは南・ルートは北」説は！？ 201018
31 「日本列島人はどこからきたのかプロジェクト」へ 201202
　　

□参考□
＜本＞
　・『スサノオ・大国主の日国(ひなこく)―霊(ひ)の国の古代史―』（日向勤ペンネーム）
　・『邪馬台国探偵団～卑弥呼の墓を掘ろう～』（アマゾンキンドル本）
＜雑誌掲載文＞
　2017冬「ヒョウタンが教える古代アジア”海洋民族像”」（『季刊 日本主義』40号）
　2018夏「言語構造から見た日本民族の起源」（『季刊 日本主義』42号
　2018冬「海洋交易の民として東アジアに向き合う」(『季刊日本主義』44号）
＜ブログ＞
　　ヒナフキンのスサノオ・大国主ノート　https://blog.goo.ne.jp/konanhina
　　ヒナフキンの縄文ノート　https://hinafkin.hatenablog.com/
　　帆人の古代史メモ　　　　http://blog.livedoor.jp/hohito/
　　邪馬台国探偵団 　 http://yamataikokutanteidan.seesaa.net/
　　霊（ひ）の国の古事記論　http://hinakoku.blog100.fc2.com/