季刊『日本主義』№26の小論「古事記・播磨国風土記が明かす『弥生史観』の虚構」のご紹介

学生時代に研究室の大先輩であった助教授から誘われ、ある研究会で講演させていただきました。そのレジュメをもとにまとめたのが、本稿です。
白陽社の季刊『日本主義』№18（2012夏）「いま、歴史を読み直す」の小特集「『古事記』1300年と新たな古代史像の試み」において、私は「『古事記』が指し示すスサノオ・大国主建国王朝」を書かせていただきましたが、今回、その続きとして、『日本主義』№26（2014夏）において「古事記1300年再論」として「古事記・播磨国風土記が明かす『弥生史観』の虚構」を掲載いただきました。
この２年間、ある本の執筆にかかりきりで、古代史研究は休止していましたが、ようやく再開することができました。この神話探偵団は全体を頭に入れ直し、再構築するのに時間がかかりますが、いずれ書き初めていきたいと考えます。
私は前著『スサノオ・大国主の日国―霊の国の古代史』以後、３年間、５つの古代史ブログを書いてきましたが、スサノオ・大国主王朝の建国については、記紀・風土記分析、考古学、宗教論、戦争論、生産論のあらゆる面からほぼ解明できた、と考えます。
今回は、新たに、スサノオ・大国主一族による「米鉄交易」による「稲作革命」という新たな分析を加えています。
その目次は下記のとおりですので、『日本主義』№26(特集：日本的モノづくりの技と心)をご一読いただければ幸いです。　konanhina（日向　勤）


古事記・播磨国風土記が明かす『弥生史観』の虚構　目次

１　縄文人は「狩人（山幸彦）」か「漁民（海幸彦）」か？
２　チャンバラ時代はあったか？―武器論からみた縄文と青銅器・鉄器時代
３　稲作革命は誰が、何で進めたか？
４　黄泉帰り宗教から、昇天降地宗教へ
５　まとめ

＜参考＞　　帆人の古代史メモ　98　「乗船南北市糴（してき）」が示す米・鉄交易
　　　　　　　　　同　　　　　99　 石器稲作から鉄器稲作へ
同　　 100　「４大文明論」対「ギリシア文明・日本文明論」.

転載・リンクはご自由に（ただし、引用先をご記入下さい）。
参考資料　日向勤著『スサノオ・大国主の日国　霊の国の古代史』（梓書院）
参考ホームページ　霊（ひ）の国古代史研究室（http://www.geocities.jp/hinatsutomu）
参考ブログ　霊の国：スサノオ・大国主命の研究（http://blogs.yahoo.co.jp/hinafkinn/）
霊（ひ）の国の古事記論（http://hinakoku.blog100.fc2.com/）
帆人の古代史メモ（http://blog.livedoor.jp/hohito/ ）
神話探偵団（http://blog.goo.ne.jp/konanhina）
邪馬台国探偵団（http://yamataikokutanteidan.seesaa.net/）

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