倭語論３ 「主語－目的語－動詞」言語族のルーツ

　「私はあなたを愛す」と「私は愛すあなたを」「愛す私はあなたを」の語順の違いから日本文化を考えてみたいと思います。日本語は「主語－目的語－動詞」ですが、中国語や英語は「主語－動詞－目的語」、スコットランド・ウェールズ・アイルランド語「動詞－主語－目的語」です。
日本人は倭語（倭音）と漢字・漢語（呉音、漢音）を併用しながら、「主・目・動（ＳＯＶ）」の語順を変えていません。しかも、基礎言語（身体語や数詞など）が南方系であるにも関わらず中国と南アジア諸国の「主・動・目（ＳＶＯ）」は継承していません。
　考えられるのは、アフリカの角（ソマリアやエチオピア）の「主・目・動」族が南インド～ミャンマーを経て、わが国に３～４万年前頃に竹筏で「海の道」をやってきた可能性と、アフリカの角から中央アジアに進み、マンモスなどの大型動物を追い、シベリアから北海道に「マンモスの道」を通ってやってきたケースです。
　さらに、3500年前に中央アジアで騎馬による放牧が行われるようになると、「草原の道」を通り、同じ「主・目・動」言語のウイグルやモンゴルなどの諸部族が東進し、満州の扶余族が南下して朝鮮半島に侵入したのは紀元前２世紀頃です。海人族の旧石器３万年・縄文１万年の文化に朝鮮半島の騎馬民族文化の影響はありえません。さらに、倭語と朝鮮語は基礎言語（数詞や身体語など）が大きく異なっており、漢語（呉音・漢音）のような影響は全くありません。朝鮮族がわが国に多く流入したとしても、ほとんどは集団単位ではなく、バラバラと絶え間なく男性が流入し、母系制社会に言語・文化的に同化していったものと見られます。中国系・朝鮮系の弥生人征服など、痕跡はどこにも見られません。
　中国・東南アジア諸国の「主・動・目」言語とは異なるわが国の「主・目・動」言語の文化はどのような特徴があるでしょうか？　自分の次に他者を思い浮かべ、動詞を選ぶという、相手をおもんばかった文化の可能性です。よく言えば他者の「尊重・配慮」、悪く言えば「迎合・忖度・付和雷同」でしょうか。
　今の日朝・日韓対立についていえば、「日鮮同祖論」や「騎馬民族征服説」などに惑わされることなく、互いに異なる歴史・文化を認めあい、「尊重・配慮」を基本に置いた友好関係を築くべきと考えます。同時に、騎馬民族に征服される前の朝鮮半島の海人（あま）族と倭国の海人（あま）族の歴史の解明が求められます。