2015年5月12日（火）
【許すな！戦争法案 戦争させない・9条壊すな！ 5.12集会】
約2800人が参加し、これから戦争法案の阻止に向け、ともにがんばる決意を固めあいました。いまは雨の銀座をデモしています。
集会の終わりを待っていたかのように降り出した雨の中、シュプレヒコールを上げながら、デモは東電前を通過、銀座から東京駅手前、鍛冶橋まで練り歩いた。ＦＢ憲法九条の会はキリスト者平和ネットなど市民グループの一群として。
5月14日朝は、官邸前行動へ集まり、声を上げよう！
動画あり↓
都内で安保法制関連法案に反対する集会 NHK
記事・写真by原田茂、戦争をさせない1000人委員会、宿谷 尚之ＦＢ憲法九条の会、特定秘密保護法に反対する牧師の会
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集会の動画です。ぜひごらんください。
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2015.5.13. 東京新聞 朝刊
画像by原田茂さん
※木下裕也先生の「教会・国家・平和・人権―とくに若い人々のために」記事を連載しています。
木下裕也（プロテスタント 日本キリスト改革派教会牧師、神戸改革派神学校教師）
日本国憲法（１）
太平洋戦争は日本の無条件降伏をもって終わります。日本の敗戦は、明治の時代からずっと続いてきた大日本帝国憲法のもとでの国のありかたの終わりをも意味していました。連合国【注１】軍最高司令官総司令部（ＧＨＱ）はただちに日本の占領【注２】を開始し、軍国主義と国家主義を除き去り、日本を民主主義国家にするための政策をすすめました。敗戦の年、１９４５年の１２月には神道指令によって国家神道が廃止され、神社は宗教法人となり、宗教団体法も廃止されてあらたに宗教法人法が制定されました。４６年１月には天皇はみずから神格を否定する詔書を出しました。翌年５月には大日本憲法にかわって日本国憲法が施行されました。
...
日本国憲法は明確な立憲主義に立っています。つまり、政治のありかたを最高法規である憲法に定め、憲法に反する権力の濫用を排していこうという意志をはっきり持っているのです。政治をつかさどる者はいつも国民の幸せのために権力を用いるとはかぎりません。もっぱら自分の利益をもとめ、そのために国民の権利や自由を奪ったり、ときには戦争を起こして多くの人々を苦しめ、傷つけるということも起こります。そうした権力の暴走をおさえる仕組みが大日本憲法ではきわめて不十分でした。その点が、日本国憲法では大きく変わったのです。
日本国憲法は三つの原理のもとに成り立っています。第一に、国民主権です。主権とは国を治めるための権力です。大日本帝国憲法ではこれを天皇が持つ【注３】とされており、そのため国民の権利や自由はおおはばに制限されていました。
日本国憲法は、主権は国民のひとりひとりの手にあると定めています。つまり政治をゆだねられている者たちは国民により選ばれ、それゆえ国民の意志にしたがい、国民が幸せな生活をいとなむために責任を負っているということです。国民主権とは、憲法は国民自身の手になるという意味でもあります。たとえば政治家が最高法規である憲法を軽んじたり、これを勝手に変えたりすることはゆるされていないのです。そういう点でも、国民のひとりひとりが政治のありかたを見守る必要があります。憲法も政治家も一部の権力者のものではなく、国民のものです。国民が政治家たちに憲法の定めのとおりの政治をさせなければならないということです。
国民主権とともに大切な定めは、三権分立（さんけんぶんりつ）です。国を治める権を政府が用いる場合、これを立法権【注４】、司法権【注５】、行政権【注６】の三つに分けて、それぞれの機関に担わせるというものです。こうすることによって権力が特定の場に集中し、濫用されることを防ぐのです。
【注１】日本と太平洋戦争をたたかった国々。敗戦後から数年の間、日本は連合国の占領下に置かれました。
【注２】ある国が他の国を軍事力によって支配すること。
【注３】日本国憲法のもとでは、天皇は「日本国の象徴」「日本国民統合の象徴」であり、その地位は「主権の存する日本国民の総意に基く」と定め
られています（１条）。
【注４】法律を定める権。国会が有します。
【注５】裁判を行う権。裁判所が有します。
【注６】法律にしたがって政治を行う権。内閣が有します。
http://www.christiantoday.co.jp/articles/16034/20150511/teen-challenge-10th.htm
１９５８年に米国の青年牧師が、麻薬やアルコール中毒の少年少女を助けるために始めた依存症更生の働き「ティーンチャレンジ」。聖書に基づいた共同生活を送る中で、多くの青少年が依存症から解放され、社会に貢献できる人間になっていった。
日本では２００５年に「ティーンチャレンジ・インターナショナル・ジャパン」が設立され、１０周年を記念する集会が４月２９日、金沢キリスト教会（横浜市）で開催された。集会では、オーストラリアから来日したマルコム＆マージョリー・スミス牧師夫妻が講演したほか、ティーンチャレンジ・インターナショナル・ジャパンの理事として船津行雄牧師、山中知義牧師、野田詠氏牧師らがメッセージを取り次いだ。
マルコム牧師は講演の中で、ティーンチャレンジ・西オーストラリアで起きているさまざまな奇跡を証しした。センターを訪れたある若い女性は重度の薬物依存で、皆で祈り、瀕死になっていた彼女に聖書の言葉を伝えた。ほどなくして彼女は天に召されたが、地上での最期に、イエスを受け入れ、ティーンチャレンジのスタッフの手で天に送ることができ、遺族にもとても感謝されたという。
昼には卒業生ら１２人が壇上に立ち、証しを語った。入学して半年になる訓練生のキョウセイ（２１）さんは、２度少年院に入院。薬物、アルコール依存が強かったが、１度目の入院で「もう薬物には手を出さない」と心に誓い、少年院では成績も優秀だった。誰もが「変わった」と認めるほどだったが、半年もしないうちに再び薬物に手を出してしまう。多く人々からの支えがあったにもかかわらず、どこか満たされないでイライラし、何をしても喜びを感じられず、絶望感に支配されていた。薬物に溺れ、「自分には薬をやめられないかもしれない」と諦めかけていた矢先に、母親からティーンチャレンジを紹介された。
「ここに来て思ったことは、『もう、薬に頼らなくてもいい』と心から安心できたこと。ここには『平安』があると思った」。ティーンチャレンジで共同生活する中で、次第に心が満たされ、人の温かさにも素直に感謝できるようになっていった。この「平安」こそが神の愛だと感じ、今年１月に受洗したことを告白すると、会場からは大きな拍手とともに「アーメン！」「ハレルヤ！」と歓声が沸き起こった。残り半年の訓練生活も神に期待していると話し、「注射を打って虚ろな目をしていた僕はもういません。僕が苦しんでいる時もイエス様は僕と一緒に苦しんでくださった。そして、僕を救ってくれたのです」と笑顔で力強く語った。
ティーンチャレンジ卒業後、奈良県にある生駒聖書学院に入学し、昨年卒業したばかりの瀬上良太さん（３１）は、もともと無神論者で、「死んだら、みんな同じ。この世なんて何の意味もない」と思っていたという。空虚感を埋めるために薬物に手を出すが、薬が切れると、さらなる絶望感が瀬上さんを襲った。薬物依存がひどくなり、精神科に入院。退院後も自宅に引きこもり、自殺まで考えたこともあったという。そんなある日、ティーンチャレンジの卒業生の証しを聞いた父が入学を勧めてくれた。キリスト教関連の施設であることにひっかかりを覚えるも入学。聖書を読み、祈り、礼拝をささげていくうちに、絶望の根底にあった「この世には意味がない」という思いが、「イエス様にあって、この世には大きな意味がある」という思いに変えられていった。
そしてある日、仲間たちと祈っていると、イエスが十字架を背負っている大きな絵が頭に浮かんだ。その時初めて、なぜイエスが十字架を背負わされているのかを真剣に考えたという。それが自分の罪のため、自分を救い出すためだったと気付くと、後から後から涙があふれ、止まらなかった。「神なんていない。イエスなんて、ペテン師だ」と毒を吐いていた過去を振り返り、「あの時もイエス様は十字架上で、『父よ、良太をお赦（ゆる）しください。良太は自分で何をしているのか分からないのです』と、とりなしの祈りをささげてくださっていた」と、涙をこぼしながら語った。最後には、「僕なんて生まれてこなければ良かったと思ったこともありました。でも今は、生まれてきて本当に幸せです！イエス様、最高です！」と叫んだ。
ティーンチャレンジ・インターナショナル・ジャパンのディレクターである木崎智之牧師は、「この働きは、本当に地道なものかもしれません。全員が更生への道をたどってくれればよいですが、途中でやめてしまう子も多くいます」と語る。しかし、希望は神の愛によって完全に変えられた卒業生一人ひとりだと言う。「神様に愛されていることを実感し、過去を悔い改め、愛されている自信をもとに、今度は自分と同じような過去のある青年たちを支援する。キリストにあって、この兄弟たちをぜひ支えていただきたい」と言い、寄付金で活動しているこの働きのために少しでも協力してほしいと話す。ティーンチャレンジ・インターナショナル・ジャパンの詳細は公式サイトで。
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http://www.teenchallengejapan.com/
http://www.huffingtonpost.jp/nobuo-gohara/kinya-aikawa_b_7262366.html?ncid=tweetlnkjphpmg00000001より転載
俳優の愛川欽也氏が亡くなって1か月になる。
私は、同氏が司会を務めていた番組「愛川欽也のパックインジャーナル」に数回出演しただけのお付き合いだったので、その人柄についてコメントするような立場ではないと考え、心の中で哀悼の意を捧げるだけにとどめてきた。
しかし、故人に関する話題は、「俳優・タレント」「愛妻家・おしどり夫婦」が中心となり、私が、パックインジャーナルでお付き合いをさせて頂いた中で強く感じた「憂国の士」としての側面がほとんど取り上げられないことに若干の違和感を覚える。私が強く感じた愛川氏の国を憂うる思いについて書いてみようと思う。
「愛川欽也のパックインジャーナル」には、CSテレビの朝日ニュースターの時代には、電話出演も含めて7～8回、その後、朝日ニュースターがなくなった後、愛川氏が自ら立ち上げたインターネット放送「kinkin.tv」の番組にも2回ほど出演させて頂いた。
今年2月7日の出演の際、美濃加茂市長事件のことも話題になり、「3月5日の判決が出たら、是非また出演してほしい」と言われていた。無罪判決を勝ち取ることができ、その後出演の日程を調整したが、3月中は予定が合わず、4月11日と5月9日に出演することになっていた。
しかし、4月6日に、「kinkin.tvが終了する」との連絡を受け、一体何があったのだろうと思っていたところ、4月15日のニュースで、愛川氏が肺がんで亡くなられたという突然の訃報を聞き、事情を理解した。
愛川氏は、反「権力」・反「戦争」・反「対米追従外交」・反「原発」という思想で一貫した人だった。
その思想の根本には、私のような戦後生まれの人間には想像もつかない、「戦争」や「権力」の恐ろしさを知る実体験があるのであろう。愛川氏の言葉の端々に、そういう自らの体験を基に、今の日本をめぐる状況を、そして、この国の行く末がどうなるのかを本当に心配する熱い思いが込められていた。
2月7日の番組出演は久しぶりだった。その時点で既に、愛川氏の体は癌に蝕まれ、その苦痛はかなりのものだったはずだが、昨年6月と何も変わった印象は受けなかった。愛川氏は、以前と同様、憲法改正の国民投票の問題、TPP交渉の問題等に関して、自らの思いを語っていた。そこに貫かれていたのは、政治権力が一極に集中することへの不安・危惧だったように思う。
5年程前、鳩山政権下で、「普天間基地の県外移転」の公約実現が困難になり、鳩山首相が窮地に陥っていた時期、パックインジャーナルの出演日の前夜に、愛川氏から私の携帯に電話がかかってきたことがあった。
「郷原さん、何とか基地の県外移転はできないものだろうか。沖縄の人達の思いからすると、それしかない。それに、せっかく政権交代が実現したのに、今回の件で政権がダメになってしまうのは本当に残念でならない。」
愛川氏は、本当に、思い詰めているような声で、私にそう言ってきた。
私は、パックインジャーナルでは、検察問題や九電やらせメール問題などの問題を中心に発言していた。基地問題や外交問題は専門外だ。しかし、そういう私にも、沖縄の基地の移転先について何か良い知恵がないか、と真剣に聞いてくる愛川氏の熱意に心を打たれた。
私は、その後、私がかつて長崎地検次席検事をしていた頃のつてを辿って、佐世保基地や長崎県内等に、普天間基地の一部の移転先候補が考えられないかを情報収集したり、外交軍事の専門家の田岡俊次氏と連絡をとって話したりした。
最期の最期、癌で余命いくばくもなかった愛川氏の頭には、愛妻のことや、俳優、タレントとしての活躍を振り返ることだけではなく、今の日本という国の政治・外交・社会をめぐる状況を、心の底から憂うる思いもあったのではないだろうか。
愛川氏は、まさに「憂国の士」だった。
我々は、どのような思想、どのような立場であっても、このような愛川氏の思いを受け止め、この国の、この社会の今後のことを、真剣に考える姿勢を持ち続けなければならない。
改めて、愛川欽也氏の死を心から悼み、御冥福をお祈りする。
(2015年5月11日「郷原信郎が斬る」より転載)
女たち・いのちの大行進in京都
日時：2015年5月16日(土）
会場：円山公園音楽堂
