業（ごう） ３／３ ・・・ 業は滅びず

遠足



「　ただの一度の行為　」　が

ときとして　その人の一生を決定しまうことさえあるのです。

いや　そう受けとることが　・・・　正しい生き方なのです。


・・・　釈尊は　それを　「　業　」　といいました。



自分の播いた種子（　たね　）　自分のとった行為は

・・・　いつの日か　かならず芽をふきます。

どんなに時がたっても　きっと芽が出てきます。



行為は　・・・　働きです。

その人のちから　・・・　エネルギーです。

永久に自分から離れず　つきまとう力です。


それは　執念深く　人びとの「行為」のうえにあらわれてくるのです。



・・・　「　業は滅びず　」　です。




（　再掲　）

愚者はつねに喜悦すること　また光音天の如く

智者のつねに憂いをいだくこと

獄中の囚人（　とらわれびと　）に似たり　　（　増阿含経　）

業（ごう） ２／３ ・・・ あとをひく

遠足



かりそめの出来心で犯した盗みは

一度で終わればよいが　そうはいきません。

かれの行為は「業」となって

またしても　罪を犯させてしまう。


目の前に大金があるとき　誰もいないとき

業は　ふっと頭をもたげてきます。


「　業　」　・・・　行為は　消えることなくつきまとう。

かならずといってよいほど　「　あと　」　をひいてくる。

二度が　・・・　三度となり

「　いぶりつつ　かの人を追いゆくなり　」　です。



「　たった一回限り　」　というが

タバコ一本吸っても　一本で終わらないのが人間です。

「　一本吸った行為　」　は　二本目　三本目をいざないます。


酒も　・・・　そうですね。

業（ごう） １／３ ・・・ いぶり ・ くすぶる

遠足



犯したる悪しき業（　わざ　）は

新たに搾られたる牛乳（　ちち　）のごとく

ただちにかたまることなし

されどその業は

灰におおわれたる火のごとく

いぶりつつ　かの人を追いゆくなり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　法句経　）



恐ろしいことばです。

人間の　「　業　」　は

「　灰におおわれた火のごとく　いぶりつつ　かの人追ってゆく　」

・・・　というのです。



もし　あなたが何か悪事を犯したとする。


すぐ他人にみつけられて　裁きをうける場合もありましょう。


ところが　誰も気づかず　そのまま終わったとする。

いったいそのとき

あなたの犯した悪い行為はどうなるのでしょうか。

すっと　そのまま立ち消えてしまうのでしょうか。



「　一度やった行為はけっして　いつまでも消えることはない　」

というのが　・・・　釈尊のこのことばなのです。

それでは　どうなっていくのでしょうか　・・・　。



その人は　自分の　「　盗み　」　や　「　人を傷つけた　」　罪の責めを

忘れることができるでしょうか。


「　いつか誰かにわかる　」　「　どこかで人がみていたかも知れない　」

　といった不安は　かならずつきまとってゆくと思います。

ちょっとした物音にもおびえ

さりげない知人の会話にも　おどおどする。


この精神上の不安とおびえは

仕事にも　勉強にもひびいてくるでしょう。

「　灰におおわれた火　」　が消えずにいぶり　くすぶるように

・・・　その人を追い　尾をひいてくるでしょうね。