平成から令和に変わる時代の大きな節目を迎え、在シカゴ日本国総領事館広報文化センターにて「Edo/Tokyo — Seen through its Edifices（建物にみる江戸・東京）」展を4月15日から30日まで、在シカゴ日本国総領事館、日本カメラ財団およびメディアアートリーグにより、共催いたしました。
本年は、明治維新150周年の翌年、そして東京オリンピックの前年という狭間の年に当たることから、江戸から明治への移行期の東京をテーマにしました。これまで写真によって紹介される機会がほとんどなかった明治の草創期である1870年から1877年にかけて、日本との条約の交渉にあたっていたイタリア全権公使バルボラーニ伯爵 (Conte Raffaele Ulisse Barbolani [1818-1900]) が撮った写真を展示、紹介いたしました。
（伊藤直樹シカゴ日本国総領事の挨拶）
トークイベント
復活祭休暇の前日にあたる4月18日（木）には、スペシャルトークイベントを開催しました。当日は66名の招待客で賑わい、江戸から明治への東西文化の出合いを追体験いただきました。
同総領事館広報文化センターでは、2017年以来、半年に一度の割合で、展覧会を共催させていただいていますが、毎回、日本文化についての独自の洞察を紹介する関連レクチャーも、講師として担当しています。
今回は、江戸から明治へと大きな変革を受けながらも、1400年以来、受け継がれ進化し、モダニズムの伝統とともに、現代においても深化しつづける「日本建築のDNA」について、お話をさせていただきました。
同総領事館広報文化センターでは、2017年以来、半年に一度の割合で、展覧会を共催させていただいていますが、毎回、日本文化についての独自の洞察を紹介する関連レクチャーも、講師として担当しています。
今回は、江戸から明治へと大きな変革を受けながらも、1400年以来、受け継がれ進化し、モダニズムの伝統とともに、現代においても深化しつづける「日本建築のDNA」について、お話をさせていただきました。
（伊藤みろレクチャーの様子）
とりわけモダニズム建築の世界的な「聖地」の一つである、シカゴとの接点を探る意味で、フランク・ロイド・ライトの建築作品への影響を、日本建築の1400年の伝統の中から、あぶり出す試みを行わせていただきました。
実際、一般にはあまり知られていませんが、明治維新を契機に、日本の建築が西洋の様式を急激に学んでいく最中、まさに同時並行で、19世紀末以来、西洋でジャパネスクが印象派絵画に大きな影響を与えたように、西洋建築においても、日本の社寺や家屋に影響を受けた「逆の流れ」が急速に展開していたのです。
とりわけ、コロンバスの新大陸発見400年を記念したシカゴ万博（1893年）において建てられた日本パビリオン「鳳凰殿（Ho-o-Den) 」は、歴史主義様式の復古的な建築からの脱却を図ろうとしていたアメリカの建築界に、衝撃をもって迎えられました。それを代表するのがフランク・ロイド・ライトで、万博の翌年の1894年には、壁を作らない大きな平面を特徴とするプレーリースタイルが発表され、モダニズム建築運動の発端の一つとなりました。
もとより、シカゴ万博の鳳凰殿（日本パビリオン）は、宇治の平等院鳳凰堂をモデルにした建物でしたが、そこに結実された日本文化1400年の伝統、とりわけ柱と梁で作られた壁を作らない木構造、多重の屋根やひさしの意匠、寝殿造り様式に見られる、庭園を中心に蔀戸（格子）や妻戸（観音扉）を開けると、外部空間と内部空間が溶け合う空間設計が、西洋建築を根本的に変える要素として、受けとめられました。
実際、一般にはあまり知られていませんが、明治維新を契機に、日本の建築が西洋の様式を急激に学んでいく最中、まさに同時並行で、19世紀末以来、西洋でジャパネスクが印象派絵画に大きな影響を与えたように、西洋建築においても、日本の社寺や家屋に影響を受けた「逆の流れ」が急速に展開していたのです。
とりわけ、コロンバスの新大陸発見400年を記念したシカゴ万博（1893年）において建てられた日本パビリオン「鳳凰殿（Ho-o-Den) 」は、歴史主義様式の復古的な建築からの脱却を図ろうとしていたアメリカの建築界に、衝撃をもって迎えられました。それを代表するのがフランク・ロイド・ライトで、万博の翌年の1894年には、壁を作らない大きな平面を特徴とするプレーリースタイルが発表され、モダニズム建築運動の発端の一つとなりました。
もとより、シカゴ万博の鳳凰殿（日本パビリオン）は、宇治の平等院鳳凰堂をモデルにした建物でしたが、そこに結実された日本文化1400年の伝統、とりわけ柱と梁で作られた壁を作らない木構造、多重の屋根やひさしの意匠、寝殿造り様式に見られる、庭園を中心に蔀戸（格子）や妻戸（観音扉）を開けると、外部空間と内部空間が溶け合う空間設計が、西洋建築を根本的に変える要素として、受けとめられました。
（シカゴ万博「鳳凰殿（日本パビリオン）」1893年築、1946年焼失、出典: シカゴ美術館アーカイブ）
日本の建築は、仏教とともに渡来した隋・唐の様式をもとに、飛鳥・奈良時代に木質構造の仏教建築が花開きました。神仏集合の伝統とともに、平安〜鎌倉〜室町時代を経て、高度に深化した木造の寺院建築は、家屋建築においても、時代時代において、社会構造や生活様式の変化、精神性や美意識の発展とともに、日本独自の発展を遂げ、寝殿造り、書院造り、数寄屋造を生み出していきました。
そうした解説を行いながら、日本建築のDNAの究極の形を近世、とりわけ15世紀末〜16世紀以降の「接客空間」としての茶席、すなわち茶室に凝縮された表現主義的な小宇宙や有機建築の中に見出していくレクチャーとなりました。
そうした解説を行いながら、日本建築のDNAの究極の形を近世、とりわけ15世紀末〜16世紀以降の「接客空間」としての茶席、すなわち茶室に凝縮された表現主義的な小宇宙や有機建築の中に見出していくレクチャーとなりました。
（トーマス・ガウバッツ准教授の講義）
続くレクチャーは、ノースウェスタン大学のトーマス・マルティン・ガウバッツ准教授による江戸庶民の生活空間についてでした。庶民の生活空間は明治維新後も変わらなかった点について、式亭三馬の「浮世床」を題材にとりながら、ユニークに紹介していただきました。
建築、音楽、身体におけるさまざまな東西の出合い
トークイベントの最後には、滝廉太郎の「荒城の月」をバレエとして仕立て、国際派バレリーナ春双が舞いました。芸術監督は私自身が務め、明治の文明開化の波の中で、過ぎ去る行く江戸を偲びながら、擬洋風スタイルの衣装をデザイン。明治の東西の出合いを身体を通して、しなやかに示すことができました。音楽は、Hagiが琴や波の音、白州を踏む音などの日本的な要素を使って、サウンドデザインを手がけました。
（バレエ「荒城の月」を踊る春双）
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「建物にみる江戸・東京」展は、昨年8月に日本カメラ財団JCIIギャラリー（東京）で始まり、シカゴで開催された後は、他の国や都市でも、展示ができたらと願っています。
イタリア公爵のまなざしで切り取られた江戸・東京の景観は、銀座大火（1872年）、関東大震災（1923年）に続く第二次世界大戦の東京空爆により、いまは残されていない往時の東京を捉え、建築史においても、類い稀なる「東西文化の出合い」を克明に伝えています。
明治時代以降、同時に逆方向で進んでいた東西二つの建築の相互影響を考えるとき、現在、日本の建築家が世界的に大活躍する土壌も、透けて見えてくる気がします。
末筆ながら、このたびの展覧会開催のためにご尽力いただいた多くの皆さまに、共催者を代表して、心から厚く御礼申し上げます。
令和元年年5月吉日
伊藤みろ メディアアートリーグ代表
イタリア公爵のまなざしで切り取られた江戸・東京の景観は、銀座大火（1872年）、関東大震災（1923年）に続く第二次世界大戦の東京空爆により、いまは残されていない往時の東京を捉え、建築史においても、類い稀なる「東西文化の出合い」を克明に伝えています。
明治時代以降、同時に逆方向で進んでいた東西二つの建築の相互影響を考えるとき、現在、日本の建築家が世界的に大活躍する土壌も、透けて見えてくる気がします。
末筆ながら、このたびの展覧会開催のためにご尽力いただいた多くの皆さまに、共催者を代表して、心から厚く御礼申し上げます。
令和元年年5月吉日
伊藤みろ メディアアートリーグ代表
Media Art League
East Meets West, North Meets South through “Media = Art + Message”
http://mediaarteague.org
Text by Miro Ito / Photos by Media Art League. All Rights Reserved.
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