北海道【様似町】
様似＝サマニの語源は、アイヌ語の高山（シャンマニ）や横木（シャマニ）の意味など諸説ある。
北海道の中南部から南端の襟裳岬まで、全長150キロの日高山脈が貫いている。
様似は日高山脈の端「アポイ岳」の西側にある小さな町。
エンル厶岬からの『アポイ岳』
観光スポットは
西の「エンル厶岬」と東の「アポイ岳」くらいしかないが、吹きつける風と心が洗われる様な景観が堪能できた。
『アポイ岳』はユネスコ世界ジオパーク（地質遺産）に認定されている。
「世界でも珍しい地球のマントルから突き出た岩で、地球の深部へと繋がっています。」
北海道の日高山脈は、二つ大陸プレートが衝突して出来た山脈で、その衝撃でプレート地殻下のマントルからカンラン岩が突き出たのがこの「アポイ岳」だ。
画像は2024年2月のもの。
真冬の北海道で、見事なほど雪が無い。
奇岩が多いのが、見どころ
少女漫画的な美しい目をしたイケメン水鳥
頼むと、カメラ目線をくれた。
「冬島」
地球の中心へと繋がる聖地。
時間の流れも、違って感じられる様な町でした。
✨✨✨✨✨✨✨
最後までご覧頂きありがとうございました。😊
福岡県糸島市、二丈岳の山頂に祀られる菊理姫様（白山比咩神社）にお参りした 時の画像です。
【二丈岳山頂】
標高711m だが ガチで登ると結構きつい、 負傷 レベルの筋肉痛になる人もいる という。
途中まで車でアクセスし1時間ちょっとで登った。
二丈岳は奇岩が多い山。
途中
「誰が、いつ、なんで切ったのか？」
と思う様な岩がある。
二丈岳の麓には、石川県の白山比咩神社 から分祀した
白山姫神社があり、二丈岳をご神体としている。
頂上に着いたのは日没 ギリギリの時間。
帰りは暗闇になり スマホのライトで足元を照らしながら下山した。
山頂から 玄界灘を見おろす。
ポツンと見える小さな島は、ニャンコがいっぱいいるので有名な姫島。
頂上は巨石が乱立。
山頂にも、「誰が、いつ、なんで切ったのか？」と思う様な巨石が。
山頂の菊理姫様は、（よくこんなところに）と思うほどなかなか見つけにくい場所にある。
お参りが目的でなく、普通に登山に来たら見逃してしまいそう、、
それだけに、頂きまで登りお参りさせていただくのも至極に感じる。
水鏡もある。
地元の方たちはとても大切にされているようだ。
伊都島市の脊振山系は、山岳仏教としての歴史も深いが、仏教伝来以前からの聖地が多い。
神仏習合の時代の菊理姫さまは
悪縁切りの十一面観音様と同じ神様とされていた。
しかし何故か、お釈迦さまの梵字が。
菊理姫様は、古事記には登場せず日本書紀にしか登場しない謎の深い神様。
一説に、新羅の女神様とも言われ
イザナギとイザナミの仲違いを取りもった神様でご神格が高い神様。
仲直り、縁結びの女神さまとして知られる。
福岡県の沿岸部は、海神族系や神功皇后を祭る神社が沢山鎮座されていて、
白山神社はそれを挟むかの様に、北九州市と糸島市の沿岸部に多く祭られている。
次は、麓にある白山姫神社にもお参りしてみたい。
（🙄まだ御参拝してなかったのか）
最後までご覧いただきありがとうございました。✨✨✨✨✨✨✨🙏
帰りに寄った百地タワーからの夜景。
福岡ドームが巨大な UFO のようにも見える。
【宮地嶽神社】
福岡県福津市宮司元町７−１
ミヤジゴクではなく、みやぢだけ神社と読む。
応神天皇の母・神功皇后が三韓征伐の際に滞在したことが『宮地』という地名の由緒となっている。
宮地山を背に前方の宮地浜を見下ろす高台に鎮座し年に二回、
参道に一直線に陽が射す『光の道』で知られる神社。⛩️
御祭神 神功皇后
他、勝頼大明神、勝村大明神
あいにくと雨だったが、濡れて光る緑と曇りとのコントラストが幻想的だった。
合わせて三柱と呼ばれるが、神功皇后の配下とされる二柱の神は、何の神様かつまびらかでなく諸説ある。
宮地嶽神社の嶽（岳）とはふつう高く険しい山に対して使われる言葉だが、こちらの宮地山は180ｍしかない。
願いが叶うパワースポットとしても知られ、参拝者と神社の関係がとてもいい神社だそうだ。
御利益を得た参拝者がまたお礼参りをし、神社と共に栄えていくと言う。
雨天にも関わらず参拝者は多かった。
毎年、5月から6月にかけて神様にお供えする「菖蒲まつり」が行われる。
少しづつ咲き始め
【奥ノ宮八社】
裏手に奥院があり『奥ノ宮八社参り』と言い、
一社一社お参りすれば大願が叶うと言う。
①七福神社
②稲荷神社
③不動神社
④万地地蔵
⑤恋の宮
⑥三宝荒神
⑦水神社
⑧薬師神社
神社と名がついてるものの、菖蒲まつりのように花を捧げたり、ろうそくを灯したりなど仏教寺院らしさが色濃く残る。
特に仏教の神⑧薬師如来や③不動明王を神社として祭っているのは、全国でも珍しい😳貴重な神社⛩️
5番『恋の宮』は、
雛祭と人形で有名な淡島神社と、
浄土宗の濡れ髪様を一緒に祭っていて、
女性には御利益がありそう。
1番『七福神』や6番『三宝荒神』は室町時代の中国渡来の神様だし、
時代や宗派を超えた沢山の神様が祭られているので、奥ノ宮八社は御利益は絶大にありそうだ、、😳🙏
最強のパワースポットかもしれない。
✨✨✨光の道は、曇っていたが参道の写真は撮り易かった。
誰もいない。
ご来光時はこの様になるらしい。
今度は晴れた日にお参りさせて頂きます。😌🙏
最後まで御覧下さりありがとうございました。✨✨✨✨✨✨✨
最近、聖なる国 日本のYouTubeで、
ショート動画をあげるようになった。
古代ミステリー系の投稿はブログで書くと長くなりすぎるので、音声 画像 文字、3つのツールで表現できるYouTube の方が散らからずコンパクトに収まる。
ショート動画は1分間だから、さすがに再生回数も全然違う。
そうなるとイイネだけでなく、
初の🎉アンチコメントらしきものもちらほら😂
これはあまりいい気分はしないものかと思っていたが、訴求対象がイメージでき発信の絞り込みができるので、
かえって勉強になった。
ショート動画『八百万の神々の起源 』
https://youtube.com/shorts/ckfD1kGrcpY?si=j__HhIKlvfgJE543
画像は16世紀の哲学者デカルト。
「我思う故に我あり」
人間と自然を分離した分離主義者で、
自然を、
崇拝したり
収奪したり
コントロールしたりする
対象物にしてしまった。
（自然と見なした対象にはデカルトは容赦がなく、奥さんの愛犬まで解剖してしまった事でも知られる）
日本人はもともと森羅万象に生き、こうした分離主義はなく、西洋人が考えるような自然崇拝もなかった。
自然と言う言葉さえなかったのだ。
その、漠茫然とした意識を表現するのは難しいが、
昨今の、
気候変動による危機で、
人間本位の分離主義は限界を超えてしまった為、YouTubeの投稿ではその古来日本人の感覚を発信してゆけたらと思う。
ジオエンジニアリングなど、無謀とも思える暴走の対岸にある意識だ。
ブログでは、聖地・パワースポットの紹介を続けていくが、
YouTubeでは、どんどん脱線して
『人新世の資本論』についても挙げてみたい。
日本人の太古の叡智は、世界を救う
✨✨🙃✨🙃🙃✨✨✨✨
長野県飯田市【天竜川下り】
八ヶ岳最高峰より流れ出た水が、諏訪湖にたまり「諏訪湖」から流れ出て天竜川となる。
愛知県から静岡をへて太平洋に注ぐ長さ213キロの一級河川。
天竜川下りは「舟下り」と「ライン下り」の2種類がある。
3年前閉鎖になってしまったが、去年からまた再開したらしい。
〜以前に行った時の投稿です。
画像多め✨
下流の天龍峡から出発するライン下りの方がダイナミックなようだが、
私はショートコースの舟下りに挑戦してみた。（所要時間35分）
それなりに流れも強い。
＊弁天港（飯田市松尾新井7170）
長野県飯田市の弁天港という港から出発し、6km 先の時又港までいく。
帰りはシャトルバスで戻ってくる。
川幅が細くなると
険しい山間を抜けていく
ジャングルクルーズ感が増す。
水しぶきを受けるためビニールを被る。
完全防備の方も。
流れが穏やかになると水鳥のエリアに。
百年以上前から経済を称えた交通の要衝だけあって、天竜川沿いには港が点在している。
下るほどに、川の流れは顔色を変えていき天竜を充分堪能できた。
帰りは天龍峡温泉と、白山神社に立ち寄ってみる。
【白山神社】
長野県飯田市滝ノ沢6684
⛩️ご祭神✨菊理姫さま
日本神話では、神々をお産みになられた
イザナギ・イザナミの仲を取持った神様で、ご神格の高い神様だ。
新羅の神さま
飯田市は、白山神社の町とも言えるほど。
そう大きな神社はないが、白山通り、白山町などの地名もあり
天竜川を挟んで、飯田市を包む様に中央アルプス側と南アルプス側に白山神社が鎮座している。
立ち寄ったのは、里宮だけだが時間があれば
飯田市『白山五社巡り』をしてみたいところだ。
随神門
いつかまた飯田市に行って
今度は、ライン下りと
奥宮登山もしてみたい。
✨✨✨✨✨✨✨
最後までご覧いただきありがとうございました。
【河津七滝】（こうずななだる）
早咲きの河津桜で有名な、静岡県河津町にある七つの滝を巡る。
伊豆半島の南へ、天城越えをして向かう
画像の投稿です。
【浄蓮の滝】
伊豆縦貫道より南下、国道414号線を行く
伊豆市の浄蓮の滝から、天城を越えて
河津の七滝までは車で20分程度。
深緑に包まれるドライブコース🚙
【河津七滝ループ橋】
奥出雲のおろちループ橋の様なワイドさは無いが、
二重螺旋の高低差がワイド。
二重螺旋のループは全国でも珍しい。
車を停め
河津七滝へは片道約1時間の遊歩道。
途中途中で沢に降り、写真を撮りながらのんびり行くので、
自然を充分に満喫できる。
マイナスイオン浴のスポット✨
初景滝
『七滝』
1.釜滝（落差22ｍ・幅2ｍ）
2.エビ滝（落差5ｍ・幅3ｍ）
3.蛇滝（落差3ｍ・幅2ｍ）
4.初景滝（落差10ｍ・幅7ｍ）
5.カニ滝（落差2ｍ・幅1ｍ）
6.出合滝（落差2ｍ・幅2ｍ）
7.大滝（落差30ｍ・幅7ｍ）
カニ滝
伊豆の踊り子像
出合滝
画像は、以前行った時のもの。
今は車の運転できないがいつかまた、
暑い日に涼を感じに行ってみたい。
帰り路の湯治場が心地よい･･･♨
✨✨✨✨✨✨✨✨
最後まで御覧頂きありがとう御座いました🙏
【琴平神社】
神奈川県川崎市麻生区王禅寺３１８
王禅寺と言う地名にある神社⛩️
琴平神社の由緒は、江戸時代の名主の志村文之が、讃岐（香川県）の金刀比羅宮を勧請したことによる。
現在の宮司さんはその御子孫にあたるらしい。
【御祭神】 天照大神 大物主神
他に境内には稲荷神社など幾つか摂社が祭られている。
銭洗弁天さまも坐されていて、金運アップの御利益があるそうだ。
天照大神と大物主神(大国主）が、相神の様に並んで祭られている珍しい神社⛩️
大物主神を勧請した名主の志村氏の出自は不明だが、
初代志村氏は天正15年（1587年）と言うので豊臣秀吉が天下統一に向け征伐に動いていた時期で、
関東はまだ北条氏の領地であり、志村氏の王禅寺村も北条の加護を受けていた。
王禅寺は、もともと『東の高野山』と呼ばれるほど栄えた東国の勅願寺で、平安時代に醍醐天皇が「王命による修験場」と言う意味で『王禅寺』と名付けた。
横浜市から東京目黒あたりまで寺領があったらしい。
徳川家康が関東にやってきてからは天領（幕府直轄領）になって、一部が二代将軍徳川秀忠の婚儀の賜物となったが、
徳川秀忠没後は、徳川家の菩提寺である『増上寺』の寺領になった。
東京芝公園にある徳川家菩提寺『増上寺』歴代将軍が眠られる。
✨✨✨✨✨✨✨
権力者が目まぐるしく変わった王禅寺村は、寺と村民の間に亀裂が生じていた。
もともとあった神明社（天照大神を祭る神社）を境界の伊勢山に祭ることで決着した様だ。
その後、増上寺側は志村氏を『名主』に任命する事で支配を固めた。
第13代目名主の志村文之丞により、四国金刀比羅宮の御祭神がこの地に勧請され、
⛩️天照大神（神明社）
⛩️大物主神（琴平社）
二柱の神を左右に祭る全国でも珍しい神社となったのが現在の琴平神社の起源だ。
名主の志村文之丞は、
16歳の時から諸国の金毘羅宮に参拝し、四国讃岐の金毘羅宮には45回詣でて御神霊を奉斎したと言われている。
金毘羅大明神は、＝大物主神であり、
インド仏教の守護神 クンビラと同一神とされるが、
それにしても何故？
奈良の三輪山の大物主でもなく、
出雲の大国主でもなく、
讃岐（四国）の金毘羅樣を、遠く離れた武州（関東）まで勧請したのだろうか？
少し、繋がりを探ってみた。
✨✨✨✨✨✨✨
徳川家の菩提寺 『増上寺』の寺領の王禅寺村と、
讃岐の金比羅さんはどんな関係があるのだろうか？
現在、皇居の南の芝公園にある増上寺は、浄土宗の寺院で開祖は法然だ。
【増上寺法然】
南無阿弥陀仏
法然は念仏を唱えることで民衆に仏教を広めたが、既存の仏教勢力からは念仏禁止などの弾圧を受けて、75歳で讃岐の琴平（小松庄）に流罪になった。
どうやら、関東の増上寺と四国の琴平は法然の繋がりかもしれない。
流罪ではあったが法然は「遠くの人々に教えを説くことができる」と喜んでいき、
讃岐の琴平の側ででは「朝廷からの恩寵」だと喜ばれ大変歓迎された。
随所に法然ゆかりの史跡やエピソードが今も残されている。
琴平は九条家の荘園であった為、法然に出家した九条兼実に匿われていたとの説がある。
法然は生福寺に入ったと伝えられていて、この頃の生福寺は現在は分からない様だが、当時の荘園内の寺院は松尾寺のみだった。
松尾寺は、後にインド仏教の守護神である金比羅大明神が祭られ、金比羅宮となった。
王禅寺村の名主志村文之が45回参拝したと言う金比羅宮だ。
【讃岐金比羅神社】(金比羅宮）
現在、600社ある金比羅神社（琴平神社）の総本宮⛩️だが、
インド仏教の神クンビラを日本神話の神大物主として祭る神仏習合の影響の強い神社であり、
川崎市麻生区の王禅寺の金比羅大明神は、明治時代の神仏分離令の時には寺院として扱われそうになったが、日本神話の神『大物主』を祭る⛩️琴平神社となって、国家神道の時代を生き延びた。
寺領は無くなった現在は「王禅寺ふるさと公園」を挟んで、王禅寺と琴平神社がひっそりと鎮座している。
王禅寺境内には日本最古の甘柿があり、禅寺丸柿と言う品種として今も栽培され「柿生」と言う駅名の由来としても名を残す。
✨✨✨✨✨✨✨
最後までご覧いただきありがとうございました🙏
私はいま、たまたま王禅寺の琴平神社近くの病院に手術の為に入院していて、
このブログを書いている。毎朝、小鳥の囀りで目覚めるとても穏やかな場所だ😌、、にしても、右手が使えず書きにくい💦
【高鴨神社】
奈良県御所市鴨神1110
全国の賀茂氏（鴨一族）の神社の総社⛩️
（※御所市＝「ごせ市」と読む）
⛩️御祭神
阿遅志貴高日子根命
（あぢしきたかひこね）
またの名を
迦毛之大御神（かものおおみかみ）
妹の👰下照姫も祭られている。
鉱脈の上にある神社で、多くの気が出ていることで知られる。
神社の案内によれば、
『夏場に参詣されますと、涼しく感じられるのはその為です。「気」は身体にたいへん良く、ぜひ神域を巡られて神様の「気」をお受けになられ、心身共によみがえられることをお祈り申し上げます。』
とのことだったが、確かに
リトリート感のある神社だった。✨✨
そして、境内にたくさんの神々が祭られていたことも心やすけた。
鴨一族の始祖『アジスキタカ彦根』は
大和に繋がる古い神様だが、
大和より古い出雲に繋がりあった神様で、
出雲の大国主命と多紀理姫の子。
農業の神様として祭られている。
創建不明だがこちらへ祭られたのは、
出雲の国譲り後かもしれない。
上鴨社⛩️高鴨神社
中鴨社⛩️御歳神社
下鴨社⛩️鴨都波神社
と、三社を呼ぶように、この地域は古くから鴨一族が拓いた農地だった様だ。
大和王朝にも繋がりが浅からずとしても
それより古い、
葛城王朝とも繋がりがあったと思われる。
△▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼△
古事記では、
高天原から「出雲を譲れ」と派遣されたアメノワカヒコにそっくりだったと言うエピソードが記されている。
✨✨✨📖
高天原より国譲りの為に派遣されたアメノワカヒコは、出雲にやって来ると
アジスキタカネ彦根の妹💖下照姫と結婚して出雲側についてしまい、高天原陣営から殺されてしまった。しかし、
アメノワカヒコの葬儀に、
アジシキタカ彦根が現れると、
そっくりだった為に「生きていた！」
と驚かれる。
アジシキタカ彦根は、
「自分はアメノワカヒコでは無い」
と怒り、
下照姫もアメノワカヒコではないと否定する歌を詠んだ。
アメノワカヒコは、高天原を捨て出雲に亡命し
出雲の神アジシキタカとなったことを物語る様なエピソードであり、
当時は高天原より出雲の方が勢いがあったであろう事が覗える。
この後、高天原からの
三回目の遠征で出雲はとうとう
高天原側に王権を譲り渡し消滅する。
『アジシキタカヒコネ』を始祖とする鴨一族は
王朝を超えて在り続けてきた由緒のある氏族だったのだろう。
最後までご覧頂き、ありがとうございました🙏
✨✨✨✨✨✨✨
今回はパワースポットではなく、
古代ミステリーの投稿です。
【スサノオの墓】
出雲大社から車で30分ほど。稲佐浜から海岸線を北上する。
日御崎神社方面、隠れが丘と言う地にひっそりとある。
鳥居をくぐり、暫し緑の参道をゆく。
スサノオ様の神魂がいつき祀られるところ。
もともと、美佐伎神社と言い日御碕神社と合わせ
⛩️『日御碕大神宮』と称せられていたのが、
明治時代に日御碕神社に改名されたらしい、、
【日御碕神社】
スサノオの墓については奈良説もあるが、出雲ではまずこちらが候補にあがる。
日本神話ではスサノオは、
高天原（新羅）を追放され出雲にやってきて、ヤマタノオロチに差し出されそうになっていた櫛稲田姫（稲田姫）と出会った。
【稲田神社】
稲田姫の生誕の地に祭られている。
島根県仁多郡奥出雲町稲原2128-1
スサノオはヤマタノオロチを退治して姫を守り、二人は結ばれてスサノオは出雲の王となった。
⛩️出雲大社も、スサノオに命じられた大国主が建てた宮であり、古代出雲の起源はスサノオ無しでは語れない。
【八重垣神社】
スサノオが櫛稲田姫をかくまった場所に祭られる
【須我神社】
スサノオと妻・稲田姫と結ばれた神社
〒699-1205 島根県雲南市大東町須賀260
日本初の宮
スサノオが稲田姫に詠った
日本初の和歌。
古事記では、スサノオは出雲の王になったと記されるが、
通説では、スサノオは初代『大国主』になったとされている。
出雲は、
方々の国々と婚姻合併を繰り返し連邦王国となって勢力を拡大した国であり、
出雲連邦王国の盟主の事を
『大国主』と言う。
四方を海に囲まれた日本列島では、
『海峡を制する者が日本列島を制する』
と言われた程で、
日本海の制海権を持てるかどうかが、
地上の支配にも大きく影響していた為、
日本海側にこうした連邦国ができるのは当然の成り行きだった。
朝鮮半島から日本列島へ向かう船は、
リマン海流で南下し対馬海流と合流すると、海流に乗って日本海沿岸の何れかに到着する事になる。
この日本海沿岸ラインの国々が、大国主により結ばれて連邦国となったお陰で、着岸地である出雲や越の国の人々は、大陸側半島からの最新式の武器や技術を手に入れられる恩恵を授かっていた。
出雲はその日本海勢力の中心国だった。
大国主（出雲連邦の盟主）と
九州の多紀理姫と湍津姫、
新潟の奴奈川姫、
東西との婚姻による大型合併がかなった事で、
九州→朝鮮半島
朝鮮半島→日本海沿岸の
海上ルートは、確実で強固なものになった。
八千矛神、大己貴命、大穴牟遅、宇都志国玉、葦原醜男、など
大国主命には沢山の名がある。
これは大国主命とは一人の人物の固有名詞ではなく連邦の盟主をさして言う王号であり、初代大国主のスサノオの様に、幾人かの王たちの呼び名ではないかとみられている。
大国主命には70人以上の兄弟と、150人にも及ぶ息子がいることからも、
一人の人物ではなく、歴代の人物と思われる。
最後の大国主命が、
天孫族に対して出雲を譲ったと言う
『国譲り』の場所。
出雲大社の西、稲佐浜の近くにひっそりとある。
出雲連邦王国は大和王朝に先駆けた前王朝である為、
大和王朝の歴史書である日本書紀には記されず、
古事記の神話の中に描かれている。
その描き出しは、征服王朝らしい正当性で勇ましい書き方をしているが、
出雲から大和へと、政権が譲られた
「出雲の国譲り」とは、実際は、
同族・同盟の中のお家騒動であり、嫡系争いによるクーデターの様なものだったようだ。
【出雲大社】素鵞社
（そがのやしろ）
出雲大社本殿の裏にあるスサノオを祭る神社。
「スサノオの御砂」で人気の裏スポット。
稲佐浜からとってきた砂をこちらの社殿の下まで持ってくると、社殿の下にある砂を御守りとして持って帰ることができる。
稲佐浜は、出雲大社から西へ徒歩15分ほど。
稲佐浜
まずこちらへ参拝し、足もとの砂を頂いて出雲大社へお参りをしてから、
その裏側にある素鵞社にお参りして御砂を頂く。
【杵那築の森】
大国主命の住居跡地。
神々が集まりここに大国主命の住まいを築いた事が「杵築」という地名の由来になったらしい。
もともと出雲大社も古来より、
『杵築大社』
と言う社名だったが、明治時代になり出雲大社に改名された。
なだらかな参道を下ってくると右手に開けた場所があるが、杵那築の森はその縁にひっそりと鎮座されている。
【御柱の跡】
大国主命はヤマトでスサノオと出会い、スサノオの娘スセリ姫と結ばれ、
『十種の宝』を手に入れた。
「お前は出雲に行き、兄弟たちを退けて大きな宮を造り大国主命となれ」
と、スサノオに命じられ、
天にも届く様な巨大な宮を造った。
20世紀になり、出雲大社の境内から直径 3mの巨大な柱の跡が発見された。
三本の大木を鉄輪で合わせ一柱の柱としていた。
最大のもので直径 6m、
出雲大社宮司の千家国造家に伝わるとおりであり、
出雲大社は15階建てに匹敵する
高さ48メートルにもなる巨大な建築物だったことが分かった。
古代では96mあったと記され、世界最大の木造建築だったようだ。
スサノオはその後、ヤマト（奈良県）で亡くなったとも、
最後は娘夫婦がいる出雲に行ったとも云われている。
最後まで御覧頂きありかどうございました。
✨✨✨✨✨✨✨
Other shot
…次回は、スサノオのお墓へ。
出雲大社摂社【命主社】⛩️
出雲大社の境内にはなく、境外の右奥にある。
出雲大社の銅鳥居をくぐらずに右手の社家通りを行くと、最奥にある密かなパワースポット⛩️✨✨✨
⛩️右折→
御祭神 神産巣日神（カミムスヒ）
大国主命の命を救った神。
樹齢千年の名木
社殿の裏に巨石があった場所とされる真名井遺跡があり、その奥の竹林に磐座が鎮座している。
諏訪のミシャグチ信仰の様に、
祠と木がピッタリ寄り添っている。
⛩️出雲教【北島國造家】
出雲大社は、
本殿に向かって左右にある
左・出雲大社教（千家国造家）
右・出雲教（北島国造家）
と、
中央の出雲大社と、
合わせて三組織が祭る神社がある。
【千家國造家】
出雲大社と命主社の間にある
『北島国造館』は静寂なスポット✨
結婚式も行なわれる。
北島國造館内の亀の尾の滝
△▼△▼△▼△▼△▼△▼△
出雲大社の宮司は、代々、天穂日命の子孫である出雲国造が務めてきたが、
南北朝時代（700年ほど前）に、千家（左側）と北島家（右側）に分裂した。
紆余曲折ありの出雲大社は、
日本の宗教政策史上、極めて興味深い神社だ。
明治時代の「政教一致」と言う宗教政策では、日本は神国であり天皇は神の化身であるとして、明治政府は様々な取り決めを行ってきた。
神官の布教を禁止し、全国の神社は神社本庁の包括下に置かれ、伊勢神宮の天照大神を拝み、出雲大社の大国主命は遙拝されず、出雲大社も神社本庁下の神社となった。
しかし、出雲大社の神官らはこの支配からは離れて、千家國造家と北島國造家は、それぞれ別の宗教法人として独立した。
それが
⛩️出雲大社教
（出雲おおやしろ教と読む）と、
⛩️出雲教だ。
戦後は、GHQの宗教政策の影響を受け
出雲大社と出雲大社教は統合されたが、
本来、
宗教と信仰は別物であると言う事、
宗教とは民衆に広布する政策的なものだったと言う事が、歴史を通じて感じることができる。
出雲は、
近代の宗教政策のみならず、
武家社会、貴族社会、
部族社会の時代を超え、
古代、神代より古くから続く聖域で歴史が深い。
伊勢神宮に祭られる天照大神の一族に先駆け建国していた超古代国家であり、
国譲りで、国権を移譲しつつも神権だけは残り連綿と続いてきた。
出雲に坐される神々は、
弥生時代より長い間
日本列島の変遷を見守り続けてきたのだろう🌌
声が聴けるものならば、教えを請うてみたい。
✨✨✨✨✨✨✨✨
最後までお読み頂きありがとうございました。🙇
「やはり、今年は雪が少ないですか？」
「いつもは、毎週2〜３回は雪カキしとったのが、この冬はまだ３回くらいしかしてない」
襟裳岬の銭湯で居合わせた方に、話しを聴いてみると
こんな答えがかえってきた。
今年は、青森や北海道でも雪がなくて閉鎖するスキー場があった。
風極の地・北海道の襟裳岬でも、風が吹けば寒いが日差しが強く雪が溶ける。
風は冷たいが、陽射しの温かさは本州とそう変わらないのでは?と感じた。
真冬にフリース２枚で北海道を巡ったのも初めての経験だ。
何年か前、
「いずれ本州では温暖化により農作物が採れなくなり産業の中心は北海道に移るので今のうちに北海道の土地を・・・云々」等という話を耳にしたことがあったが、
本当にそんな日が来ることも、遠く無いかもしれない。苫小牧が首都？
今年2月20日横浜で25度を体験した。
それにしても、真冬に夏日って何なんだ…？！
気温も異常だが、それより
異常気象に対する危機感の無さを異常に感じてしまうのは
私だけだろうか、、
『SＤGsは大衆のアヘン』とまで揶揄される様にまでなってきたが、
そんな言葉に酔わされたとて、このままでは持続可能な未来は難しいのかもしれない。
毎年ごとに、春一番の様な強風の日が増えている様にも感じる。
温暖化もただ暑くなるのではなく、
寒暖差と強風に揺さぶられながら進行していく。
この日の襟裳は、強い台風並みの風速43メートルが吹き荒れた翌日で、襟裳岬周辺は、ゆうにダフルオーバー（4～5m?）はありそうな波が寄せていた。
冬の北海道では、スノーボードよりも
サーフィンの方が人気になるという日もやがてやってくるのかもしれない🌊
しかし、そんなことより地球は大丈夫なのか??と🌏
襟裳は、本当に何も無い😂
と思ったが、そうでも無かった♨️
ラジウムのお風呂を見つけて寄ってみた。
銭湯なのか温泉なのかよく分からない。
お爺さんが１人浸かっていたが、
「垢がたくさん浮いてるから今、溢れさせて流してるところなんだよ」
と言う。😅
（それって家庭のお風呂でやるやつじゃないか😂）
確かにたくさん浮いている。😱きっちゃない風呂だ！（てか湯の花？）
お爺さん、自分の周りの水面を手でかきはじめて
「そっちの方に流れてくから、かいて流してくれる？」
と言うので、
「分かりました」😂
と、私は流れてきた垢らしきものを湯船の淵に向かって流しはじめた。
いきなり
見知らぬ爺さんと二人、
アカ取りをしていると言う謎の展開🤣🤣
面白すぎる🤣
しかも、アカは
なかなか無くならなくて、上がるに上がれないまま
たっぷり浸かってしまった💦
オープンなお爺さんのおかげで、
全く遠慮はいらず
温まってゆく事ができた。♨️
なんか、歌の歌詞のとおりになったみたいだ😌
風が吹きすさぶ襟裳だからこそ、温かい。
✨✨✨✨✨✨✨✨
最後まで、ご覧頂きありがとうございました🙏😌
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話しは変わって😌脱未来へ、
２ヵ月ほど前、
稲の多年草化プロジェクトで
斎藤幸平さんという方の講演を聴く機会があったが、
最近になってその著書
「人新世の資本論」を読み始めた。
大きすぎて見えない事でも、確実に目の前の事から変わり始め、
自然の恵みと共にある日本の農業は
新しい未来へ歩み始めている様に思えた。
皆神山ピラミッドの投稿で紹介して以来、10年ぶりになる。
長野県の皆神神社と、その周辺の投稿。
雰囲気もなんとなく変わった。皆神神社を囲い込む様にあったゴルフ場はなくなった様だ。
⛩️侍従神社
⛩️少彦名命
預言の的中が未だ有名な近代の宗教家・出口王仁三郎（大本教）の印象が強く残るあやしい感じはなく、小綺麗な石碑がさりげなく整備されていた。
開放されて広々とした、空気感が清々しい。
以前はゴルフ場だったので、裏手から観ることは出来なかったが、
木花咲耶姫が祭られている奥宮は、小さな古墳の様にもみえる。
ご祭神 木花咲耶姫を祭る⛩️浅間神社
鳥居の神額には「三国第一」と書いてある。
木花咲耶姫は山の神「大山祇神」の娘で富士山の神様。
山梨県の富士新倉浅間神社からの勧請だろうか。
「三国第一」をかかげる
富士新倉浅間神社
【小丸山古墳】
頂上の皆神神社から少し下ったところにある。
古墳時代中期の古墳で、このあたりの王の古墳と目されている。
古墳の上には、
大山祇神がひっそりと祭られていた。
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飛鳥時代、西暦645年の大化の改新で、蘇我氏の蘇我入鹿・蘇我蝦夷が倒された後、蘇我派であった古人王（古人大兄皇子）は、身の危険を感じ、
半島への亡命を試み、長野方面から日本海側へ抜ける拠点があった善光寺を目指して逃げた。しかし道半ばで落命し、皆神山付近のどこかへ埋葬されたのではないかという説がある。
一般的には小丸山古墳が『古人王墓』とする説が通説だが、
小丸山古墳は古墳時代中期（約千五百年前）の古墳とされているので、
飛鳥時代（1350年前）の古人王の時代とは違う可能性もあり、古人を祭っている⛩️皆神神社の方が有力なのかもしれない。
皆神神社の他に、古人大兄皇子を祭る神社は寡聞にして知らない。
蘇我氏の甥にあたる古人大兄皇子は、王には即位してなかったとされるが、後に中大兄皇子（天智天皇）が古人大兄皇子の娘・倭姫を皇后にしていることなどから実際は王だったのではないかと云われている。
娘の倭姫に後を任せて出家までして逃げ様としていた事からも、倭姫は姫ではなく王女（皇太女）だった様子もうかがえる。
なんとなく古墳の様にも見えなくはない。
小丸山古墳の大山祇神と、
娘の木花咲耶姫を祭る皆神神社
父娘の祭祀は、古人王と娘の倭姫の存在を想起させられる。
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最後に…。
他に古人王が坐される処は無いのだろうかと皆神山の中を探し、何となく辿り着いた場所。と、『不思議な松』
なんとなく、、というよりも普通は辿り着かないと思われる場所。
地域の方が大切にしている聖地というか墓所の様なところだ。
不思議な松、
何が不思議かと言うと、
とある石塔を覆う様に斜めに伸びている。
周りの松の木と比べ、斜めに生えているが、
あり得ない角度で横向きに立っている。
一見して倒木の様にも見えるが、ちゃんと立っている。しかも、
先端は別段他の木に支えられていると言う程でも無い様だ。
何故、倒れないのだろう?
根に他の木の根が絡み支えになっているのだろか？
それにしても曲り方がおかしい🤔
通常、神木はあり得ない様な伸び方をする事は多い。
木の下には然るべき存在が眠られているのかもしれない。
しかし、大抵は支柱に支えられていて
支えもなく、自重で折れることもなく、
成長を続けている木は見た事がない。😳
不思議な松だった。
【大洗磯前神社】
茨城県東茨城郡大洗町磯浜町６８９０
⛩️御祭神
大己貴命（大国主命）
少彦名命
縁結びの神様❣️と医薬の神様💊
文字どおり、
大洗海岸の磯の前にある神社。
水戸藩主・徳川光圀公（水戸黄門）
の命により今の拝殿・本殿が建造されたとの事。
本殿の、茅葺屋根の曲線美が見事😍
茅葺のこうした意匠は珍しい。
創建の由緒は、
865年、
大己貴命・少彦名命が降臨し、
「東の海で国造りをしていたが、
また民を救う為に帰ってきた」と言い
建立されたと言う。
⛩️摂社
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大洗磯前神社が創建された
865年は、
藤原良房により天皇の実権が握られ、桓武天皇以来、69年ぶりとなる国家祭祀執り行なわれた年であり、
この創建エピソードは、神社の社伝などではなく「文徳天皇実録」に残されている為、決して無関係では無いと思われ、
当時の中央と東国の関係を考える上では、大変興味深い。
藤原良房を恐れた政敵が、皇太子を東国へ逃がそうとしていた事から、
藤原良房は政変を起こし、皇太子を廃して自分の甥を皇太子にしてしまい、文徳天皇に擁立して実権を握った。
藤原良房は、
日本初の人臣太政大臣・摂政となり藤原氏の摂関時代を開いた大人物であり、
他氏や他藤原氏が排斥され、天皇の実権が藤原良房のものとなった真っ只中に、
大洗磯前神社が創建された事が日本「文徳天皇実録」に記されていると言う事は、常陸の国と天皇家（藤原氏）の関係からも深堀りしてみたくなる。
（🙄古来、東国と言うと鹿島神宮だったが藤原氏系の新たな拠点として刷新されたとか？）
当時は、国造（地方官）が神社の祭祀を掌握していた様な時代だ。
降臨されたと言う、大己貴命様と少彦名命様は、この頃より千年近く前の人物であり、実際には両神に投影される人物がいたのかもしれない🤔
常陸の国と言うと、
鹿島神宮がタケミカヅチを祭っているが、
北へいくと、50㌔間隔程度で
⛩️大洗磯前神社
⛩️御岩神社
⛩️国魂神社
⛩️いわき大國魂神社
と、大己貴命（大国主命）を祭っている
パワースポットが続いている。
まずは、いつかこの
大己貴命樣の四社参りをしてみたい。🙏⛩️
✨✨✨✨✨✨✨✨
最後までご覧頂きありがとうございました。
【古代ミステリーシリーズ】
久しぶりの聖なる国 日本のユーチューブ配信です。
「金印」について。
約二千年前の弥生時代、日本は中国から金印を二回も授かっていますが、
これらの事は古事記・日本書紀など日本の史書には一切記されてはなく、
何故贈られたのか?? 詳しい事はよく分かっていません。
「日本がそれだけ認められていた国だから」では根拠がなく、
日本の何がそんなに凄かったのだろう?と疑問に思う方もいるかもしれません。
「国」とは言えないほどの村の様な小さな国の、竪穴式住居に住む人々に、
中国の皇帝が金印を送るほどの理由があったのでしょうか?
書籍版「聖なる国 日本」の方でも書いていますが、
九州の志賀島で発見された【漢委奴国】の金印は何故、
日本に贈られたのか??
可能性のある根拠について、探っています。視聴時間9.46分
興味のある方はご覧ください。
https://youtu.be/160smwMULk4?si=KxvIRXDIttMAyfOJ
〜 今回は、BGMを入れてみました。無料で使える著作権フリーのユーチューブ・ミュージックライブラリからのセレクトです。
単発の効果音と違って、音量のバランス決めるのが難しかったです。トークのボリューム10に対して、BGMは1/10ぐらいの音量にしてみました。
正解はあるのかな?
