普済寺・観音堂のご詠歌 園部町若森

普済寺・千種姫が眠る…観音堂ご詠歌

この観音堂に掲げられている詠歌を解読するのに…長い時間（半年？）を要したが、やっと紹介できるまでにこぎつけた。私にとっては超難解な代物であった。
『みなかみは　流れをここに　普済寺の　これぞひぶせの　地蔵なりけり』
このご詠歌は観音堂ひぶせのお地蔵さんの歌と言われています。
観音堂正面上、ご詠歌『大慈山　民をあまねく　すくふなる　御寺ふりにし　雨乞が嶽』に並んで掲げられている。（これは以前に紹介済み）
今回の地蔵の詠歌は一部文字が消え、くずし字で書かれている。前後の文意・文脈で読み解くのが古文書の極意とか！…。古文書歴１０年程度では…まだ歯が立たないネ。助っ人を頼み解読できました。

『みなかみは　流れをここに　普済寺の　これぞひぶせの　地蔵なりけり』


『大慈山　弐二番　普済寺』
『大慈山　民をあまねく　すくふなる　御寺ふりにし　雨乞が嶽』

最福寺の大屋根 園部町埴生

最福寺の大屋根

歩く楽しさ、歴史・自然の出会いを求めて歩いている。いつも寺の大屋根に見とれ足が止まる。
重厚感・荘厳さ・凹凸の流線美が…屋根瓦の匠の技が堪能できる…最福寺（曹洞宗）。
本寺の屋根は日本古来の『本瓦葺き』工法で葺かれています。平瓦と丸瓦が交互に組み合わせて並べる工法です。棟の両端には鬼瓦が付いている。
屋根の棟（上部）、熨斗瓦（のしがわら）に最福寺と付く、よく見ないと見落としてしまう。

本瓦葺きは飛鳥時代に中国、朝鮮から仏教文化とともに伝来しています。
日本各地に焼き窯は点在するが、京都における瓦製造歴史は古く、東山山麓で焼かれた歴史があります。すでに一千年以上前になる。
庶民の屋根に瓦が使われだしたのは江戸時代（近世）に入ってからですが…一般に板屋根葺き、草屋根葺きが多かったようですね。（ちょっと屋根の雑学に寄り道）