幻の民サンカ 其の１８ 言葉と生業

　言葉の幾つかは集団固有のものを用い、それを兵庫県地方ではサンショコトバといっていた。

サンショとは中世の(さんじよ)に当たると推定されている。サンカ同士は、伝令やサンカ文字に

よる手紙で常に連絡を取り合っていた。

 生業

　サンカには大きく3つの職種がある。ミツクリは箕（み）作りで、竹細工系の仕事。フキタカは笛作り、

琴作り、茶筅（ちゃせん）作りなど、楽器や芸事の道具製作で他にも籠（かご）、簑（みの）、笠（かさ）、

下駄（げた）などの細工物を作る。里におりて食料その他と交換した

エラギは猿舞い、獅子舞、猿楽、白拍子、くぐつ、などの遊芸である。彼らは、漂泊の旅をする遊芸の

民だった。歌舞伎（かぶき）は出雲の阿国という女がはじめたと言われている。

サンカの伝承＝コトツによれば、この阿国がサンカだったというのである。このようにサンカは、芸能や

宗教などにたずさわった者と根をひとつにするようだ。

　この他にイツモリ＝五守という分類もあり、山番などの労務関係の仕事がある。ヤシナド（ヤシナ）と、

いう分類には、竿（さお）屋、ふいご屋（いかけ屋）、研ぎ屋（するど・刃物砥ぎ）、トベナイ（呪・占い師）

が入る。蝮捕はサンカの誰がやってもいいとされる仕事で、取った蝮は生きたまま蛇屋に売る他、

調味材料、副食などの食用にした他、保健剤、外傷剤としても使われたという。川漁にたずさわる集団も

多かった。山中の川のそばでユサバリをしてセブリ、川魚や山菜を取りながら、転々と移動した。

非農業系の仕事のかなりの部分がサンカなのだ。

 

　ウメガイとテンジンが代表的なサンカの道具で、サンカの証明ともなる重要なものだ。ウメガイは、

両刃の小刀で、サンカの象徴的な仕事である箕（み）作りで竹を細工するのに使われる、サンカに、

とっては最も大切な道具である。また、時には護身用に使用される。テンジン＝天人はウメガイとともに

サンカを証明するもので、ウメガイよりも大切にされる。マガクモ＝ニセサンカがウメガイを持っている事

は許されても、天人を持つ事は絶対にゆるされない。

 つづく