ビャクシンの古木のすぐ近くに、お寺がありました。
「牛頭（ごず）山 妙法寺」
日蓮宗のお寺です。
寺伝によると；
日本武尊の東征にまつわる霊跡といわれ、弘法大師がこの霊跡を敬慕し
810（弘仁元）年 牛頭天王を祀る草庵を結んだことに始まるといいます。
領主 荒井因幡守光善が自らを妙法院日荷と改めて法華経に帰依し、
1352（文和元）年 当寺を日蓮宗に改め、妙法寺と改称しました。
境内には、日本武尊を祭神とする
「牛頭天王社」
日荷上人は、三日三晩仁王尊像を背負って身延山へ
奉安したと言い伝えられているそうで・・スゴい怪力！
その折、身延から持ち帰った苗木を手植えしたという
榧（カヤ）
当寺は嘗て、「杉田の梅林」の中心的な所として知られていたそうです。
この辺り一帯は地質的に農耕には適さないため、天正年間（1573～1592）に
領主 間宮信繁が梅樹の植付けを奨励しました。その後次第に 植付けは近隣の
村々にも広がり、明和～安永（1764～1781）の頃 「杉田の梅」は金沢探勝の
ルートに加えられて広まり、文化～文政（1804～1830）の頃には江戸近郊の
名所として文人墨客が訪れるようになり、明治時代まで梅林が広がっていたとか。
今も境内には、梅の古木や句碑が残り、往時の名残をとどめています。
（左）： 「簾ごし 居るここちして 梅のもと 」 月朶
（右）： 「さびしきは 星をのこせる しぐれかな 」 孋無公
（左）： 「まだ寒き 月のひかりや 梅の花 」 梅月
（右）： 「 古枯の 謎いま解けつ 梅の花 」 買明
季節にはきっと、境内いっぱいに芳香が漂うのでしょうね 
12，172歩 
R16の「杉田八幡宮入口」信号を右に入っていくと
道の突き当たりに石の鳥居。
鳥居前に工事の車が停まっていて、改修工事中のようなので
どうしようか躊躇ったのですが・・・ま、取り敢えず行ってみることに。
「杉田八幡宮」
祭神：誉田別尊（ほんだわけのみこと）
創建： 1063（康平6）年
平安中期 奥州の乱を鎮めた源頼義とその子義家が戦勝を祝し、源家の
武運長久を願って石清水八幡宮を勧請、頼義が鎌倉に「若宮八幡宮（後の
鶴岡八幡宮）」を、義家が杉田に「杉田八幡神社」を建立したと伝えられます。
鎌倉末期には「東漸寺」の僧が八幡宮の神職も兼ねていましたが、
その後 東漸寺末寺の「妙観寺」が別当寺となりました。 明治の
神仏分離で「杉田八幡宮」となり、妙観寺は廃寺になったようです。
工事の足場で参拝も儘ならない感じでしたが、珍しい狛犬さんがいたので
スミマセン、ちょっとこれだけ・・・と、大急ぎで 
正に、イヌですね カエルみたい？
1692（元禄5）年に 妙観寺の住職が奉納したものだとか。
こんな姿の狛犬さんは例が少ないそうで、市地域有形文化財になっています。
工事の方々、お邪魔いたしました～～
神社前の道を左に、民家の間を歩いていくと
小路の右手に 見上げるほどの大木。
推定樹齢600年というビャクシンの古木です。
樹高 約10m 胸高周り 約5．2m
幹は3本に分かれ、北側は落雷のためか樹皮が剝がれてしまっていますが、南東
方向に大きく枝を張り出しています。 「かながわの名木100選」に選定されています。
（続）
京急線「杉田」駅で降りてみました。
この辺りは、江戸時代に「杉田の梅」で名高い所だったそうです。
果たして、そんな名残がどこかに残っているのでしょうか？
駅を出てR16に向かう途中に、大変立派なお寺。
「霊桐山 東漸（とうぜん）寺」
臨済宗のお寺です。
創建： 1301（正安3）年
開山： 桃渓徳悟
開基： 北条宗長
本尊： 釈迦如来
桃渓徳悟師は大覚寺派を代表する禅僧で、鎌倉・建長寺開山の蘭渓道隆師の高弟。
このお寺は、嘗て鎌倉・瑞泉寺などとともに「関東十刹」に列せられ
戦国時代には後北条氏も寺領を寄進したという古刹だそうです。
伽藍神倚像 達磨大師像
いずれも玉眼 寄木造の木像で、市指定の有形文化財。
胎内墨書銘文によると、1395（応永2）年 仏師 院覚に
よる制作で、室町時代初期の作風をよく伝えています。
（説明パネルより）
永仁の鐘
1398（永仁6）年に当時の名工 物部国光制作と伝えられる梵鐘は
金澤文庫の称名寺のものと同形で、国の重要文化財になっています。
鐘楼の鐘は除夜の鐘用だそうで、実物は釈迦堂内にあるとか。
その釈迦堂
どっしりとした威容を誇る禅宗様式の欄間裳階（もこし）付き仏殿で
1301（正安3）年に建立され、県重要文化財の指定を受けています。
カシワバアジサイや
ツツジなどが美しく整えられた庭園もありました。
東漸寺から 車の往来が激しいR16に出て、右手の方へ歩いてみました。
（続）
