「私にとって神とは」 遠藤周作

ブックオフに不用になった本を２０冊あまり売りに行って、５００円近くで売れたので１０８円の本を３冊買いました。「キリストの誕生」「深い河」「私にとって神とは」の３冊。遠藤さんは何故キリスト教徒なのか、遠藤さんにとってキリスト教とは何なのか、ちょっと興味を引かれたのです。

「キリストの誕生」は「イエスの生涯」の続編。イエスが亡くなった後、どのようにしてキリスト教ができたのかということが（遠藤さんの解釈ですが）わかります。小説とは違って硬くてちょっと読みにくかったので、半分読んで先にのこり２冊を読みました。忘れないうちに記録。

【「いったい神なんか本気で信じているのか」とか「あんたにとって神とは何か」とか、数々のご質問を私が整理して、それに私なりの考えを、できるだけわかりやすく話して、それを文章にしたのが、この本である。】

何でクリスチャン？

日本人が生まれたときから（意識してなくても家がそうなので一応）仏教徒だったり神道だったりするのと同じように、母親の影響で１１歳のとき何となく洗礼を受けたそうです。

神を信じているのか？

神の存在は”対象”ではなく、”働き”であると言われます。何か選択するときなど、何か分からないが自分を後ろからそっと後押ししてくれるようなもの。自分の意思＋XのXが働いているというのです。で、それはそれぞれの人の心の中にある。
、、、日本的なとらえ方だと思う。西洋のキリスト教の考え方とはちょっと違うのかな。人によって色々な神があっていいんじゃないか、という感じに捉えられてるようです。一神教のユダヤ教の人は多分、（見えないけど）唯一の絶対的存在を信じてたりするのかな。

お釈迦様の教えでは、因果法則とか心の法則みたいなもの（働き？）になるのかな？それとも、業？

日本仏教（浄土宗とか）は、”仏様”という対象にすがる（他力本願）らしいから、それとはちょっと違うような。
お釈迦様は自灯明、法灯明といって、学んで修行して自分を高めていきましょう（自力本願？）と言われてるので、こっちに近い？（そもそも救ってくれる絶対神も仏様もあり得ないし、自分の人生とは関係ないし、もしいても人間も神も色々です、と言われてる）

遠藤さんは、仏教は自分の問題だけに集中して他人に無関心だと思われているようです（だから、仏教よりもキリスト教の方が馴染むそうです）が、これは誤解されてますね。日本仏教を見て言われてるようですが、日本仏教はよくわかりませんが、お釈迦様の教えは、すべての生命への慈しみの心が大事である、すべての生命は助け合うことで成り立っているということですから、キリストの愛よりさらに広いんじゃないかな。（ただ、キリストの愛は深いね、で悲しい）

それと、キリスト教は煩悩の中に神がいる、仏教のように煩悩を捨てろと言われないからいい、と言われてます。お釈迦様の教えは苦しみの心を治療することで楽にするものだけど、キリスト教は患部はそのままに慰めるものなのかな？

仏教（お釈迦様の教え）については、日本仏教との違いが大きいのでけっこう誤解されてるみたいですが、印象としては、遠藤さんの考える日本のキリスト教の考え方はお釈迦様の慈しみの心の部分と似ていると思いました。

ただ、お釈迦様はキリスト様のような自己犠牲ではなく、自他共に幸せになる道を説かれました。自我は錯覚で、実際は”無我”であり、自我に対する執着をなくす（弱くする）ことで苦から解放される。自分が不幸になるなら、自己犠牲は愚か（智慧が足りない）と否定されてます。自己犠牲は偽善につながりやすいので、遠藤さんも問題だとされてます。（キリスト教の問題を色々指摘して悩まれてる）

 

遠藤さんが考える日本式キリスト教は、お釈迦様の教えと共通するところがあることがわかりました。神は”働き”だとすると、日本人にもわかりやすい。（ちょっと曖昧だけど）

お釈迦様の教え（上座仏教）を学べば、遠藤さんもかなり納得されるんじゃないかと思いました。信仰ではなく心の科学だけど、けっこう近いものがある。遠藤さん、仏教は明るいよ～

 

星４つ