勝又壽良の経済時評
日々、内外のニュースに接していると、いろいろの感想や疑問が湧きます。それらについて、私なりの答えを探すべく、このブログを開きます。私は経済記者を３０年、大学教授を１６年勤めました。第一線記者と研究者の経験を生かし、内外の経済情報を立体的に分析します。
2018-02-15 05:00:00
韓国、「政権与党」五輪を機に北への接近が鮮明「統一準備？」
北を大歓迎し日米首脳批判
韓国現代史を書換える冒涜
平昌五輪の開会式では、北の代表団がひな壇に並んで盛んに声援を送った。
そのこと自体に問題はない。ただ、これが単なるセレモニーでなく、政治的な意味合いを持ち始めたことだ。
北の核やミサイルの問題を棚上げして、お祭り気分での「統一論」とは、非常識過ぎるのだ。
韓国政権は、これまでの潜在的な「親北朝鮮」意識を、五輪を機に憚ることなく表面化させている。
与党も強力なバックアップだ。日米が北への厳しい制裁姿勢を求めていることに対して、公然と批判する声が与党から出ている。
これだけではない。韓国の憲法改正案では、「自由民主主義」という韓国政治の基本から「自由」を削除して「民主主義」だけ残して、北朝鮮との統一を前提にした動きを見せている。
北も麗々しく「民主主義」を掲げているからだ。
教科書改訂では、２０年から「南侵」（朝鮮戦争）、「人権」、「世襲」という北朝鮮を象徴する言葉を削除する動きを見せている。
韓国が、朝鮮戦争によって受けた人的・物的な損害の歴史的な記述をなくするという、とんでもないことを画策しているのだ。
日本に対しては、慰安婦問題であれだけ執拗に迫ってくる韓国の政権与党が、朝鮮戦争を棚上げして「なかったことにする」とは、歴史への冒涜である。
これだけ、融通無碍な政権与党があるだろうか。日本は、「韓国のこと」と傍観しているわけにはいかなくなった。厳重な警戒が必要であろう。
北を大歓迎し日米首脳批判
『中央日報』（２月７日付）は、「与党要人の日米批判相次ぐ」と題する記事を掲載した。
この記事は、平昌五輪で北から政権トップが相次いで訪韓することで、統一ムードが一挙に高まる、といった期待を滲ませていることが分る。
韓国の与党幹部は、北が核とミサイルの開発を放棄するような錯覚した発言を嬉々として続けている。呆れるほかない。
北に対して警戒姿勢を強める日米を逆恨みしているのだ。こういう発言に心底、驚かざるを得ない
（１）「平昌（ピョンチャン）オリンピック（五輪）の開幕を３日後に控え、米国と日本を批判する韓国与党要人の発言が相次いでいる。
『共に民主党』の李錫玄（イ・ソクヒョン）議員は６日、ツイッターに『（米国の）ペンス副大統領は宴会場に慟哭しに来て、（日本の）安倍首相は人の褌（ふんどし）で相撲を取る腹積もり』としながら、『平昌が終わると同時にすぐに韓米合同軍事演習をしろとは内政干渉も甚だしい』と述べた。
平昌五輪を契機に訪韓するペンス氏が北朝鮮に対して強硬メッセージを出し、安倍氏が韓米合同軍事演習の再開を要請するという観測に対する批判だ」
米国務省は、ペンス副大統領が北の高官と会談する計画はないと発表した。
また、ペンス氏自身が、韓国側に北の高官と遭遇しないよう配慮を求める発言をした。これらの動きから見て、米朝の首脳会談は実現しなかった。
ペンス氏の訪韓目的は、「戦略的忍耐の終わりを韓国に告げる」ことと発言している。米国は、話し合いのための話し合いを拒否しているのだ。
韓国与党は、米朝が会談すれば核問題が解決に向かうと考えている。
仮に、米国が北の核保有を認めれば、米軍は韓国から撤退する可能性も出てくる。それは、北による韓国併合である。
韓国与党はそれを内心で歓迎している。そのための準備が始まっていると見られるのだ。
憲法改正案で、「民主自由」という現在の言葉から「自由」を削除する。これは「社会主義」にも民主があるという屁理屈を受け入れる下心である。
教科書改訂でも、北の仕掛けた朝鮮戦争の意義を将来、「民族統一戦争」というベトナム戦争並みの位置づけに変える準備であろう。恐ろしい企みを始めているようだ。
（２）「国会外交統一委員会所属で６選の李議員はまた、『北朝鮮は閲兵をするというのに野党の“足蹴り”は、それじゃあ戦争でもやろうかということか？ 正気になるべきじゃないかね』とも述べた。
魏聖坤（ウィ・ソンゴン）議員もこの日の党会議で、『韓米軍事訓練を、いつ・どのようにするかは韓米両国間の協議によって決めること』としながら、『日本政府がつべこべ言う筋合いはない』と述べた。『これは平和に灰をまく行動』ともした』
韓国与党議員の発言を聞いていると、平昌五輪に北の選手が参加し、応援団や芸術団、政府高官の訪韓によって、南北融和が一気に進という誤解をしている。
過去の五輪で南北が合同チームを編成しても真の和解は生まれず、北の政治宣伝の場に利用されてきた。こういう苦い経験を忘れた言動は、余りにも子どもじみて不思議に思える。
（３）「このような流れは文在寅（ムン・ジェイン）大統領の『メンター』グループでも続いた。盧武鉉（ノ・ムヒョン）政府で統一部長官を務めた丁世鉉（チョン・セヒョン）韓半島平和フォーラム理事長は、この日ラジオを通じて『（安倍氏は）自分を何様だと思ってしゃしゃり出てくるのか。
自分は韓米の操縦者か』とし、『米国が安倍の肩を持ってきたから米国を信じてそうしている』と皮肉った。
また『米国の前に立ち、後ろにいる親分（米国）が痛い目に遭わせてくれるだろうと考えて前で大声を出す子分と同じ』とし、『この人（安倍氏）は韓半島（朝鮮半島）の軍事的危機が高まり、（日本が）平和憲法を改正して自衛隊の海外進出を可能にすることができると信じて努力している』とも述べた」
韓国の文政権の支援者グループは、いずれも非現実的な発言をしている。これこそ、「８６世代」の特色である「反米・親中朝」そのものだ。
北が、ＩＣＢＭ（大陸間弾道ミサイル）の開発に成功寸前に達したことは、北の問題が米国の安保に関わる事態になった。
「８６世代」は、この事実を理解していない。国連が、なぜ北の制裁決議をしているのか。この背景は核拡散防止条約に違反しているからだ。
こういう国際的な視点で北の暴走を見るべきである。南北統一が韓国政権与党の夢としても、韓国国民は核を持つ北と統一することを望むはずがない。「共に民主党」だけの夢に過ぎない。「８６世代」の夢を国民に押しつける権利はないのだ。
『朝鮮日報』（２月３日付）は、「『帝王的大統領制』を維持し『自由民主』を消した韓国与党改憲案」と題する社説を掲げた。
韓国では、「右翼」は悪、「左翼」は善という位置づけである。
気に入らない相手には全て「右翼」というレッテルを貼っている。
韓国の現政権と与党は、韓国流に言えば「左翼」＝善のはずだが、やっているところを見ると、決して「善」とは言えない偏向した行動が多い。その実例が、この社説で告発されている。
「自由民主」から「自由」を排除する理由は何か。韓国左翼は、明確な説明ができないで逃げ回っている。
本音部分は、北との統一を前提にしているからに他ならない。南北が、ともに「民主」であれば、北の「人民民主主義」を受け入れやすいという魂胆に違いない。
韓国左翼の「８６世代」にとって、北の政治体制が理想型に見えるのも不思議である。
（４）「韓国与党『共に民主党』のスポークスマンは２月1日、党の改憲案との関連で「憲法において、『自由民主的基本秩序』よりも広い意味の『民主的秩序』へと修正することにした」と表明した。
だが野党や憲法の専門家らが反発すると、与党は『ミスだった』といい、『自由民主』を維持するとした。
憲法を変えるのは国家最高の重大事だ。『自由民主』から『自由』を取り除くのは、国のアイデンティティと関連する問題だ。この重大な事案をめぐって、政権与党が『ミス』をしたという。
あり得ないことだ。与党側が改憲問題をどう見ているか、その態度が如実に現れている」
韓国与党は、朴槿恵（パク・クネ）政権を批判するときは、非民主主義政治であったことを根拠にしている。
「ロウソク・デモ」という自由意志の国民デモが、現政権をつくったと自画自賛している。
これこそ「自由民主主義」の成果であろう。だが、政権を握ったら「自由」という言葉を排除して、強引に北との統一へ持ち込みたい底意が浮き彫りになっている。
韓国の２０～３０代の若者は、文政権の危険性をすでに察知している。国民を欺く政治をやると、必ずしっぺ返しを受けるであろう。
（５）「『自由民主』を取り除く理由まで説明しておいてミスだというのも、納得し難い。盧武鉉（ノ・ムヒョン）政権時代の２００７年、教科書執筆基準で初めて『自由民主主義』から『自由』を取り除いた。
政権が変わって『自由民主主義』に戻ったが、文在寅（ムン・ジェイン）政権はまたも、今回の中学・高校歴史教科書執筆基準試案で『自由民主主義』から『自由』を削除するという。
こうした状況で、与党が『自由』を取り除いた改憲案を発表したことを、ただのミスと思えるだろうか」
盧武鉉政権の後を継ぐ現政権は、盧氏の非業の死への報復で野党への「弾圧」を強めている。
「積弊一掃」というスローガンで、旧保守党政権の実績を二代にわたり穿り返すという意味のないことに夢中だ。
やるべき経済政策を放り出し、過去へ執着のために司法を動かしている。行政が司法へ介入することは、近代政治の「三権分立」の原則に違反している。
韓国政治は、司法・立法・行政という三権分立において、行政（大統領府）が絶大の権力を持ち、司法を支配している。
だから、「積弊一掃」などといい、検察に命じて捜査・立件化させ裁判にかけて報復し、溜飲を下げて喜んでいる。
これが、一部の国民に受けるという悪循環を重ねている。明治時代の日本でも、こういう「報復」が行なわれていた。
韓国政治は日本よりも１００年遅れている。
（６）「社会民主主義など、世界の各体制はおのおの民主主義を掲げている。
住民を人間以下の存在として踏みにじっている北朝鮮ですら、自らを『人民民主主義』という。
韓国の国体たる自由民主主義は、ほかの西欧先進民主体制のように、市場経済と国民の自由・自律を土台としている。民主党のスポークスマンが語る
『（自由を取り除いた）より広い意味の民主主義』とは、何のことを言い、どこを目指しているのか」
安倍首相が韓国について、先の施政方針演説で「自由と民主主義の価値観を共有する国家」という文言が消えた。
これに気づいた韓国メディアは、「なぜか」と話題にしていたが今、考えると安倍演説は正解である。
文政権には自由と民主主義という理念が消えており、北の「人民民主主義」に賛同している気配が濃厚である。
（7）「現政権は、権力を握ったら検察権を思う存分振り回し、平昌オリンピック南北統一チームや韓半島（朝鮮半島）旗まで国民の意向を無視して押し付けている。
帝王的大統領制を改めるではなく、守ろうというのか。改憲は、必ずやらなければならない。
丁世均（チョン・セギュン）国会議長が既に何度も、韓国人が目指すべき方向を明らかにしてきた。
大統領の権力分散なき改憲はやる理由がなく、与野党が合意した部分のみ変えるべきだという。
大統領の権力分散と地方自治拡大のほかにも論争の種を作るのは、改憲を妨害する行為でしかない」
文政権は、平昌五輪で「衣の下から鎧」をちらつかせた。国民の意向を無視して、南北の合同チームの編成や、共同入場によって主催国の国旗を掲揚しないという譲歩をした。過去の五輪開催国で初めてのことだ。ここまで北に花を持たせても、北はそれを評価するような国ではない。こういう独りよがりのことを嬉々として行なう心理は、南北統一という「党利党略」が働いている結果だろう。南北統一は夢であるが、核を保持する北と統一可能と判断する文政権は、国際世論からずれているのだ。
韓国現代史を書換える冒涜
文政権が、国際的にずれている話はもう一つある。
『朝鮮日報』（２月６日付）は、「北の『南侵』・『世襲』・『人権』を教科書で教えたくない韓国政府」と題する社説を掲載した。
文政権は、慰安婦問題が歴史的事実として強硬姿勢を貫いている。
だが、朝日新聞のねつ造記事が元になっており、これを報じた朝日新聞社長が謝罪して辞任した。
これについては一切認めず、慰安婦問題を政治的に利用できるために耳をふさいでいる。
文政権は、歴史的な事実に対して謙虚でないのだ。歴史をねつ造するという点では、北朝鮮や中国と同じ立場である。左翼政権の通弊だ。
こういう歴史を冒涜する韓国現代史の書き換えが進められている。
韓国にとっては、朝鮮戦争は建国直後の痛恨事である。
北と中国に侵略され亡国の淵に立たされたが、米軍の支援で踏みとどまり、３８度線で停戦を迎えた。
この悲劇を韓国の教科書でぼやかそうという企みが始まっている。こういう歴史の書換えは、言葉は悪いが主義主張のために「国を売る」に等しいことだ。
朝鮮戦争をぼやかせば、米軍が韓国に駐留する意味もぼやかして撤退を求める世論をつくり出そうという魂胆であろう。
「８６世代」の「反米・親中朝」が考え出す戦術であることは誰でもすぐに気づくはずだ。
こうして、南北統一を図ろうという策略を練っているに違いない。
これぞまさに、「８６世代」が光州事件で実現できなかった統一挫折への恨みを晴らす積もりなのだ。
（８）「２０２０年から中学・高校で使用される歴史教科書について、韓国政府が取りまとめた執筆基準試案の内容が明らかになったが、その中で『北朝鮮による6・25（朝鮮戦争）南侵』や『北朝鮮の世襲体制』『北朝鮮の人権』などの用語が全てなくなっていたことが分かった。
『6・25南侵』や『北朝鮮の人権』などの用語は盧武鉉（ノ・ムヒョン）政権当時の２００７年から１０年以上にわたり執筆基準に記載されていた。
大韓民国が進むべき方向を『自由民主主義』から『自由』を削除し『民主主義』とのみ規定した与党改憲案の波紋が広がる中、今回新たに教科書の問題まで浮上したのだ」
このパラグラフで書かれていることは、北へ「国を売る」ことであろう。ここまでして、「８６世代の」主義主張のために、国民を巻き添えにすることは阻止するべきだ。
ならば、「８６世代」の有志だけ、北へ「移民」すべきであろう。北で政治収容所へ入れられ、手荒い「思想改造」を受けるが良い。そこまでの覚悟もなく、軽々に「民族統一」などというべきではない。
（９）「現行の教科書執筆基準には、『6・25戦争については北朝鮮による違法南侵を明確にする』と記載されている。
ところが韓国教育部（省に相当）が教育課程評価院を通じて現在作成作業中の新教科書試案には『6・25戦争の背景と展開の過程を見る』としか書かれておらず、誰が戦争を起こしたかはあいまいなままだ。
旧ソ連の極秘文書が公開された時点で、それまで明確でなかった北朝鮮による南侵を見直そうとするいわゆる『修正主義史観』は全てその根拠を失ったはずだ。
ところが他でもない韓国国内で北朝鮮の南侵を隠そうとする勢力が再び動き出している。
すでに現行の一部教科書でも6・25戦争の責任はあいまいに記載されているが、今度は執筆基準までそのような形に変えようというのだ。
このままだと韓国の子供たちは6・25戦争を誰が始めたのかさえ知らなくなるだろう』
朝鮮戦争は、旧ソ連（スターリン）・中国（毛沢東）の支援を受けた北の金日成が始めた戦争である。
韓国と米国は不意を突かれた格好で、初期には「連戦連敗」で、釜山の一角まで追い詰められた。
韓国の左派政権は、このとき北の勝利で終われば良かったというのであろう。
だから、「自由民主主義」から「自由」を削除しようという、とんでもない考えが出てくるに違いない。
「自由」が人間にとってどれだけ重要であるか。その認識が欠如しているから、「北礼賛」のごとき言動が出てくるのだろう。
韓国左派政権は、人間としてあるまじきことを考えている集団である。
（！０）「教育部はさらに、『世界史的な奇跡』である大韓民国の経済成長を『政経癒着』によるものと規定し、韓国の農村を発展させ世界に広がりつつある『セマウル運動』も最初から教科書に入れないことにした。
これらの試案を作成した研究チームは、歴史学の大学教授や教師など20人からなるそうだが、その中には国定教科書に強く反対した人物もいるようだ。
彼らがあれほどまで執拗かつ暴力的な手段で国定教科書に反対する運動を続けた理由は、左翼偏向の教科書を使って他人の家の子供たちを洗脳するためだったのだ」
韓国は、朝鮮戦争によって国土が荒廃した。ここから経済復興する上で、日本が１９６５年の日韓基本条約によって、約11億ドルにものぼる賠償・経済援助を行なった。
当時の韓国の国家予算は3.5億ドル、日本の外貨準備高は18億ドル程度である。日本にとって並大抵の金額ではなかった。、
韓国経済は、これらの巨額外貨を得て復興を可能にした。
韓国左派政権は、この時の政権が軍事独裁政権であったから「漢江の奇跡」（高度経済成長）や「セマウル運動」も認めない。教科書には掲載しないというのだ。
「漢江の奇跡」も「セマウル運動」も歴史的な事実である。
その事実を教科書に載せないとは国民を愚弄する行為である。
自国の軍事独裁政権を拒否しながら、北の独裁政治には親近感をもっている。
これほど、矛楯した話はない。驚くべき二重の価値基準である。自国では厳しく拒否して北は容認する。これを、「ダブルスタンダード」と呼ぶのだ。
韓国では、日韓併合を認めようとしない。
「全否定」の対象でしかなく、歴史的・客観的な評価を拒否している。
ところが、韓国の就職難解決の一助として、日本の大学へ留学させ、日本企業へ就職させると政府決定した。
日韓併合を行なった日本に韓国学生を国家主導で留学させる。韓国左派政権は、これを「ツー・トラック」路線と呼ぶそうだ。
過去と未来の使い分けであ
る。ならば、韓国国内でも「ツー・トラック」を使って、韓国軍事独裁政権の事績も客観的に受け入れる度量が必要なのだ。左派政権の優越性を浮き彫りにする目的で、右派政権を全否定することは公正な扱いでない。
文在寅氏はクリスチャンである。「敵を赦さない」行為は、キリスト教信仰者の道から外れている。文氏は多分、天国へ行けないだろうと思う。
（２０１８年２月１５日）
日々、内外のニュースに接していると、いろいろの感想や疑問が湧きます。それらについて、私なりの答えを探すべく、このブログを開きます。私は経済記者を３０年、大学教授を１６年勤めました。第一線記者と研究者の経験を生かし、内外の経済情報を立体的に分析します。
2018-02-15 05:00:00
韓国、「政権与党」五輪を機に北への接近が鮮明「統一準備？」
北を大歓迎し日米首脳批判
韓国現代史を書換える冒涜
平昌五輪の開会式では、北の代表団がひな壇に並んで盛んに声援を送った。
そのこと自体に問題はない。ただ、これが単なるセレモニーでなく、政治的な意味合いを持ち始めたことだ。
北の核やミサイルの問題を棚上げして、お祭り気分での「統一論」とは、非常識過ぎるのだ。
韓国政権は、これまでの潜在的な「親北朝鮮」意識を、五輪を機に憚ることなく表面化させている。
与党も強力なバックアップだ。日米が北への厳しい制裁姿勢を求めていることに対して、公然と批判する声が与党から出ている。
これだけではない。韓国の憲法改正案では、「自由民主主義」という韓国政治の基本から「自由」を削除して「民主主義」だけ残して、北朝鮮との統一を前提にした動きを見せている。
北も麗々しく「民主主義」を掲げているからだ。
教科書改訂では、２０年から「南侵」（朝鮮戦争）、「人権」、「世襲」という北朝鮮を象徴する言葉を削除する動きを見せている。
韓国が、朝鮮戦争によって受けた人的・物的な損害の歴史的な記述をなくするという、とんでもないことを画策しているのだ。
日本に対しては、慰安婦問題であれだけ執拗に迫ってくる韓国の政権与党が、朝鮮戦争を棚上げして「なかったことにする」とは、歴史への冒涜である。
これだけ、融通無碍な政権与党があるだろうか。日本は、「韓国のこと」と傍観しているわけにはいかなくなった。厳重な警戒が必要であろう。
北を大歓迎し日米首脳批判
『中央日報』（２月７日付）は、「与党要人の日米批判相次ぐ」と題する記事を掲載した。
この記事は、平昌五輪で北から政権トップが相次いで訪韓することで、統一ムードが一挙に高まる、といった期待を滲ませていることが分る。
韓国の与党幹部は、北が核とミサイルの開発を放棄するような錯覚した発言を嬉々として続けている。呆れるほかない。
北に対して警戒姿勢を強める日米を逆恨みしているのだ。こういう発言に心底、驚かざるを得ない
（１）「平昌（ピョンチャン）オリンピック（五輪）の開幕を３日後に控え、米国と日本を批判する韓国与党要人の発言が相次いでいる。
『共に民主党』の李錫玄（イ・ソクヒョン）議員は６日、ツイッターに『（米国の）ペンス副大統領は宴会場に慟哭しに来て、（日本の）安倍首相は人の褌（ふんどし）で相撲を取る腹積もり』としながら、『平昌が終わると同時にすぐに韓米合同軍事演習をしろとは内政干渉も甚だしい』と述べた。
平昌五輪を契機に訪韓するペンス氏が北朝鮮に対して強硬メッセージを出し、安倍氏が韓米合同軍事演習の再開を要請するという観測に対する批判だ」
米国務省は、ペンス副大統領が北の高官と会談する計画はないと発表した。
また、ペンス氏自身が、韓国側に北の高官と遭遇しないよう配慮を求める発言をした。これらの動きから見て、米朝の首脳会談は実現しなかった。
ペンス氏の訪韓目的は、「戦略的忍耐の終わりを韓国に告げる」ことと発言している。米国は、話し合いのための話し合いを拒否しているのだ。
韓国与党は、米朝が会談すれば核問題が解決に向かうと考えている。
仮に、米国が北の核保有を認めれば、米軍は韓国から撤退する可能性も出てくる。それは、北による韓国併合である。
韓国与党はそれを内心で歓迎している。そのための準備が始まっていると見られるのだ。
憲法改正案で、「民主自由」という現在の言葉から「自由」を削除する。これは「社会主義」にも民主があるという屁理屈を受け入れる下心である。
教科書改訂でも、北の仕掛けた朝鮮戦争の意義を将来、「民族統一戦争」というベトナム戦争並みの位置づけに変える準備であろう。恐ろしい企みを始めているようだ。
（２）「国会外交統一委員会所属で６選の李議員はまた、『北朝鮮は閲兵をするというのに野党の“足蹴り”は、それじゃあ戦争でもやろうかということか？ 正気になるべきじゃないかね』とも述べた。
魏聖坤（ウィ・ソンゴン）議員もこの日の党会議で、『韓米軍事訓練を、いつ・どのようにするかは韓米両国間の協議によって決めること』としながら、『日本政府がつべこべ言う筋合いはない』と述べた。『これは平和に灰をまく行動』ともした』
韓国与党議員の発言を聞いていると、平昌五輪に北の選手が参加し、応援団や芸術団、政府高官の訪韓によって、南北融和が一気に進という誤解をしている。
過去の五輪で南北が合同チームを編成しても真の和解は生まれず、北の政治宣伝の場に利用されてきた。こういう苦い経験を忘れた言動は、余りにも子どもじみて不思議に思える。
（３）「このような流れは文在寅（ムン・ジェイン）大統領の『メンター』グループでも続いた。盧武鉉（ノ・ムヒョン）政府で統一部長官を務めた丁世鉉（チョン・セヒョン）韓半島平和フォーラム理事長は、この日ラジオを通じて『（安倍氏は）自分を何様だと思ってしゃしゃり出てくるのか。
自分は韓米の操縦者か』とし、『米国が安倍の肩を持ってきたから米国を信じてそうしている』と皮肉った。
また『米国の前に立ち、後ろにいる親分（米国）が痛い目に遭わせてくれるだろうと考えて前で大声を出す子分と同じ』とし、『この人（安倍氏）は韓半島（朝鮮半島）の軍事的危機が高まり、（日本が）平和憲法を改正して自衛隊の海外進出を可能にすることができると信じて努力している』とも述べた」
韓国の文政権の支援者グループは、いずれも非現実的な発言をしている。これこそ、「８６世代」の特色である「反米・親中朝」そのものだ。
北が、ＩＣＢＭ（大陸間弾道ミサイル）の開発に成功寸前に達したことは、北の問題が米国の安保に関わる事態になった。
「８６世代」は、この事実を理解していない。国連が、なぜ北の制裁決議をしているのか。この背景は核拡散防止条約に違反しているからだ。
こういう国際的な視点で北の暴走を見るべきである。南北統一が韓国政権与党の夢としても、韓国国民は核を持つ北と統一することを望むはずがない。「共に民主党」だけの夢に過ぎない。「８６世代」の夢を国民に押しつける権利はないのだ。
『朝鮮日報』（２月３日付）は、「『帝王的大統領制』を維持し『自由民主』を消した韓国与党改憲案」と題する社説を掲げた。
韓国では、「右翼」は悪、「左翼」は善という位置づけである。
気に入らない相手には全て「右翼」というレッテルを貼っている。
韓国の現政権と与党は、韓国流に言えば「左翼」＝善のはずだが、やっているところを見ると、決して「善」とは言えない偏向した行動が多い。その実例が、この社説で告発されている。
「自由民主」から「自由」を排除する理由は何か。韓国左翼は、明確な説明ができないで逃げ回っている。
本音部分は、北との統一を前提にしているからに他ならない。南北が、ともに「民主」であれば、北の「人民民主主義」を受け入れやすいという魂胆に違いない。
韓国左翼の「８６世代」にとって、北の政治体制が理想型に見えるのも不思議である。
（４）「韓国与党『共に民主党』のスポークスマンは２月1日、党の改憲案との関連で「憲法において、『自由民主的基本秩序』よりも広い意味の『民主的秩序』へと修正することにした」と表明した。
だが野党や憲法の専門家らが反発すると、与党は『ミスだった』といい、『自由民主』を維持するとした。
憲法を変えるのは国家最高の重大事だ。『自由民主』から『自由』を取り除くのは、国のアイデンティティと関連する問題だ。この重大な事案をめぐって、政権与党が『ミス』をしたという。
あり得ないことだ。与党側が改憲問題をどう見ているか、その態度が如実に現れている」
韓国与党は、朴槿恵（パク・クネ）政権を批判するときは、非民主主義政治であったことを根拠にしている。
「ロウソク・デモ」という自由意志の国民デモが、現政権をつくったと自画自賛している。
これこそ「自由民主主義」の成果であろう。だが、政権を握ったら「自由」という言葉を排除して、強引に北との統一へ持ち込みたい底意が浮き彫りになっている。
韓国の２０～３０代の若者は、文政権の危険性をすでに察知している。国民を欺く政治をやると、必ずしっぺ返しを受けるであろう。
（５）「『自由民主』を取り除く理由まで説明しておいてミスだというのも、納得し難い。盧武鉉（ノ・ムヒョン）政権時代の２００７年、教科書執筆基準で初めて『自由民主主義』から『自由』を取り除いた。
政権が変わって『自由民主主義』に戻ったが、文在寅（ムン・ジェイン）政権はまたも、今回の中学・高校歴史教科書執筆基準試案で『自由民主主義』から『自由』を削除するという。
こうした状況で、与党が『自由』を取り除いた改憲案を発表したことを、ただのミスと思えるだろうか」
盧武鉉政権の後を継ぐ現政権は、盧氏の非業の死への報復で野党への「弾圧」を強めている。
「積弊一掃」というスローガンで、旧保守党政権の実績を二代にわたり穿り返すという意味のないことに夢中だ。
やるべき経済政策を放り出し、過去へ執着のために司法を動かしている。行政が司法へ介入することは、近代政治の「三権分立」の原則に違反している。
韓国政治は、司法・立法・行政という三権分立において、行政（大統領府）が絶大の権力を持ち、司法を支配している。
だから、「積弊一掃」などといい、検察に命じて捜査・立件化させ裁判にかけて報復し、溜飲を下げて喜んでいる。
これが、一部の国民に受けるという悪循環を重ねている。明治時代の日本でも、こういう「報復」が行なわれていた。
韓国政治は日本よりも１００年遅れている。
（６）「社会民主主義など、世界の各体制はおのおの民主主義を掲げている。
住民を人間以下の存在として踏みにじっている北朝鮮ですら、自らを『人民民主主義』という。
韓国の国体たる自由民主主義は、ほかの西欧先進民主体制のように、市場経済と国民の自由・自律を土台としている。民主党のスポークスマンが語る
『（自由を取り除いた）より広い意味の民主主義』とは、何のことを言い、どこを目指しているのか」
安倍首相が韓国について、先の施政方針演説で「自由と民主主義の価値観を共有する国家」という文言が消えた。
これに気づいた韓国メディアは、「なぜか」と話題にしていたが今、考えると安倍演説は正解である。
文政権には自由と民主主義という理念が消えており、北の「人民民主主義」に賛同している気配が濃厚である。
（7）「現政権は、権力を握ったら検察権を思う存分振り回し、平昌オリンピック南北統一チームや韓半島（朝鮮半島）旗まで国民の意向を無視して押し付けている。
帝王的大統領制を改めるではなく、守ろうというのか。改憲は、必ずやらなければならない。
丁世均（チョン・セギュン）国会議長が既に何度も、韓国人が目指すべき方向を明らかにしてきた。
大統領の権力分散なき改憲はやる理由がなく、与野党が合意した部分のみ変えるべきだという。
大統領の権力分散と地方自治拡大のほかにも論争の種を作るのは、改憲を妨害する行為でしかない」
文政権は、平昌五輪で「衣の下から鎧」をちらつかせた。国民の意向を無視して、南北の合同チームの編成や、共同入場によって主催国の国旗を掲揚しないという譲歩をした。過去の五輪開催国で初めてのことだ。ここまで北に花を持たせても、北はそれを評価するような国ではない。こういう独りよがりのことを嬉々として行なう心理は、南北統一という「党利党略」が働いている結果だろう。南北統一は夢であるが、核を保持する北と統一可能と判断する文政権は、国際世論からずれているのだ。
韓国現代史を書換える冒涜
文政権が、国際的にずれている話はもう一つある。
『朝鮮日報』（２月６日付）は、「北の『南侵』・『世襲』・『人権』を教科書で教えたくない韓国政府」と題する社説を掲載した。
文政権は、慰安婦問題が歴史的事実として強硬姿勢を貫いている。
だが、朝日新聞のねつ造記事が元になっており、これを報じた朝日新聞社長が謝罪して辞任した。
これについては一切認めず、慰安婦問題を政治的に利用できるために耳をふさいでいる。
文政権は、歴史的な事実に対して謙虚でないのだ。歴史をねつ造するという点では、北朝鮮や中国と同じ立場である。左翼政権の通弊だ。
こういう歴史を冒涜する韓国現代史の書き換えが進められている。
韓国にとっては、朝鮮戦争は建国直後の痛恨事である。
北と中国に侵略され亡国の淵に立たされたが、米軍の支援で踏みとどまり、３８度線で停戦を迎えた。
この悲劇を韓国の教科書でぼやかそうという企みが始まっている。こういう歴史の書換えは、言葉は悪いが主義主張のために「国を売る」に等しいことだ。
朝鮮戦争をぼやかせば、米軍が韓国に駐留する意味もぼやかして撤退を求める世論をつくり出そうという魂胆であろう。
「８６世代」の「反米・親中朝」が考え出す戦術であることは誰でもすぐに気づくはずだ。
こうして、南北統一を図ろうという策略を練っているに違いない。
これぞまさに、「８６世代」が光州事件で実現できなかった統一挫折への恨みを晴らす積もりなのだ。
（８）「２０２０年から中学・高校で使用される歴史教科書について、韓国政府が取りまとめた執筆基準試案の内容が明らかになったが、その中で『北朝鮮による6・25（朝鮮戦争）南侵』や『北朝鮮の世襲体制』『北朝鮮の人権』などの用語が全てなくなっていたことが分かった。
『6・25南侵』や『北朝鮮の人権』などの用語は盧武鉉（ノ・ムヒョン）政権当時の２００７年から１０年以上にわたり執筆基準に記載されていた。
大韓民国が進むべき方向を『自由民主主義』から『自由』を削除し『民主主義』とのみ規定した与党改憲案の波紋が広がる中、今回新たに教科書の問題まで浮上したのだ」
このパラグラフで書かれていることは、北へ「国を売る」ことであろう。ここまでして、「８６世代の」主義主張のために、国民を巻き添えにすることは阻止するべきだ。
ならば、「８６世代」の有志だけ、北へ「移民」すべきであろう。北で政治収容所へ入れられ、手荒い「思想改造」を受けるが良い。そこまでの覚悟もなく、軽々に「民族統一」などというべきではない。
（９）「現行の教科書執筆基準には、『6・25戦争については北朝鮮による違法南侵を明確にする』と記載されている。
ところが韓国教育部（省に相当）が教育課程評価院を通じて現在作成作業中の新教科書試案には『6・25戦争の背景と展開の過程を見る』としか書かれておらず、誰が戦争を起こしたかはあいまいなままだ。
旧ソ連の極秘文書が公開された時点で、それまで明確でなかった北朝鮮による南侵を見直そうとするいわゆる『修正主義史観』は全てその根拠を失ったはずだ。
ところが他でもない韓国国内で北朝鮮の南侵を隠そうとする勢力が再び動き出している。
すでに現行の一部教科書でも6・25戦争の責任はあいまいに記載されているが、今度は執筆基準までそのような形に変えようというのだ。
このままだと韓国の子供たちは6・25戦争を誰が始めたのかさえ知らなくなるだろう』
朝鮮戦争は、旧ソ連（スターリン）・中国（毛沢東）の支援を受けた北の金日成が始めた戦争である。
韓国と米国は不意を突かれた格好で、初期には「連戦連敗」で、釜山の一角まで追い詰められた。
韓国の左派政権は、このとき北の勝利で終われば良かったというのであろう。
だから、「自由民主主義」から「自由」を削除しようという、とんでもない考えが出てくるに違いない。
「自由」が人間にとってどれだけ重要であるか。その認識が欠如しているから、「北礼賛」のごとき言動が出てくるのだろう。
韓国左派政権は、人間としてあるまじきことを考えている集団である。
（！０）「教育部はさらに、『世界史的な奇跡』である大韓民国の経済成長を『政経癒着』によるものと規定し、韓国の農村を発展させ世界に広がりつつある『セマウル運動』も最初から教科書に入れないことにした。
これらの試案を作成した研究チームは、歴史学の大学教授や教師など20人からなるそうだが、その中には国定教科書に強く反対した人物もいるようだ。
彼らがあれほどまで執拗かつ暴力的な手段で国定教科書に反対する運動を続けた理由は、左翼偏向の教科書を使って他人の家の子供たちを洗脳するためだったのだ」
韓国は、朝鮮戦争によって国土が荒廃した。ここから経済復興する上で、日本が１９６５年の日韓基本条約によって、約11億ドルにものぼる賠償・経済援助を行なった。
当時の韓国の国家予算は3.5億ドル、日本の外貨準備高は18億ドル程度である。日本にとって並大抵の金額ではなかった。、
韓国経済は、これらの巨額外貨を得て復興を可能にした。
韓国左派政権は、この時の政権が軍事独裁政権であったから「漢江の奇跡」（高度経済成長）や「セマウル運動」も認めない。教科書には掲載しないというのだ。
「漢江の奇跡」も「セマウル運動」も歴史的な事実である。
その事実を教科書に載せないとは国民を愚弄する行為である。
自国の軍事独裁政権を拒否しながら、北の独裁政治には親近感をもっている。
これほど、矛楯した話はない。驚くべき二重の価値基準である。自国では厳しく拒否して北は容認する。これを、「ダブルスタンダード」と呼ぶのだ。
韓国では、日韓併合を認めようとしない。
「全否定」の対象でしかなく、歴史的・客観的な評価を拒否している。
ところが、韓国の就職難解決の一助として、日本の大学へ留学させ、日本企業へ就職させると政府決定した。
日韓併合を行なった日本に韓国学生を国家主導で留学させる。韓国左派政権は、これを「ツー・トラック」路線と呼ぶそうだ。
過去と未来の使い分けであ
る。ならば、韓国国内でも「ツー・トラック」を使って、韓国軍事独裁政権の事績も客観的に受け入れる度量が必要なのだ。左派政権の優越性を浮き彫りにする目的で、右派政権を全否定することは公正な扱いでない。
文在寅氏はクリスチャンである。「敵を赦さない」行為は、キリスト教信仰者の道から外れている。文氏は多分、天国へ行けないだろうと思う。
（２０１８年２月１５日）