補足 「その人の我慢力がカッコイイのです」

「コノ世には各人それぞれに応じた３つの大きな欲望がありますが、“その内の１つだけ”でも良いから、自分なりに我慢する習慣を持ちなさい」
（記事：http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/ec0fdbacb8422970adc064552e966299）

昨日の記事で、「我慢するのは堅苦しい」「我慢はストレスが溜まり良くない」
と思われた方も居られることでしょう。
でも、よく読んで頂きたいことは、釈尊は
「３つの欲望の“全部を”我慢しなさい」
とは決して言っていないのです。「多くの欲望の内の１つだけでも良い」とわざわざ仰っています。

「３つの」という数字は、多数を意味する場合の比喩表現でもあります。
数ある人の欲望の内、１つだけでも良いから自分でコントロールする意識を持つことは、人として重要な意味を持ちます。
１つでも欲望を管理出来るか、否かで、その人の人生を決めて行きます。
１つでも抑制出来る人は、やはり自分の全体も管理が出来る人なのです。

自分のことを１つも抑制出来ない人は、家族を幸せにすることは絶対に出来ません。
欲望のままに、ワガママのままに、行き当たりばったりの自己中心的な醜（みにく）い人生を歩みます。
気がつけば、周囲には誰も残っていないことに成ります。

欲望という表現を、「自我」という言葉に置き換えますと、より霊的な意味がハッキリします。
自我（欲望）に呑まれる人が、真我（しんが：良心・内在神）を心の表面に実現できるわけがありません。
自分の自我（欲望）とナントカ調和を付けて行く中で、大いなる存在の真我を自分の中に感じ始めます。

誰の中にも、絶対安心の「境地」（＝真我・内在神）が存在しています。
この境地を自分の中に知り始めることで、本当の安心感、生きる意味、生き甲斐、愛情、というものが理屈抜きに腑（ふ：腹）に落ちるのです。
そう成れるためには、先ず、自分の欲望の１つだけでもコントロールする意識を持つことです。
この過程が、真我の達成には必要なのです。

ここで話が変わりますが、自分の一番好きな欲望、一番強い欲求を抑制することは、「願掛け」という交換条件の大きな材料にすることが霊的に可能なのです。
自分にどうしても叶えたいことが有りますと、
「OOを我慢しますから、XXを叶えてください」
と心中で誓います。

そして、我慢する期間の指定も重要な「契約」に成ります。
＊　達成するまでだけの禁欲なのか？
＊　生涯に掛けて、禁欲するのか？
が重要なカギに成ります。これが想像以上に強烈な作用をもたらします。
我慢する欲求のエナジーの「転用」「転換」が、願望の実現に起こります。

ある女性の過去生を視た時の話を例にして説明します。
その女性は、過去生にも女性として生まれ、貧しい東北方面の寒村に住んだことがありました。
そして結婚しましたが、どうしても子供が生まれなかったために、辛いイジメを親族から受けていました。

その時代の唯一の楽しみは、蕎麦を打って食べることだったようです。
女性も蕎麦を食べることが楽しみでしたが、ふと女性は思いました。
「私が蕎麦を食べることを生涯止める代わりに、子供を授かるのではないか？」
と思い付きました。そして女性は、心中でそのように自分自身に誓い、村の氏神にも日々祈願をしたのです。
すると、偶然にも１年後に子供を授かりました。女性は、生涯にわたり二度と蕎麦を食べることがありませんでした。

ところが、その女性が転生した今生でも、たまたま蕎麦を初めて食べた時にアレルギー反応が皮膚に出ました。
つまりは、過去生に自分の魂に誓った内容が、転生後も無意識下に残存していたのです。
基本的には転生を経ることにより、完全に因果がリセットされていますから、それは幻想の自分自身への呪縛なのです。でも、自分の自我に残存していたのです。
これは自分の自我を浄化することで、この過去生からの幻想は解かれます。
そのためには、上記のような１つでも欲望をコントロールする意識が重要なのです。

この話の注意は、
＊　やはり交換条件の祈願は危険だということです。転生後も「願掛け」は継続する可能性があります。これは魂の意味でも、人生の意味でも、やはり一時「だけ」の自分の欲望のために願掛けをすることは割が合いません。願掛けは厳禁です。

＊　このような過去生からの影響の食物アレルギーは特殊な例であり、アレルギー全体の１割もありません。やはり、偏食しないで、自分の免疫力のバランスを図る事が大切です。アレルギーの出る食材は、素直に避けましょう。

１つでも良いから、自分の欲望をコントロールする意識は、自分の人生を改善することを知って置いてください。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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