機能の高低と美醜を、それを自分自身だと錯覚するなかれ

（記事「人は「私が」を持つほど、苦しみが始まる可能性」での神霊からの質問に対して）

釈尊が答えられました。

「雪山に住む神霊よ。
人間に、6種類の機能（眼・耳・口・鼻・身体・頭脳）が揃うほどに、
社会性が生じるのである。

人間は、その人なりの6種類の機能の強弱の上で他人と比較し、『私が』という自我が生まれて、社会性を競い合うのである。

そこでだ。
不幸なことに人間は、その6種類の機能そのものが自分自身であると錯覚し、
社会の中で自分の存在価値を持とうとしてしまうのだ。

つまりだ、本当の自分では無い6種類の機能に、自分自身の価値観を社会の中で持とうとするために、人間に苦しみが生じるのである」

（原始仏典 釈尊の言葉　釈尊の言葉　スッタニパータ編　第1章9節-No.169）

（感想）

釈尊が逃げずに、誤魔化さずに、かなり直球で詳細な返答を、神霊に対してしています。

人間は、他人を評する時に「あの人は頭が良い」「悪い」という言い方をよくするものです。
そもそも、こういう言葉が、どうして出るのでしょうか？

・　自分が気にしている視点が、他人の頭脳の良し悪しであるから。
・　この言葉の奥には、自分自身の頭との比較をした上で、相手を評している。
・　頭が悪いことは、カッコ悪い、嫌だと思っている。

こういう表現をする人は、「頭脳＝自分という者を表現している」と思っているフシが確かに有ります。
頭脳に限らず、人は6種類の機能（眼・耳・口・鼻・身体・頭脳）の高低と、その美醜も入れた他人との比較において、「それが自分という者だ」と思い込んでいます。

他人を見る場合も、6種類の機能の高低とその美醜を比較しながら、「それがアノ人というものだ」と思い込んでいます。
でも釈尊は、
・　それは、ただの機能であって、本当のあなたでは無い。
・　その美醜は、ただの形であって、本当のあなたでは無い。
このように指摘しています。

でも人は、それでも、それが自分だと思っているものです。
しかし、人間は年を取るほどに、6種類の機能を失くして行くことに成ります。
機能の１つや２つを失くしても、外見が老いても、やはり自分は自分であり、同じ人間な訳です。

若い頃は、6種類の機能の自分を、私という者だと思い込んでいたのですが、老人に成れば、「あれは一時の仮の自分に過ぎない」ということが分かります。
でも若いうちは、その6種類の機能と美醜について、真剣に、ある時は死ぬほど悩んで、他人と比較しながら苦しんでいるのが人間なのです。

まさに釈尊が言われる、
「6種類の機能が自分自身だと思い込み、自分の存在価値観を、社会の中で競い合って持とうとするために、人間に苦しみが生じる」
これがズバリだと言えると感じます。

いずれは消えていく6種類の価値観のために、自分の心を痛めたり、他人を傷付けたりとしては生けません。
障害者の御方は、少し早めに6種類の機能の何かを失くしただけであり、健康な人もいずれは順番に失くして行くのです。

死ぬ時は、全員が平等にすべての機能を失くしてコノ世を去るのが法則です。
機能を失くすのが遅いか早いかだけで、自分の心を痛めないでいましょう。

さて、釈尊のこの返答を受けて、神霊は次は何を言うのでしょうか？
（まだまだ続く）


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・　10月31日〜11月1日、早朝から防災意識で静観します。
不安定な地磁気を感じています。

生かして頂いて 有り難う御座います

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