(記事「虚(むな)しさを知ること」の続き)
雪山に住む神霊が、釈尊に問い掛けます。
「いったい、どのような人間ならば、このような雑多な社会の中に住みながら、
輪廻(りんね:生まれ変わり)の激流を無事に渡ることが出来るのでしょうか?
いかなる人が、自分なりに崩れずに、転生(てんせい:生まれ変わる)の海を渡ることが可能なのでしょうか?
どんな人間が、転生の海の底に沈むことも無く、海の表面に浮かぶ物にもつかまらずに、
深い転生の海に沈まずに、抜けること(卒業)が出来るのでしょうか?」
(原始仏典 釈尊の言葉 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章9節-No.173)
(感想)
この項を読みまして浮かびますことは、
・「井の中の蛙(かわず:カエル)大海を知らず」:
小さな井戸の中に住むカエルは、大きな海があることを知らないという意味から、狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことを言います。
コノ世に生きる私達は、
・ 転生(生まれ変わり)が有ることも、信じられず、半信半疑のまま。
・ アノ世が在ることも、信じられないまま。
こういう心境の御方が、コノ世の大半の方々です。
だから辛いことに遭いますと、
・ どうして自分は、こんな目に遭うのだろうか?
・ 社会は、不公平であり、矛盾だらけだと嘆きます。
でも、これは「井の中の蛙大海を知らず」なのです。
忘れている自分自身が行った、過去生から継続している自業自得が今に起こっているだけなのです。
この項では、雪山に住む神霊と釈尊は、転生が有る前提の上での問答をしています。
人間に転生(生まれ変わり)が起こっているのが、アタリマエで明らかな現象だという前提です。
しかし、大半の人間は、この問答以前の、転生の有無の時点で止まったままなのです。
そして社会(大海)の中で揉まれながら、嵐にも遭いながら、
何も見えないまま、何も分からずに、
世間の中を漂って生きています。
このことを空海さんも、悩める人間への愛情から、歩くたびに頭を打ち続ける幼児を心配するように、人間の人生を半分嘆(なげ)くように、
「三界(さんがい)の狂人(きょうじん)は、狂(きょう)せることを知らず」
(色々な世界において狂える人は、自分が狂っていることを知らない)
「四生(ししょう)の盲者(もうじゃ)は盲(もう)なることを識(さと)らず」
(真実を見ることが出来ない生きとし生けるものは、自分が何も見えていない者であることが分からない)
「生まれ生まれ生まれ生まれて 生の始めに暗く」
(何度となく転生を繰り返しているのに、生の始まりさえ分かっていない)
「死に死に死に死んで 死の終りに冥(くら)し」
(何度となく死を繰り返しているのに、死の終わりさえ知らない)
空海の著書『秘蔵宝鑰』(ひぞうほうやく)より。
人間が、分からないまま何度も転生を繰り返す様を、空海さんも心配して嘆いています。
「いったい、どうすれば人は、転生から救われるのだろうか?」
空海さんの場合は、繰り返す転生から解脱(げだつ:抜けること)する方法を、真言密教に求めた訳です・・・・。
でも、既に釈尊の生きた時代から、神霊も含めて、その方法が「分からない」というのが、この項の質問なのです。
この転生の海からの脱出方法についての質問に対して、完全なる叡智を悟ったブッダ・釈尊は、何と答えたのでしょうか?
神霊は、すべてを分かっていながら、あえて釈尊を試している質問だとも言えそうです。 (続く)
*【あなご君】(http://www.sinjidai.com/~miyagi/anago-hi-net.html)
* 地球上空の電子状態(http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux)が激しく乱れています。その乱れた瞬間の時間から27時間後を注意します。
・ 今日の夕方まで、防災意識で注意静観します。
生かして頂いて 有り難う御座います
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