大遠足
人間 何でくたびれるかと言えば
少しでもうまいことをしようという動揺で
・・・ くたびれています。
大遠足
「 はい あっていますよ 」
「 はい いいですよ 」
といわないと 安心できない子どもを育てている
・・・ ような気がしてならない。
こどもたち自身が
自分自身のからだで感じとり
豊かになっていくという実感がない。
だからいつも ・・・ 外側の権威にたよって はじめて安心する。
人間の優劣が
ただ覚えた知識の多少できめられていく。
だから ・・・ 相手に勝つことのみが目的になる。
・・・ 受験体制 受験競争。
大遠足
気がつくとは
自分とそれが ・・・ 通じ合うことです。
見えても
聞こえても
気がつかなければ
自分にとって ・・・ 何の意味もありません。
よく見ればなずな花咲く垣根かな
何事にも
気がつくことほど ・・・ 大切なことはありません。
大遠足
人間は いつの間にか
「 私 」 ・・・ が入ってしまいます。
「 ああよかった 」
何がよかったのかといえば
「 私がよかった 」 ・・・ というだけの話です。
大遠足
群集心理とは オカシナもんで
何もわからんなら ・・・ 黙っておればいいのに
何もわからんところにブラ下がって ・・・ 騒いでいます。
自己のないことおびただしい。
これを ・・・ 浮世といいます。