続・背中 ・・・ 手当て

近隣



今は昔のイメージになってしまいましたが　・・・


貧家の孝子が　薬を求める金もなく

苦しむ親の背中を懸命にさする　・・・　という光景がありました。


薬がなくて　背中をさするなんて

何の役に立つか　と言う人もいるでしょうが　・・・


背中は　苦患　（　くげん　）　のインデックスです。

痛いところ　だるいところをさすってほしい

というのは　・・・　患者の人情です。

そして

人情にこたえるというのが　・・・　医療の原点です。


病は気からということが真実であれば

・・・　気で病が治らぬでもありません。

そんなことを

昔の孝行息子が考えていたかどうか　・・・　。

考えていなくても

手は自ずから　・・・　ほかならぬ背中に伸びていたことでしょう。


「　かわいい子ね　」　と頭をなでる。

が　・・・

東南アジアには　頭を触られると怒るという文化があります。


背中をさすられて

怒る文化があるかどうかは　・・・　知りません。

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背中 ・・・ 手当て

近隣



鈍重な顔をしていて

そのくせ反応は鋭敏な人

・・・　そんな人が世間にいるものですが

背中は　ちょうどそんな感じです。


背中を　バカにしてはいけません。


背中ほど　大事なところはありません。

・・・　というのも

具合の悪いとき

介抱に背中をさする人はいても

おなかをさする人はおりません。


手当てとは

文字通り　「　手　」　を当てるということで

介抱　介護　医療の原点ですが　・・・

たしかに　手を患者のからだに当てるだけで

苦痛は　・・・　いささかでも楽になるものです。

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肩こり ・・・ 知りません

近隣



肩こり　（　肩凝り　）は　日本人独特のものらしい　・・・


少し具合の悪いところができると

日本人は　・・・　「　からだ　」　のせいにします。

カナダ人は　・・・　「　精神　」　のせいにします。


というわけで

日本人は　・・・　すぐ医者かマッサージ師へ駆け込むし

カナダ人は　・・・　すぐ「　精神分析　」　のクリニックに向かって走り出します。


肩こりも　このテかな　・・・

　
ストレスがかかると

肩が凝った　・・・　と生理学的に解釈するようです。


それにしても　なぜ

とくに　肩に凝りが集まるのでしょうか。

それは本当に

日本人だけの特徴なのでしょうか。


フランス人は　・・・　背中を凝らすと言います。

多くは内臓の病気のしるしです。


サムライの装束に　カミシモというのがあります。

カミシモをつけて

肩をいからせていると　立派に　（　立派そうに　）　に見えます。

若い衆も　肩をいからせて街を歩きます。


そんなわけで　肩に血を集めるのだろうと思います。


ちなみに

私は　・・・　「肩こり」　というものを知りません。

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肩の凝らない話 ・・・ 苦心惨憺

近隣



講演会の講師依頼に来られた人から

「　肩の凝らない話をしてください　」

　　・・・　よくこういうことをいわれます。

私を　マッサージ師と

間違えておられるのではないでしょうか。　（　笑　）


「　ざっくばらんに話しをしてください　」

といわれて　・・・　「　ドキーン　」　です。

私は　ざっくばらんにいえないから

・・・　一生懸命苦労しているわけで


それを　一面識もない人がやってきて

ざっくばらんに話してください　・・・　と。


ざっくばらんに話せるぐらいなら

はじめから苦労せずに
　
・・・　くだらん本を　何冊も書いていますよ。

また

テレビに出て

臆面もなく

くだらんことを　もっともらしく話していますよ　・・・　（　笑　）



私には　苦心惨憺しかできません。

まして　私は　・・・　講演屋ではありません。

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病気になったお陰で ・・・

近隣



病気になることは

過去の生き方への警告でもあります。

自然が

「　あなたの　これまでの生き方には問題がありますよ　」

・・・　と教えてくれているのです。


だから　そのことによく耳を貸して

・・・　生き方や生活を変えていけば

かえって　健康になって長寿が保てたりします。


また　病気になるのではないか

という不安やストレスもなくなっていきます。


それまで長年見えなかった

家族の結束が見えてきた

・・・　と言う患者さんもいっぱいいます。


かって　自分が心地よいと感じていた行為が

家族や　周囲の人たちには

好ましくないことだったのかもしれません。


そういう意味で　私は

「　病気は　神様からのすばらしいメッセージ　」

・・・　だとも考えています。


私たちは　毎日懸命に生きているつもりです。

しかし　その懸命さが正しいとは限りません。


たとえその行いが　自分の所属する社会や会社の中では正しくても

人間を生かしてくれている自然や宇宙の法則には

・・・　合致していない場合もあるのです。


このようにして考えてみると

難病だって

失恋だって

倒産だって

その人が新しく生まれ変わるために

神様が与えてくれた貴重なチャンス

・・・　なのではないでしょうか。


病気ばかりでなく

このような不幸に直面すると

今まで見えなかった　「　本当の自分の姿　」　「　あり方　」

が　・・・　かえって見えてきます。


そして　そのことが

何よりも大切な　・・・　気づきになるのです。

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癌にかかりにくい ・・・

遠足　☆



「　この薬は　副作用はでませんかねえ　」

と　不安そうに質問する人には

たいてい　・・・　副作用が出ます。


「　自分の家系に癌の系統はないので

自分は癌にかからない　」

と　頭から信じ込んでいる人は

・・・　癌にかかりにくいといいます。

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より少なく ・ より穏やかに

遠足　☆



「　もっと早く　」

「　もっと多く　」

「　もっと確実に　」　・・・　と

物質や　金銭　権力を

他の人たちよりも多く　手に入れるための競争　・・・　を続けてきました。


入ってくるものは出さずに　入れる一方ですから

自然のエネルギーの循環が止まってしまうわけです。


そして　不必要なエネルギーがたまり過ぎて

ストレスという摩擦が生じたのです。


これからは

「　より少なく」　

「　より穏やかに　」

・・・　という時代になっていくでしょうね。

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子供の日に ⑨ ・・・ 最後に

遠足　☆



大へんむずかしい話になってしまいましたが

・・・　そんなことはわからなくてもよろしい。


今の自分にとって

親は　　先生は　　兄弟は　　友だちは　・・・　何だろう。

花は　　天地は　・・・　何だろう。

と　・・・　素直な心で見直しさえすればよいのです。


そして　「　ありがとう　」　と心から言えたら　・・・

それで　あなたは

・・・　莫大な幸福を獲得したのです。

何億円出しても買えない親や　先生や　天地を

・・・　境目のない味方にしたのです。

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子供の日に ⑧ ・・・ 事実と理屈

遠足　☆



昔もそうだったけど

近頃の若い人や　子どもは

ひねこびた屁理屈をいって

それが　大へんえらいことのように

思っていることが多いようです。


それは

ものごとの事実を正しく見ないで

何かの理屈に事実の方を持っていって

当てはめてみるように教育されているせいだと思いますが

まことに　・・・　不幸なことです。


人間が幸福になるには

事実を理屈にあてはめるのでなく

事実に理屈をあわせてみなければならないのです。


それでなければ

・・・　せっかくの理屈が生きてこないのです。

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子供の日に ⑦ ・・・ 知ってみれば

遠足　☆



ラーメン屋でない自分が　ラーメン屋の立場になり

親の立場でない自分が　親の立場になり

花でない自分が　花の立場になって

・・・　勝手な想像をしている。

よけいなおせっかいをやいて

自分の身の上を忘れている。


自分が自分であるという事実を離れて

ありもしないことを考え

その幻の中で　理屈をこねているのだから

決して　まともな理屈にはならないのです。


私は　みんなに

「　ありがたい　」　と思いなさい

などと言っているのではないのです。


ただ　事実はこうだ　・・・　と言っているのです。


そして　本当のことを知ってみれば

ありがたくもなるし

ありがたくなれば

それだけ味方が増えて　楽しくなる

ということを　・・・　言っているのです。

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子供の日に ⑥ ・・・ どっちが本当 ？

遠足　☆



間違えてはいけないよ。


屁理屈は　喧嘩のときに持ち出すものだ。

味方の間では　屁理屈は通用しない。


ありがたければ　・・・　ありがたいのです。


マンジュウ貰って

ありがたくないという理屈をつけるのは　至極やさしい。

けれど　食べて　うまいと感じないわけにはいかない。


その理屈と　感じと

どっちが　・・・　本当だろうね。

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子供の日に ⑤ ・・・ キミ自身なのだ

遠足　☆



このキミは

キミのぐるりのすべての人

あらゆるものによって　・・・　生かされ

生活を　・・・　豊かにされている。


このキミに　

今だよ

今のキミにもし親がなかったら

キミは　・・・　何と思う　？

養われてやらなくてよくなって　・・・　助かった

学校へ行ってやる必要がなくなって　・・・　よかった

と思うだろうか　？


空気や　水が　今なかったら

このキミは　・・・　どうするだろう。

苦しみもがくにきまっている。

理屈もヘチマもなく　・・・　それを　貪り求めるだろうね。


黒い土と緑の草の葉の中に

赤い花が一輪咲いた。

あれは花が勝手に咲いたので

おれに関係がないだろうか。


「　ああ　きれいだ　」　と思えるのは

キミ自身なのだ　・・・　。

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子供の日に ④ ・・・ 屁理屈

遠足　☆



ラーメン屋は　自分がお金をもうけたいから商売しているんだ。

おれに　サービスしたくて配達してくるんじゃねえや。


親は　わたしを養って学校へ行かせる義務があるのだ。

もし　わたしが養われなかったり

学校へ行かなかったりしたら困るだろう。

してみれば　・・・

親は　自分のために

わたしを養い　学校へ行かしているのだ。

わたしは　・・・　そうは言いたくないけど

理屈からいえば　・・・

親のために

養われてやっているんだ。

学校へも行ってやっているんだ。


先生　？

先生は　教えるのが商売だ。

教えなかったら　給料はもらえないだからね。


花はなにも　ボクのために咲いているんではない。

あれは　自分勝手に咲いているだけなんだ。


関係ないね。


水や　光に至っては

ただ　あるから　・・・　利用しているんだ。


ありがたいところは　一つもありゃしない　・・・


もし　みんなの中で

こういう理屈が　・・・　少しでも理屈らしく思える人があったら

これほど　・・・　気の毒なことはありません。


そういう人には　・・・　ただ一言

「　キミは一体どこにいるんだ。

誰が　生き

誰が　考え

誰が　感じ

誰が　苦しみ

誰が　喜んでいる

と思っているんだ。

それは　このキミそのものではないのか　」

と　・・・　言ってあげましょうよ。

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子供の日に ③ ・・・ 子どもたちへ

遠足　☆



「　ありがとう　」　で

片っ端から　・・・　味方にしてみよう。


本屋さんも　　ラーメン屋さんも　　八百屋さんも

床屋さんも　　お友だちも　　先生も

兄弟も　姉妹も

それから最後に　お父さんとお母さんも　・・・

みんな確実な　・・・　確実な味方にしてしまおう。


それからもっと

机も　　鉛筆も

ふとんも　　枕も　　家も

一つずつに　・・・　「　ありがとう　」　。


「　水　ありがとう　」　　「　空気　ありがとう　」

「　光　ありがとう　」　　「　庭の花　ありがとう　」

「　野の花　ありがとう　」　　「　天　ありがとう　」

「　大地　ありがとう　」　


今まで　あかの他人だった水や　空気も　・・・

しきりがとれて　はっきりと心の通う味方になりました。



これは　・・・　おとぎ話や　たとえ話ではありません。

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子供の日に ② ・・・ 「 ありがとう 」 と心で思う

遠足　☆



「　ありがとう　」　と心で思うと

その相手は　・・・　自分の味方になります。


言葉に出して言うと　・・・　一層はっきり　味方になります。


はじめは　思っていなくても

言葉に出していうと

ありがたい気持ちが引き出されることもあります。



自分のぐるりに　味方をたくさん持っている人ほど

・・・　楽しく　幸福です。


それなら

できるだけ　「　ありがたい　」　ものを見つけ出して

・・・　味方を多くしようではありませんか。


損とか　得とか　・・・　ケチなことは一切ぬきにして

ともかく　「　ありがとう　」　と声をかけてみましょうよ。


なにが返ってくるでしょうか。

やさしいほほえみが　・・・

あたたかい愛情が　・・・　。

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