近隣
性格の不一致でなく
格ぬきの不一致で ・・・ 離婚することが多いといいます。
だが じっさいには
お互いにくくりつけられている概念の不一致で
・・・ 離婚するのです。
ほんとに性でくっついているのなら
・・・ 離れるわけがありませんネ。
近隣
性格の不一致でなく
格ぬきの不一致で ・・・ 離婚することが多いといいます。
だが じっさいには
お互いにくくりつけられている概念の不一致で
・・・ 離婚するのです。
ほんとに性でくっついているのなら
・・・ 離れるわけがありませんネ。
近隣
性格の不一致でなく
格ぬきの不一致で ・・・ 離婚することが多いといいます。
だが じっさいには
お互いにくくりつけられている概念の不一致で
・・・ 離婚するのです。
ほんとに性でくっついているのなら
・・・ 離れるわけがありませんネ。
近隣
「 人間は なんのために働くのか 」 ・・・
これはちょうど
「 花は なんのために花として生まれたか 」という質問に等しい。
かつて 私は
「 花は なんのために花として生まれたか 」より
「 花は いかにして花らしく生きるか」に専念すべきだと
・・・ 自分に言い聞かせたことがありました。
しかし 最近は
「 花は 花そのものであって それ以外のなにものでもない 」ことに
・・・ 気がつきました。
近隣
「 金がなかったらやっていけない 」 ・・・
この世にはびこっている
・・・ もっともおそろしい既成概念です。
近隣
「 自由自在とは 勝手気ままに振る舞うことではない 」
・・・ と言う人がいます。
こういう人は すでに自分が
自由自在ということばに縛り付けられていることに
・・・ 気がついていません。
近隣
このさい 一回だけ頭を下げておきなさい。
あとで 千回頭を下げなくてすみますよ。
若い人の中には
面と向かって人の目の前で頭を下げ
「 なにとぞよろしくお願いします 」
と ・・・ 心から言うことのできない人が多い。
これもまた ・・・ 生命力の弱い人です。
近隣
なぜメシを食うのか
・・・ と自問するよりも
目の前のごはんを
おいしいと感じて 味わって食べることこそ
・・・ 生きているしるしです。
行動即知性 知性即行動 ・・・ です。
近隣
人間 病気をしたから
・・・ だめになるのではありません。
病気という曲がり角で
スピードを落とせない人間が
・・・ だめになるのです。
禁じられている
酒を飲み
タバコを吸い
・・・
健康時と同じリズムで仕事をする ・・・
それが ・・・ 一生を台無しにするのです。
近隣
あとひとりやふたり増えたところで
・・・ どうということもありません。
子どもがない人は
ひとりでもできると ・・・ 動揺します。
ちなみに
私は ・・・ ８人きょうだいの末子です。
近隣
忍耐とは
苦しさに涙がこぼれ出てくるようなときに
これをこらえ ・・・ 辛抱することです。
ところが
忍耐が苦しくて そのために涙をこぼしながらも
これを辛抱する。
そんな辛い感じのものであっては ・・・ まちがいです。
忍耐し 忍び こらえ 辛抱することができる自分に
・・・ 喜びが持てる。
つまり 忍耐にひきづられるのでなく
忍耐に立ち向かっていく自分があってこそ
・・・ 忍は忍として 光を放ってくるものですよ。
近隣
私たちは 一生涯悩みながら
さらに その上に悩みながら進めていくしかありません。
「 弄辛苦（ ろうしんく ）」のみであって
・・・ ほかになにがありましょうか。
その中に
ときどき ポッカリと雲の切れ間に
・・・ 青空を見るような瞬間があります。
そのとき
「 ああ 曇りの日に たくさん嘆いておいてよったなぁ 」
という ・・・ 喜びがあるのです。
近隣
「 他人に寛大で 自分に厳しく 」 などといいますが
これは ・・・ ちがいます。
「 自分に厳しく 」 だけでよいのです。
他人などというものはありません。
どこまでも ・・・ 自分だけがあるのです。
近隣
精神力にも ふた通りあります。
ひとつは 自分をしっかりとささえる精神力。
もうひとつは 自分をおとしいれるような精神力。
人間は もろくてくずれやすいものです。
それを くずれないようにするのが
・・・ 自分をささえる精神力です。
弱さを 弱さとして思い込んでしまうのが
・・・ 自分をおとしいれる精神力です。
近隣
「 こうあるべきだ 」 という態度は
すでに 不服不満を外に出している姿です。
根底で感謝していれば
「 こうあるべきだ 」 などという言葉は
・・・ 出てこないものです。