微笑む（ほほえむ） ２

菜の花と桜



問題は

声なく笑う

いや

笑われる　・・・　ことです



日本語では　これを総称して

「ほおえみ」「ほほえみ」と言います

つまり

「頬でわらう」のです



「わらう」には

笑うも

咲（わら）うも

嗤（わら）うも

その他　・・・　たくさん有ります



花のしずかに咲くごとくに笑う微笑は

美笑ですらありますが

そんな気のいいわらいばかりが

・・・　笑われていない日常であります


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（３につづく）

微笑む（ほほえむ） １

菜の花と桜



微笑といえば優しいが　・・・

苦笑と微笑の差

ましてや

微苦笑と微笑の差となると

頭ではわかるが

目でたしかめるのは容易でありません


加えて

冷笑という　・・・　すごいのもあります


嘲笑ともなれば

よほど気のいい純な人でも分かるだろうし

分からせるように

時には大声を出して笑うのが

嘲笑でしょうから

これは　・・・　話が別ですね


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２につづく）

心ざま ４

菜の花と桜



「心」にも「サマザマ」が在るという認識は

思えば　・・・　玄妙なことです



幾百千億も人さまざまの

そのまた　一人一人の「心ざま」が

また　時と場所とで　・・・　幾変化もします


ということは

「心」なんていう一定普遍なものは

じつは

・・・　無い・在りはしない・在り得ないということを

時々刻々に確認している

・・・　という結果になっています



「心」や～い　・・・　ですなぁ

心ざま ３

菜の花と桜



誤解はないから

ま　いいとしまよう



しかし　念のために言えば

昨今の「生きざま」　・・・　は

昔は　・・・　「心ざま」という言葉で

言いえていたようですね


つまり　人は「心ある」生き物であり

その生き方は

その　・・・　「心ざま」で推し量られたり

評価されていたのです


箸のあげおろしにも

それが　・・・

見えるとされていたのです


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（４につづく）

心ざま ２

遠足



それにしても　昔

人の死にザマ　・・・　とは言ったが

人の生きザマ　・・・　というような

物言いはありませんでした


辞典にも　出ていませんでした


生き方　・・・　と言っていました



死に様があるなら

生き様もあっていいだろうと

・・・　やたら耳にするようになりました


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（３につづく）

心ざま １

遠足



ザマあみろ　・・・　とは

めったに言わないし

言われたことも少ないが

しばしば聞きも読みも　・・・　します


様子・有様と書くときの

・・・　様の意味でしょうか


それなら

お前様や　貴方様の

様とは　・・・　ズレています



サマも

サマザマ　・・・　ということですなぁ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２につづく）

歯痒い（はがゆい） ４

遠足



お遊びで済まない「歯痒さ」に

ついには　泣き寝入りするのが

いわゆる　・・・　選挙でしょうか



証拠不十分でも　疑わしきは

永久追放されてしまうプロ野球にくらべて

まッ黒々の有罪議員が

政権の中枢に肩で風切って　・・・　再登場


選挙で

「みそぎ」の　「けじめ」のと言うが

裁判官の信任と同じに　国民投票なら

一人として　・・・　浮かび上がれはすまいに



・・・　「歯痒い」なぁ

歯痒い（はがゆい） ３

遠足



あと一点がどうしても取れない

ヒットが出ない

ホームランが出ない


野球監督などという人種は

もともと出来る選手だっただけに

さぞや「歯痒い」ことが多いでしょうな


怒鳴ったり　乱闘して退場したリ

痒いどころじゃないよ

痛いよ　・・・　とボヤかれそうだが

ま　ファンだって　・・・　同じ気持でしょうね



そして　しょせんは　・・・　お遊びですよ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（４につづく）

歯痒い（はがゆい） ２

遠足



歯痒い（はがゆい）　・・・


これくらい

我が事にも

他人事（ひとごと）にも

平等に　うまく用いられる言葉は少ない



実感であり

批評であり

・・・　むずむずしてきます


それにまた

用いられる範囲の広いのも

・・・　うれしいですね


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（３につづく）

歯痒い（はがゆい） １

遠足



うまい言葉で

ほんものの歯が痒（かゆ）い意味からは

すっかり別の次元へ熟しています


切歯扼腕（せっしやくわん）とか

隔靴掻痒（かっかそうよう）とか

文字を重ねるよりも　・・・　わずか四音　は・が・ゆ・い


言いえて妙とは　・・・　これで

こういう「日本語」を　・・・　大切に

いつも　・・・　上手に用いたいものですね


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２につづく）

切歯扼腕（せっしやくわん）＊　：　怒り・くやしさ・無念さなどの気持ちから、歯ぎしりをし　腕を強く握り締めること

隔靴掻痒（かっかそうよう）＊　：　痒いところに手が届かないように、はがゆくもどかしいこと

しず心なく ４

遠足



ひさかたの光のどけき春の日に「しず心なく」花の散るらむ

・・・　と

昔の人は

日々おのが胸の一点にひそむ「静かな心」の

・・・　有難さ

また　・・・　成り難さを

じっとみつめていたのでしょうか



世渡りにも　遊びにも

「心乱れ」て「心を散らす」ことなく

・・・　「心の花」を咲かせたものですなぁ

しず心なく ３

遠足



心は　いろんなボロをまとって

・・・　純真を失います


ボロを脱ぎ捨て　脱ぎ捨てないと

・・・　静かな心はもてません



「心病む」漱石は

作品の真の中心人物である「奥さん」ひとりに

「心を込め」て「静」という固有名詞を与え

他は

「先生」「K」「私」などとしました


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（４につづく）

しず心なく ２

そう　・・・　中国の荀子（じゅんし）という哲学者が

言っています



荀子の心の説を知っていた夏目漱石は

弟子の一人の創業になる岩波書店開店の第一作に

自分の小説「心」の出版をゆるして

その装丁も自分できめた　・・・　と聞きます


表紙の表に枠の窓をあけて

窓の内に荀子解蔽編の一節を掲げたのです


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（３につづく）

しず心なく １

心は

一時に　あれも　これも　それもと

いろんな方向へ向いて働きます


心は　それほどに

無尽蔵にいろんな物事を

抱え込むことができます



かと思えば

たった一つのものごとへ

・・・　的をしぼることができます


心は

からっぽにもなれます


そして

どんなな時も

心は　その中心に

ふしぎに静かな一点を抱いています


（２につづく）

手加減 ３

道具や機械だけの問題ではありません



人を動かし策を構え　大小の政を成すにも

手加減が

いっそう巧緻に施（ほどこ）されます

施されてしかるべきです



暴力の徒にすら

ときに　地獄で仏の「手加減してやれ」が出ます



「手加減」を　つい失って気づかないのは

若年と老年とだけではないですね

それは　ま　・・・　タカが知れています


恐ろしいのは

大金と強権とをあわせ持った手合いの

・・・　「手加減」の無さで

我が「手は汚さず」に

・・・　刻薄（こくはく）＊な手を使います


ぞっとした時は「手遅れ」だから

・・・　怖いですなぁ

＊刻薄（こくはく）　：　むごく　思いやりがない