【廃屋ハンティング続】難波先生より

【廃屋ハンティング続】
　その後、豊栄から世羅町へ抜ける道路を北に走り、廃屋のカメラハンティングを行った。吉原という集落の小川沿いに、小さな廃屋を見つけた。
　
　郵便受けと電気メーターがあるから、こちらが玄関で、西に面している。切断された木の電柱も見える。左の土壁に高さが違う四角窓があり、もとは藁葺きの土蔵か納屋だったのを改造して、玄関部分を増築したとわかる。南側に庭があったのだが、完全にブッシュになっている。
　側壁の地階部分から、低い煙突が斜めに出ており、風呂の焚き口とわかる。家のすぐ東側に川が流れており、水はここから汲んでいたと推定される。昔は「水は三尺流れたら浄化される」という考え方があり、炊事、洗濯を川でする家も多かった。井戸を持てる家は金持ちだった。山水を利用する家もあった。この家も、井戸がないから川の水を利用していたのであろう。
　道路の左手は、コンクリート橋のたもとになっている。この家は半地下式で、２階が玄関部分になっている。こういう家を昔は、「道下」とか「橋下」と呼んだ。多くは被差別民の家だった。
　家全体と不釣り合いに立派な「梲（うだつ）」があるが、これは後から作ったものだろう。家が道路ぎりぎりに建っているが、これは旧県道の拡張に伴い、敷地を削り取られたのであろうか。南側に元水田の耕作放棄地があり、もと住み込み小作人が、戦後の「農地解放」で猫の額ほどの農地を入手し、地主の納屋を改造して住みついたが、農業では暮らして行けず、日雇いか出稼ぎかで暮らしていたのが、やがて老いて死に絶えてこうなったのかな、と想像した。
　藁屋根の倉が建ったのが戦前で、
　住宅になったのが1950年代、
　玄関部分が増築されたのが、黒瓦からみて、1970年代、
　1980年代に藁屋根からトタン屋根に変え、その際にうだつを載せたのではないか、と推測する。屋根本体のトタンとうだつのトタンは、錆のパターンが連続しているからだ。
　いずれにしても、限界集落には「生きた建築史」が沢山ある。

　この集落の他の廃屋を見物していたら、急に便意を催した。17:00前だった。急いで豊栄まで戻り、１軒だけあるスーパーのトイレに行った。ここには洋式の便器があり、広島八丁堀の「丸善ジュンク堂」より優れている。あそこは1960年代の和式便器しかない。すっきりして自宅に戻った。
　結論：プルセニド４錠48mgを服用したところ、１時間後に腹鳴が始まり、６時間後に便意を催し、軟便の排泄を認めた。固形便はなかった。この間に排尿は１回しかなかった。よってプルセニドの蠕動運動の促進作用と水分吸収の抑制作用は、あるものと認められる。倍量服用に伴う副作用と思われる現象は、特に認められなかった。
＜追記＞後日、この小屋を再訪し、イヌを散歩させていた付近の老女に聞いたところ、前は「倉庫兼水車小屋」で、米つき屋だったが、その後お婆さんが一人暮らししていた、とのこと。地形を見ると川の上流200メートルほど先で、川が左川下に湾曲していて、そこに取水口のようなものがある。ここから旧街道沿いに用水路があり、その水を利用して水車を回していたとわかった。だから道下に小屋があるわけだ。水車はもと道路脇に設置されていて、それを撤去した際に、瓦屋根部分を増築したのだろう。コイン精米所ができるまでは、水車を利用した精米所があり、ついで農協の電気精米所に変わった。
　この場所は道路が橋の部分でＴ字形をしており、Ⅰ字形の橋の西側に水車小屋があり、南北に延びる「一」の部分に数軒の商店があった。タバコ屋、畳屋、家具屋みな閉鎖して廃屋になっている。理由は、新しく広い、中央分離帯のある県道が、商店街の外側を走るようになったからだろう。
　吉原地区はさびれ方がひどく、イタチが道路を横断した。見ていたら、側溝に入って、立ち上がってこっちを眺めたので、動かないことを念じて、30メートルの距離から望遠で撮影した。ここではイタチもヒトを怖がらない。速写するにはISO感度を400以上に上げておかないといけない。

　往復で100キロほど走ったが、「藁屋根の廃屋」を１軒だけ見かけた。1980年代にはまだあちこちにあったが、いまや「文化遺産」だろう。

　敷地は広く、瓦屋根の二階建ての「離れ兼納屋」があり、ツマ壁に「丁子梅鉢」の家紋をつけた、立派な土蔵もあるのだが、母屋西のうだつ下部の藁が破れており、たぶん雨漏りがしている。「梅鉢」は「洞ヶ峠」の筒井順慶の家紋である。西の庭は茶畑になっているが、新芽を摘む人もいない。昔の農家は自宅庭に茶畑を持ち、茶は自給自足していた。見ていてある歌を想いだした。
　「幾とせふるさと、来てみれば、…
　…荒れたるわが家に、住む人絶えてなく。

　　昔を語るか、そよぐ風、…
　…さびしき故郷や、さびしきわが家や」
「故郷の廃家」（岩波文庫「日本唱歌集」、作詞犬童球渓、作曲ヘイス, 明治40年）だ。
　http://www.youtube.com/watch?v=WsIHhPmFiow&feature=kp
　19世紀の終わりには、日本でも都市化が進み、田舎にはこういう光景が出現した。
　平安の歌人はもっと間接的に、その風情を表現した。
　「東風吹かば匂いおこせよ梅の花、主なしとて春な忘れそ」（菅原道真）。