前回のエントリで、超忙しいと書いたばかりなのに、家内と安くフィリピンに行く算段を、飲んでいい気分になりながらしていたら、LCCでいいチケットがあるよという話になり、まあ一週間くらいなら取引先も大目に見るさという、軽いノリで決定した、約三年ぶりの、帰省の付き添いである。
チケットを手配したのは、たしか一月中だったと思うが、それからこの新型コロナが拡大してきて、このまま事態が悪化すると渡航も危ないのではないかと思われたが、どうやらフィリピンは危なくなく、日本が危ないという空気になってきたため、成田における滞在時間を極力少なくして飛行機に乗ろうということで、渡航計画を進めた。
出発
２月２４日（月）早朝、燕を発ち、成田に向かう。
空港では、マスクをしている人が多くいた。が、していない人もいた。私の見た感じでは、白人はマスクをしていない傾向があった。
いつも利用するカフェで朝食を、ハイネケンを飲みながらとり、飛行機に乗り込んだ。
格安航空のため、搭乗口が、異常に遠かった。成田空港ってでかいんですね。
格安と言っているが、べらぼうには安くないセブパシフィックである。不味い機内食が省かれているだけ、気が利いているとは言えよう。
いつもはマニラに降り立つのだが、このLLCはなんと、家内の実家からそう遠くないクラークに降りるのである。
迎えの車に乗り込み、一時間とちょいで、オロンガポに着いた。凄くいいっす。
プールに行く
今回はなぜか海へは行かず、プールに二軒行った。
うっかり腰を痛めてしまい、折角備わっているジップラインをやらなかった。
帰りに、バターンの、大東亜戦争を記念する施設に寄ろうということになり、向かった。
サマット山という山である。遠くからも、その巨大な十字架が見える、なんか嫌な感じがする山である。
到着すると、五時を回っていたため、博物館は閉館、雄大な眺望を眺めたり、モニュメント類を写真に収めたりした。
どうやら旧日本軍に降伏し、尚且つ捕虜として不当な扱いを受け(たのだろうか）、頭にきたため、その怨念を形にしたらしい。
アメリカの白人が、日本人への人種差別的怨念から何を言おうと、不思議ではないが、フィリピン人までそこに乗っかって、キリスト教の施設を作っちゃったんだね。誰のお金でか知らないけど。
（「やっぱり白人のほうが偉いんだ。白人についていこう」なんてさ）
帰るとき、そこのトイレで用を足したが、手を洗おうとして、手洗い洗剤を手に取り、蛇口をひねったら、全く水が出て来なかった。
手がベタベタじゃん。
バターン死の行軍における渇きの苦しみを体験するツアーかと思いました。
後日、いつも通りサムズピッツァに行き、約一週間の滞在を終えて帰国した。
バターンの追悼廟についての考察
我々はよく「ウォーギルトプログラム」に則って歴史教育を受けて来たといわれるわけであり、日本国内においてもあの戦争は日本が悪かったと信じて疑わない者が多数いるわけである。また、日本軍が活動した国々の中で日本軍を賛美する国から完全否定する国まで、豊かなバリエーションが生まれるのは、誰かの意図によるプロパガンダが大きいということに違いない。
私の見解によれば、日本とアメリカの衝突は、もう、神の決めたことであり、不可避な運命としか言いようがない。イギリスや共産党が黒幕なんだろうが、彼らの活躍のせいで戦争の規模が大きくなり、ガチで人類史上例のない横綱相撲になったわけである。
だいたいさあ、兵糧が尽きるまで籠城して、尚且つマラリア罹患者が多数出たうえで、これまた糧秣乏しい敵軍に降伏なんかしてんじゃねえ！オメーら自業自得じゃン！というふうに思われるのが癪なため、これを宣伝に使い、国民に憎悪を抱かせた、という感じにしかとれませんな。リーダーはマニラをオープンにするとさっさと魚雷艇かなんかで逃げ出すしさ。
その、被害に遭われた（と自称する）国々（フィリピンとアメリカ）の子孫と縁あって親戚となり、尚且つ、死んだ祖母の田上町の実家に行くと、仏壇の横の長押の上には、南方に出征し戦死した祖母の兄弟の、軍服を着た遺影が並んでいるわけであり、私の祖父も召集されたが帰ってきてよかったね的な、こういった状況下にある私が、約二十年前家内の実家にいたとき、近所の者どもと酒を飲んでいて、ある奴が、「Your grandfather killed my grandfather!」と、酔った勢いか何か知らないが、言いだし、こういうヤクザの言いがかりより質の悪い呼びかけに、どう答えればよいのかという課題が残るわけである。
ついでに、今思い出したのだが、私が一等陸士で大型免許を取って帰ってきてすぐ、１０６ミリの砲車（ジープ）の運転を命じられて関山まで行ったとき、N階堂士長（当時）が、何を言いだすかと思ったら、「オメーらみたいな若い奴が運転するからクラッチが減る」だってさ。真顔で。
私は初めて運転してるんだから、クラッチ減らしたのオメさん達らろがね、って感じなわけであるが、いやはや、田舎者の思い込みというのは・・・
（あんなクソ重い砲を積んで、山なんか走ってたら、クラッチの減り早いだろう・・・）
新型コロナについて
今回、２月２４日に日本を発ったとき、クルーズ船の感染者も多かったため、フィリピンに着いたあと、コロナの感染地域から来た君たち大丈夫か、といった声もでた。
しかし、３月２日に燕に帰着し、7日の夕方、ある新年会に出席すると、私がフィリピンに行ってたことが、ラインのグループトークに上がっていたため、コロナ大丈夫か的な声をかけられた。
君たちねえ！人をウイルスやばい菌扱いするもんじゃないぞ。
ついでに思い出したが、且つて私に創価学会員だとか、また別の者はキリスト教かい？だとか、言われたことがあるが、
もっとひどいのが、私の苗字に金の字が入っていることから、朝鮮系か、と言われたことまであった。2件も。
分類作業ご苦労さんって感じですね。
まあとにかく、言いがかりをつける恥知らずには、そのうち天罰が下るんじゃないかと思います。
良い旅でした。
チケットを手配したのは、たしか一月中だったと思うが、それからこの新型コロナが拡大してきて、このまま事態が悪化すると渡航も危ないのではないかと思われたが、どうやらフィリピンは危なくなく、日本が危ないという空気になってきたため、成田における滞在時間を極力少なくして飛行機に乗ろうということで、渡航計画を進めた。
出発
２月２４日（月）早朝、燕を発ち、成田に向かう。
空港では、マスクをしている人が多くいた。が、していない人もいた。私の見た感じでは、白人はマスクをしていない傾向があった。
いつも利用するカフェで朝食を、ハイネケンを飲みながらとり、飛行機に乗り込んだ。
格安航空のため、搭乗口が、異常に遠かった。成田空港ってでかいんですね。
格安と言っているが、べらぼうには安くないセブパシフィックである。不味い機内食が省かれているだけ、気が利いているとは言えよう。
いつもはマニラに降り立つのだが、このLLCはなんと、家内の実家からそう遠くないクラークに降りるのである。
迎えの車に乗り込み、一時間とちょいで、オロンガポに着いた。凄くいいっす。
プールに行く
今回はなぜか海へは行かず、プールに二軒行った。
うっかり腰を痛めてしまい、折角備わっているジップラインをやらなかった。
帰りに、バターンの、大東亜戦争を記念する施設に寄ろうということになり、向かった。
サマット山という山である。遠くからも、その巨大な十字架が見える、なんか嫌な感じがする山である。
到着すると、五時を回っていたため、博物館は閉館、雄大な眺望を眺めたり、モニュメント類を写真に収めたりした。
どうやら旧日本軍に降伏し、尚且つ捕虜として不当な扱いを受け(たのだろうか）、頭にきたため、その怨念を形にしたらしい。
アメリカの白人が、日本人への人種差別的怨念から何を言おうと、不思議ではないが、フィリピン人までそこに乗っかって、キリスト教の施設を作っちゃったんだね。誰のお金でか知らないけど。
（「やっぱり白人のほうが偉いんだ。白人についていこう」なんてさ）
帰るとき、そこのトイレで用を足したが、手を洗おうとして、手洗い洗剤を手に取り、蛇口をひねったら、全く水が出て来なかった。
手がベタベタじゃん。
バターン死の行軍における渇きの苦しみを体験するツアーかと思いました。
後日、いつも通りサムズピッツァに行き、約一週間の滞在を終えて帰国した。
バターンの追悼廟についての考察
我々はよく「ウォーギルトプログラム」に則って歴史教育を受けて来たといわれるわけであり、日本国内においてもあの戦争は日本が悪かったと信じて疑わない者が多数いるわけである。また、日本軍が活動した国々の中で日本軍を賛美する国から完全否定する国まで、豊かなバリエーションが生まれるのは、誰かの意図によるプロパガンダが大きいということに違いない。
私の見解によれば、日本とアメリカの衝突は、もう、神の決めたことであり、不可避な運命としか言いようがない。イギリスや共産党が黒幕なんだろうが、彼らの活躍のせいで戦争の規模が大きくなり、ガチで人類史上例のない横綱相撲になったわけである。
だいたいさあ、兵糧が尽きるまで籠城して、尚且つマラリア罹患者が多数出たうえで、これまた糧秣乏しい敵軍に降伏なんかしてんじゃねえ！オメーら自業自得じゃン！というふうに思われるのが癪なため、これを宣伝に使い、国民に憎悪を抱かせた、という感じにしかとれませんな。リーダーはマニラをオープンにするとさっさと魚雷艇かなんかで逃げ出すしさ。
その、被害に遭われた（と自称する）国々（フィリピンとアメリカ）の子孫と縁あって親戚となり、尚且つ、死んだ祖母の田上町の実家に行くと、仏壇の横の長押の上には、南方に出征し戦死した祖母の兄弟の、軍服を着た遺影が並んでいるわけであり、私の祖父も召集されたが帰ってきてよかったね的な、こういった状況下にある私が、約二十年前家内の実家にいたとき、近所の者どもと酒を飲んでいて、ある奴が、「Your grandfather killed my grandfather!」と、酔った勢いか何か知らないが、言いだし、こういうヤクザの言いがかりより質の悪い呼びかけに、どう答えればよいのかという課題が残るわけである。
ついでに、今思い出したのだが、私が一等陸士で大型免許を取って帰ってきてすぐ、１０６ミリの砲車（ジープ）の運転を命じられて関山まで行ったとき、N階堂士長（当時）が、何を言いだすかと思ったら、「オメーらみたいな若い奴が運転するからクラッチが減る」だってさ。真顔で。
私は初めて運転してるんだから、クラッチ減らしたのオメさん達らろがね、って感じなわけであるが、いやはや、田舎者の思い込みというのは・・・
（あんなクソ重い砲を積んで、山なんか走ってたら、クラッチの減り早いだろう・・・）
新型コロナについて
今回、２月２４日に日本を発ったとき、クルーズ船の感染者も多かったため、フィリピンに着いたあと、コロナの感染地域から来た君たち大丈夫か、といった声もでた。
しかし、３月２日に燕に帰着し、7日の夕方、ある新年会に出席すると、私がフィリピンに行ってたことが、ラインのグループトークに上がっていたため、コロナ大丈夫か的な声をかけられた。
君たちねえ！人をウイルスやばい菌扱いするもんじゃないぞ。
ついでに思い出したが、且つて私に創価学会員だとか、また別の者はキリスト教かい？だとか、言われたことがあるが、
もっとひどいのが、私の苗字に金の字が入っていることから、朝鮮系か、と言われたことまであった。2件も。
分類作業ご苦労さんって感じですね。
まあとにかく、言いがかりをつける恥知らずには、そのうち天罰が下るんじゃないかと思います。
良い旅でした。
