１ 今日は散歩に出掛ける。午前から午後にかけて・・・。「カトリック祈祷書・祈りの友」を携えて。未だ定まってないが、道すがら、「種々の祈り」の「主よ、時間はあります」～「感謝の祈り（キャラ・ルビック）をそれぞれ一回を目処に、出来たら「イエズスのみ心の連祷」「聖母の連祷」を祈ることにしている。大体小１時間ほど。生活の中に祈りを定着させなければ。多忙で継ぎ接ぎ。数学今回書き換え、文学そのまま。英語／カトリックそのまま。今日は、
０：００－４：００
帰宅後、ブログ・風呂・評論の為の下読み・
仕事準備など
９：００ 起床
９：００－１０：００
寝床で詩を書く。
１１：００－１２：００
散歩。祈り。
１３：００‐１５：００
仕事準備。名古屋コスモスに投稿。
１５：３０－２３：００
仕事。
０：００－１：３０
ブログ。
２ “「マイアミシティー午前２時」 ショッピングモールの駐車場では 初老の男がカートを押して ３０前後の息子と何気ない話をしながら 気だるいジャズの静かに流れる ２４時間営業のスーパーに入ろうとしている／マイアミシティー午前２時 夜明けまでには未だ間がある”
その一部を掲載したこの詩についての評を伺いたくて土曜日東京に行って来ました。一言だけコメントさせていただくと、唄でしかない。詩には満たない。「イエスタデー」って言われたけど、ビリージョエルの「ニューヨークシティー・オブ・マインド」。意識はしてなかったけど、ビリージョエル聴いてて、「リムジン」のとこで「あ、パクッてるかも」。わたくしのそもそもの出発は、小沢亜貴子さんへ１ファンとして贈った歌詞から。その「単車で飛ばせ」などと同様ど演歌調。「単価で何ぼ」位にはしないと！ビート世代など読み込んで作っていればとの後悔が・・・。
３ “「文藝春秋３月号」読んだ？”がわたくしの周りでブームになっている。「芥川賞」でなく、短歌。恩師である奥村晃作先生の歌が掲載されている。教会の妹さんから知らせていただいて、早速、平安堂さんで購入する。題名は「妹の死」。凄い！正直な感想、凄すぎる！！唯一茂吉が先生の歌と比肩しうるのでは。白眉は、マリア様の歌。是非、買って読んでいただけたら嬉しく思います。
４ ボードレールを捩って評すれば、先生の御歌は、大いなる「みまかりし時思い出の悲痛な叫び、直截な語句の激しいからみ合い、－印象的な鎮魂歌の絞り上げるがごときロザリオ。」と思う。
５ カタストロフィーの理論の関連して、リチャードソンの軍拡競争論の紹介。「現代数理科学事典」（旧版：広中平祐他編集：大阪書籍）より引用。ｐ．３７７。
６ “カーマックス－マッケンドミックのモデルとは、
ｐ：好戦派の率 ｑ：反戦派の率 ｓ．ｔ．
１） ｐ＋ｑ＝１
２） ｑ＞ｐ ＝＞ｄｑ／ｄｔ＞０
ｑ＜ｐ ＝＞ｄｑ／ｄｔ＜０
３） －ｄｐ／ｄｔ＝ｄｑ／ｄｔ＝ｋｑ（ｑ－ｐ）（１－ｑ）
とする。３）を微分して、
ｋｔ＋Ｃ＝２ｌｏｇ（ｑ－１／２）－ｌｏｇｑ－ｌｏｇ（１－ｑ）
このグラフ（ｋｔ＜－＞ｐ，ｋｔ＜－＞ｑ）は分岐型。
リチャードソンのモデルとは、
ｘ：Ａ国の軍事費 ｙ：Ｂ国の軍事費 ｓ．ｔ．
ｄｘ／ｄｔ＝ａｙ－ｍｘ＋ｇ
ｄｙ／ｄｔ＝ｂｘ－ｎｙ＋ｈ
ｄｘ／ｄｔ＝ｄｙ／ｄｔ＝０となるときのパラメータの関係を
考えて、
ｍｎ＞ａｂとして、
ｘ＊＝（ａｈ＋ｇｎ）／（ｍｎ－ａｂ）
ｙ＊＝（ｂｇ＋ｍｈ）／（ｍｎ－ａｂ）
これら均衡状態のパラメータの関係が崩れたとき、
システムの性質が如何に変わるかを吟味するのが、
カタストロフィーの理論であって、
そこでは、均質な３次元空間でときおり非連続的に変化する
ことで事態の急展開を「解釈」しようとする。
このような特異な空間の性質が事前にわかっていることは少ないから、
過去のヒステリシスを辿り、どのようにして現時点に到達したかを知れば、
以後の展開を察知しうると考える。“
７ “Ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌ Ｍｏｄｅｌｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｓｏｃｉａｌ ａｎｄ Ｂｅｈａｖｉｏｒａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ”（Ａ．Ｒａｐｏｒｔ：Ｊｏｈｎ Ｗｉｌｅｙ）が参考文献として挙げられている。その中に、わたしの高校時代の夢、“Ｅｔｈｏｌｏｇｙ ｂｙ Ｃａｔａｓｔｒｏｐｈｙ Ｔｈｅｏｒｙ”もあるのだろうか？例えば“転移行動の数学的モデルとか”。次回は理論に戻る予定。
８ “新蝉の声喧し日暮れ雲”
自作。でも駄作。
９ “Ｏｎ ｃｏｍｉｎｇ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ｍａｎ ｉｓ ｎｏｔ ｅｑｕｉｐｐｅｄ ｗｉｔｈ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｆｏｒ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ ｈｉｓ ｂｏｄｉｌｙ ａｎｄ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｌｉｆｅ．Ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｏｔｈｅｒｓ．”
（ｆｒｏｍ “Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”）
１０ Ｆｒｏｍ “Ｌｕｋｅ １９：１１－２７”
“Ｗｈｙ ｔｈｅｎ ｄｉｄ ｙｏｕ ｎｏｔ ｐｕｔ ｍｙ ｍｏｎｅｙ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｂａｎｋ，ａｎｄ ａｔ ｍｙ ｃｏｍｉｎｇ Ｉ ｓｈｏｕｌｄ ｈａｖｅ ｃｏｌｌｅｃｔｅｄ ｉｔ ｗｉｔｈ ｉｎｔｅｒｅｓｔ？”Ａｎｄ ｈｅ ｓａｉｄ ｔｏ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｓｔｏｏｄ ｂｙ，“Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｐｏｕｎｄ ｆｒｏｍ ｈｉｍ，ａｎｄ ｇｉｖｅ ｉｔ ｔｏ ｈｉｍ ｗｈｏ ｈａｓ ｔｅｎ ｐｏｕｎｄｓ．”（Ａｎｄ ｔｈｅｙ ｓａｉｄ ｔｏ ｈｉｍ，“Ｌｏｒｄ，ｈｅ ｈａｓ ｔｅｎ ｐｏｕｎｄｓ！”）“Ｉ ｔｅｌｌ ｙｏｕ，ｔｈａｔ ｔｏ ｅｖｅｒｙ ｏｎｅ ｗｈｏ ｈａｓ ｗｉｌｌ ｍｏｒｅ ｂｅ ｇｉｖｅｎ；ｂｕｔ ｆｒｏｍ ｈｉｍ ｗｈｏ ｈａｓ ｎｏｔ，ｅｖｅｎ ｗｈａｔ ｈｅ ｈａｓ ｗｉｌｌ ｔａｋｅｎ ａｗａｙ．”
（ｆｒｏｍ ”Ｔｈｅ Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｒｕｃｈ“）
１１ 年間第７木曜福音朗読。マルコによる第９章から。
１２ “「人は皆、火で塩味を付けられる。塩は良いものである。だが、塩に塩気がなくなれば、あなたがたは何によって塩に味を付けるのか。自分自身の内に塩を持ちなさい。そして、互いに平和に過ごしなさい。」”
１３ “イエスの厳しい言葉も人事として聞き流してしまう。私たちのためにつまずいた人はいないと言い切れるだろうか。”
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
２０１４年２月２７日
乗倉寿明記す
０：００－４：００
帰宅後、ブログ・風呂・評論の為の下読み・
仕事準備など
９：００ 起床
９：００－１０：００
寝床で詩を書く。
１１：００－１２：００
散歩。祈り。
１３：００‐１５：００
仕事準備。名古屋コスモスに投稿。
１５：３０－２３：００
仕事。
０：００－１：３０
ブログ。
２ “「マイアミシティー午前２時」 ショッピングモールの駐車場では 初老の男がカートを押して ３０前後の息子と何気ない話をしながら 気だるいジャズの静かに流れる ２４時間営業のスーパーに入ろうとしている／マイアミシティー午前２時 夜明けまでには未だ間がある”
その一部を掲載したこの詩についての評を伺いたくて土曜日東京に行って来ました。一言だけコメントさせていただくと、唄でしかない。詩には満たない。「イエスタデー」って言われたけど、ビリージョエルの「ニューヨークシティー・オブ・マインド」。意識はしてなかったけど、ビリージョエル聴いてて、「リムジン」のとこで「あ、パクッてるかも」。わたくしのそもそもの出発は、小沢亜貴子さんへ１ファンとして贈った歌詞から。その「単車で飛ばせ」などと同様ど演歌調。「単価で何ぼ」位にはしないと！ビート世代など読み込んで作っていればとの後悔が・・・。
３ “「文藝春秋３月号」読んだ？”がわたくしの周りでブームになっている。「芥川賞」でなく、短歌。恩師である奥村晃作先生の歌が掲載されている。教会の妹さんから知らせていただいて、早速、平安堂さんで購入する。題名は「妹の死」。凄い！正直な感想、凄すぎる！！唯一茂吉が先生の歌と比肩しうるのでは。白眉は、マリア様の歌。是非、買って読んでいただけたら嬉しく思います。
４ ボードレールを捩って評すれば、先生の御歌は、大いなる「みまかりし時思い出の悲痛な叫び、直截な語句の激しいからみ合い、－印象的な鎮魂歌の絞り上げるがごときロザリオ。」と思う。
５ カタストロフィーの理論の関連して、リチャードソンの軍拡競争論の紹介。「現代数理科学事典」（旧版：広中平祐他編集：大阪書籍）より引用。ｐ．３７７。
６ “カーマックス－マッケンドミックのモデルとは、
ｐ：好戦派の率 ｑ：反戦派の率 ｓ．ｔ．
１） ｐ＋ｑ＝１
２） ｑ＞ｐ ＝＞ｄｑ／ｄｔ＞０
ｑ＜ｐ ＝＞ｄｑ／ｄｔ＜０
３） －ｄｐ／ｄｔ＝ｄｑ／ｄｔ＝ｋｑ（ｑ－ｐ）（１－ｑ）
とする。３）を微分して、
ｋｔ＋Ｃ＝２ｌｏｇ（ｑ－１／２）－ｌｏｇｑ－ｌｏｇ（１－ｑ）
このグラフ（ｋｔ＜－＞ｐ，ｋｔ＜－＞ｑ）は分岐型。
リチャードソンのモデルとは、
ｘ：Ａ国の軍事費 ｙ：Ｂ国の軍事費 ｓ．ｔ．
ｄｘ／ｄｔ＝ａｙ－ｍｘ＋ｇ
ｄｙ／ｄｔ＝ｂｘ－ｎｙ＋ｈ
ｄｘ／ｄｔ＝ｄｙ／ｄｔ＝０となるときのパラメータの関係を
考えて、
ｍｎ＞ａｂとして、
ｘ＊＝（ａｈ＋ｇｎ）／（ｍｎ－ａｂ）
ｙ＊＝（ｂｇ＋ｍｈ）／（ｍｎ－ａｂ）
これら均衡状態のパラメータの関係が崩れたとき、
システムの性質が如何に変わるかを吟味するのが、
カタストロフィーの理論であって、
そこでは、均質な３次元空間でときおり非連続的に変化する
ことで事態の急展開を「解釈」しようとする。
このような特異な空間の性質が事前にわかっていることは少ないから、
過去のヒステリシスを辿り、どのようにして現時点に到達したかを知れば、
以後の展開を察知しうると考える。“
７ “Ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌ Ｍｏｄｅｌｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｓｏｃｉａｌ ａｎｄ Ｂｅｈａｖｉｏｒａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ”（Ａ．Ｒａｐｏｒｔ：Ｊｏｈｎ Ｗｉｌｅｙ）が参考文献として挙げられている。その中に、わたしの高校時代の夢、“Ｅｔｈｏｌｏｇｙ ｂｙ Ｃａｔａｓｔｒｏｐｈｙ Ｔｈｅｏｒｙ”もあるのだろうか？例えば“転移行動の数学的モデルとか”。次回は理論に戻る予定。
８ “新蝉の声喧し日暮れ雲”
自作。でも駄作。
９ “Ｏｎ ｃｏｍｉｎｇ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ｍａｎ ｉｓ ｎｏｔ ｅｑｕｉｐｐｅｄ ｗｉｔｈ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｆｏｒ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ ｈｉｓ ｂｏｄｉｌｙ ａｎｄ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｌｉｆｅ．Ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｏｔｈｅｒｓ．”
（ｆｒｏｍ “Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ”）
１０ Ｆｒｏｍ “Ｌｕｋｅ １９：１１－２７”
“Ｗｈｙ ｔｈｅｎ ｄｉｄ ｙｏｕ ｎｏｔ ｐｕｔ ｍｙ ｍｏｎｅｙ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｂａｎｋ，ａｎｄ ａｔ ｍｙ ｃｏｍｉｎｇ Ｉ ｓｈｏｕｌｄ ｈａｖｅ ｃｏｌｌｅｃｔｅｄ ｉｔ ｗｉｔｈ ｉｎｔｅｒｅｓｔ？”Ａｎｄ ｈｅ ｓａｉｄ ｔｏ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｓｔｏｏｄ ｂｙ，“Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｐｏｕｎｄ ｆｒｏｍ ｈｉｍ，ａｎｄ ｇｉｖｅ ｉｔ ｔｏ ｈｉｍ ｗｈｏ ｈａｓ ｔｅｎ ｐｏｕｎｄｓ．”（Ａｎｄ ｔｈｅｙ ｓａｉｄ ｔｏ ｈｉｍ，“Ｌｏｒｄ，ｈｅ ｈａｓ ｔｅｎ ｐｏｕｎｄｓ！”）“Ｉ ｔｅｌｌ ｙｏｕ，ｔｈａｔ ｔｏ ｅｖｅｒｙ ｏｎｅ ｗｈｏ ｈａｓ ｗｉｌｌ ｍｏｒｅ ｂｅ ｇｉｖｅｎ；ｂｕｔ ｆｒｏｍ ｈｉｍ ｗｈｏ ｈａｓ ｎｏｔ，ｅｖｅｎ ｗｈａｔ ｈｅ ｈａｓ ｗｉｌｌ ｔａｋｅｎ ａｗａｙ．”
（ｆｒｏｍ ”Ｔｈｅ Ｃｏｍｐａｎｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｅｃｈｉｓｍ ｏｆ ｔｈｅ Ｃａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｒｕｃｈ“）
１１ 年間第７木曜福音朗読。マルコによる第９章から。
１２ “「人は皆、火で塩味を付けられる。塩は良いものである。だが、塩に塩気がなくなれば、あなたがたは何によって塩に味を付けるのか。自分自身の内に塩を持ちなさい。そして、互いに平和に過ごしなさい。」”
１３ “イエスの厳しい言葉も人事として聞き流してしまう。私たちのためにつまずいた人はいないと言い切れるだろうか。”
†主のお恵みが。
†主に讃美と感謝。
２０１４年２月２７日
乗倉寿明記す