甘ったれ

犬にまつわる短編を司馬遼太郎も書いている。
その中で言う。
「おそらく、犬というものが掌をかえすように優遇されだしたのは明治開花後であろう。
横浜にきた西洋人たちから教えられ、
犬を愛することが山ノ手風俗の一つとして迎られ、
戦時中は不幸にしてその犬をも食ってしまう暴状をあえてしたが、
戦後、米軍に教えられて大いに心を入れかえ、
ふたたび犬を優遇することが文明もしくは文明的生活だと思うようになった。
犬もまた、維新革命と戦後の急変で、二度解放されたことになる。」

解放されたとは言い難いペット事情はご存知なかったのだろう。
でも、犬の扱い方までも西洋の真似から始まっていたとは、おもしろい。
明治以前は貧し過ぎて、犬にかまっている余裕などなかったのだろう。
犬にかまえるくらいの暮らしが出来てきたと思ったら、
高度経済成長で一気に生活水準が上がって、
その頃にあの「東京畜産事件」があったのも、必然なのだろうか。

そしてバブル崩壊を経てもなお、ペットブームは絶好調なのだ。
今週の東洋経済という雑誌にはそんな記事が見出しを飾っていた。

かくいう我が家も、つんちゃ様様で、
下にも置かぬ扱いをしてしまっている・・・。
今さら格下げするのは憐れでならない。

イタリアの高校卒業試験をマトゥリタ(maturita)という。
成熟という意味なのだ。
西洋人は犬にも人にも、自分が使役する対象への接し方が成熟していると感じることが多々ある。
切替え方の切れの良さが違うとでもいえばいいのだろうか。
ある人の書いた本の中にこんなことが載っていた。
「西洋人の笑顔は素晴らしくチャーミングだ。
なんとも言えない魅力的な笑顔を初対面の人にも向けてくれる。
しかし、その笑顔を元に戻す速さといったらとても真似できない。
日本人はどうしてもだらだら～っと笑顔が残ってしまう。」
そうなのだ！
剣道では大切なこの「残身」を至るところに持っているのが日本人なのだ。
それは犬を愛する時にも発揮される。
「ここまで！」とはいかず、
「まあ、いいか。もうちょっと。これだけ、ね。」が
犬にとって、主従がはっきりしない混乱の元だと専門家はいう。

犬の皆様もお困りだろう。
リーダー不在の社会は。
でも、リーダーが必要ってこともないんじゃないか？
という人もいる。
たぶんコテコテの日本人・・・か？

私はきっと、いや絶対、マトゥリタの資格には達しないだろう。
高校どころか、幼稚園の卒園すら危うい。
成熟した大人の関係を理想としているのだが、
未熟者がゆえに甘やかし甘やかされる関係を否定できない。
”ズブズブの関係”ってこーゆーのを言うのかしら・・・。
仕分け対象だな、こりゃ。

つん：うちについて来てね。