博く学びて篤く志し
顔淵（ガンエン）、仁を問う。
子 日わく、
己に克（カ）ちて礼に復（カエ）るを仁と為す。
一日（イチジツ）己に克ちて礼に復れば、
天下仁に帰（キ）す。
仁を為すは己に由（ヨ）る。
而（シコウ）して人に由（ヨ）らんや。
（中略）
顔淵日わく、回、不敏なりと雖（イエド）も、
講（コ）う、斯（コ）の語を事（コト）とせん。
現代語訳
顔淵が仁について お尋ねした。
先生は 答えられた。
「私利私欲に打ち勝って、礼に立ち戻ることが仁である。
わずか一日でも己に克って 礼に帰れば、
人々も自ずから 仁になる。
仁を行うのは自らの意志によるべきで、
他人の助けを求めてはいけない。」
（中略）
顔淵は 言った。
「自分は至らぬ者ではありますが、
教えてくださったお言葉を一生かけて実行してまいります」
子夏（シカ） 日わく
博（ヒロ）く学びて 篤く志し、
切に問いて 近く思う。
仁 其の中（ウチ）に在（ア）り。
現代語訳
子夏が 言った。
広く学習して、熱心に取り組み、心をこめて問いかけて、
それを身近なこことして考えるならば、
仁の徳は、求めなくても、自然にそこに存在し、
獲得できることになる。
参照
子夏のこの言葉には、孔子の考えが集約されているように思います。
博学、篤志、切問、近思。
いくつになっても忘れたくない学ぶ姿勢ですね。
真剣に学んでいると、仁も育まれていく。
とても素敵なことですね。
顔淵（顔回）は、⑫ ⑲ にも 出現しています。
孔子より 30歳下です。
徳行に秀でていて、孔子の後継者と目されてたそうです。
地位や名誉を求めず、質素に暮らして
ひたすら 孔子の教えを理解しようとしていました。
同門の秀才 子貢は,顔回を
「私は一を聞いて二を知る者 顔回は一を聞いて十を知る者」
と、称賛していました。
顔回は、残念ながら 41歳で早くに亡くなったそうです。
子夏のことは、論語 ⑯⑳の時にも 出ていました。
文学に秀でてて 他の弟子が理解できなかった時は、
解説してあげてたそうです。
真面目で消極的な性格から、
｛過ぎたるは猶及ばざるがごとし｝のモデルです。
