今年（2015）夏のお寺宿泊体験（お寺合宿）
地獄極楽図の説明。子供たちは目を食い入るように聞いていました。
翌朝のヨーガを取り入れた坐禅体験。引き続き、お唱えをして朝がゆを食します。
◆ 8月樹木葬の看板を新設。
今まで、電話で道順を聞かれてもなかなか説明できない場所なので、ほほど効果はあるでしょう。
◆10月 仙台で月一度の写経会（青葉カルチャー）の皆さんが、一関に遊びに来てくれました。
近くの景勝地（猊鼻渓）をご案内。
ちょうど猊鼻渓は紅葉の真っただ中、赤や黄色の葉っぱが川面に浮かび、船とともに
流れに従う様は、別世界のようでした。
◆12月 学生時代の恩師（駒澤大学竹友寮の松本先生）7回忌が厚木の常昌院様で厳修されました。
終わって寮の同期会開催。懐かしの友と、夜は遅くまで痛飲。
翌日は、建て替えて10年ほど経た竹友寮を見学。（下記）
学生の頃の思い出がよみがえってきました。
現在の寮監先生と同期5名。 沢木興道老師の揮毫による坐禅堂の額「選仏道場」
先月、書店で立ち読みをしていたら、おもしろそうな表題の本がありました。
とても参考になったので紹介します。
著者は精神科医の名越さん。
どうせ死ぬのに・・？と問われたら、何と答えたらいいでしょう？
著者は、答えは仏教の教えの中の行にある。実際の生活の中（実践）に本当のの悟りがあると言います。
「こう生きるといいよ」という指針が仏教の中にあり、2500年の風雪を耐えて今日まで伝わってきたのだと・・
精神科医から見た仏教の教えですから、説得力があります。
仏教は固定観念や先入観を取り払うことが大切です。
そして、客観的に物事を観るとはどういうことか、ということに緻密に理論化したものに
フッサールという人が創始した「現象学」があるそうです。
これまた早速本を取り寄せ、読んでみましたが、
デカルト、ハイデッカーが出てくる哲学本なので難解でした。
その本に書かれていることは、物には本質があるということ。
例えばここにりんごがある。この林檎は本物かどうか？と疑ってみる。
本物そっくりで、味もそっくり。でも人工的なりんごというのもあるので、何が本当かわからない。
このように疑えばきりがないが、疑うことを一旦カッコ括弧に入れ、別の場所に仮置きし、でも実際ここにリンゴがあることは事実として認識する。
これがフッサールの現象学の画期的な論証です。
これなら意味がわかります。
ここで、仏教と結びつけるなら、色即是空（すべての物事は実態・本質を持たない）
しかし、空即是色・・・。疑えばきりがない本質があるが、それを括弧に入れて（いったん認め）
でも現実は、「厳然とある」とする立場。このようなことなのかと、自分なりに理解しました。
現象学は物事の事実や本質を追求した学問ではなく、全ては心の現象として現れるとしています。
物事の実態・本質は人間の心というフィルターによって、人それぞれ違って見える（現象）ように
この世の全ては、現象世界であることを、深く追求した学問です。
フッサールは仏教をどれだけ知っていたかは、書いてありませんが、
西洋哲学の基礎を築いた現象学は、仏教の色即是空、空即是色と同じことを言っているような気がします。
さて話を戻して、精神科医が見た生きるヒント。そして、生きるための命題でもある「どうせ死ぬのに・・・」の答えは仏教の中にあります。
是非購入し、読んでみては如何でしょうか？
そんな時間がない、という方は本の内容のエッセンスを以下写し書きしましたので、御覧ください。
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深く悩み続けている人や長く辛い思いをしてきて、何とかそこから逃れたいと思っている人ほど仏教の学びは進みやすい、煩悩即菩提
貪瞋痴の三毒怒りを静める瞋不安や妬みも瞋である
不安というのは一見現実に根を張っているように見えてその根っこは心の中の未来予測に向かって伸びている
自分が勝手に予測し作り上げた悪い未来に対する怒り、どうして自分がひどい目に合うんだという怒りが不安の奥に潜んでいることが多い
怒りと言うのはそれ自体が心にダメージを与えるものだという事です
自分の怒りを観察すること気づくことによってその怒りの8割は消え去っている
心のバランスを崩して感情に支配されそうになったとき、瞬間的に心の状態を整える頓服薬としての行。深くに3回深呼吸をする（ちょっと気分が落ち着き気持ちが切り替わる。深呼吸が行としての機能をした
私は怒っていますと3回唱えること不思議なくらいいたりの感情は消えてしまう。
人間とは俺とか私と言う感覚（自意識に縛られた1ものである。自意識を持っていない動物たちは常に今ここだけを生きています
砂鉄川の砂鉄と、お盆山盛りの砂金を溶かし込んであるから、音が良いと有名でなぁ。
そんな平和と幸せの象徴が、人殺しの道具に作り変えられるというのだから、狂った時代になったもんだ。
おら達の心に響き続ける村の誇りを持っていかれるなんて、大変なこった。」
数日後、門崎の家々から金属製品は姿を消しました。
常堅寺の釣鐘もいつしか姿を消し、門崎の人々はきっと供出されたのだろうと噂していました。
伝統と歴史のある釣鐘を失ったことで、村の皆は心の支えを失い、何よりも、がっかりしていました。
それから2年後の暑い夏。
強い光と猛烈な風で、全てを一瞬で溶かしてしまう原子爆弾が、世界で始めて広島に落とされ、日本はアメリカとの戦争に負けました。
日本が負けたことで、アメリカ兵が家に火をつけに来るのではないか、女子供を連れて行かれるのではないか、
食べ物も今より少なくなるかもしれない、などと噂が噂を呼び、門崎の人たちも毎日不安や恐怖を感じ、眠れぬ日々を過ごしました。
そんな中、ケンジも小学6年生になりました。
働き手のいない家族7人、一日一日食べていくので精一杯でした。
そんな大きな不安をかかえながら、ケンジが汗を拭き拭き校庭の芋畑で草取りをしていると、遠くで何かの音がした気がしました。
空耳かと思いましたが、違います。それはゴーンという懐かしい鐘の音でした。
「あれっ、あれは確か、供出で持っていかれたはずの常堅寺の釣鐘の音でねぇか…？」
ケンジが思わず手を止めお寺の方を眺めると、何やら人が集まっているのが見えます。
無性に胸がドキドキして、畑仕事を放り出しお寺に走って行くと、大勢の人たち鐘を囲んでいました。
その中には、ケンジのじいちゃんもいます。
昨日は広島の原爆記念日でした。
終戦記念日も近づいてきます。
2年前の晋山結制法要の記念として絵本を作りました。
鉄砲と釣り鐘です。私が文章を担当、佐藤はるかさんという岩手大出で、現在一関市内にお住まいのお嬢さんに
絵を担当していただきました。
物語は、当寺の市文化財の梵鐘にまつわる話をまとめました。
今から約65年前、アメリカとの戦争が激しくなり、
空襲で東京の多くの家が焼かれた時、
門崎(かんざき)にも暗い戦争の足音が聞こえてくるようになりました。
門崎小学校4年のケンジは、父が戦争に連れて行かれ、
母と姉、弟二人、じいちゃん、ばあちゃんとの7人家族です。
昭和17年4月
満開の桜の花が咲く門崎小学校の校庭で、
4年生になったばかりのケンジたち3人が野球をやっています。
カキーン ケンジの打ったボールは珍しく大当りしました。
「やったー！打ったー！ホームランだー！」
「違う違う、今のはファールだべ！」
ピッチャーの哲郎は言います。
「違うってば、間違いなくホームランだってば！」
ケンジもなかなか引き下がりません。
キャッチャーの幹夫が言います。
「もうやめろ！どっちでもいいけどさ、これからホームランやファールって英語を使っちゃだめなんだぞ。
ホームランは本塁打。ファール場外反則球って言うんだ。」
「何でや？何で英語使ったらだめなんだ？」
哲郎が尋ねます。
「今、日本の兵隊さん達が命がけでアメリカ人と戦ってっぺ。そんな時に英語ぺらぺら使うなって、先生言ってたべ？」
ケンジと哲郎は、幹夫の話にすっかりとやる気をなくし、しゅんとしてしまいました。
その時です。
どこか遠くの方からゴー…という音が聞こえました。
空を見上げると、今まで見たこともない飛行機が、一本の飛行機雲をはきながら、青い空を横切っています。
「あれはアメリカの偵察機だ…。時々ああやって高いところからカメラで撮影して、日本を調べてるんだ。」
と、幹夫が言います。
「…食うものが無くなってきたから、この校庭にも芋の苗を植えるらしいな…。来週からは野球もでぎねぇ。
ホームランもストライクも言っちゃいけねぇし、腹は減る。何だかわがんねぇけど、おっかねー世の中になんでねーの。」
「…もう帰っか？」
「…しょうがねぇや、帰っぺ…。」
三人は最初の元気もなくなり、しょんぼり家に帰るのでした。
そして、その校庭も5月には畑になり、勉強の時間に畑の作業をするようになっていました。
「もう野球をすることもでぎねぇのかー。毎日畑仕事ばっかりで、やんたぐなる。」
ケンジ達野球仲間は、口々に言いました。
今話題の「アナと雪の女王」がヨーガや瞑想・心の問題と深く関係するというので、見てきました。
映画の中で、アナの姉の「エルサ女王」は、何でも氷にしてしまうという得体のしれないパワーに悩まされ、王宮に閉じこもります。
あることをきっかけに、周囲にその隠していた秘密を知られ、一人山奥に逃げ込みます。
その時に歌うのが”レリゴー”です。
山下良道老師※はその部分の歌詞を・・・・・
誰にも見せてはだめ いい子でいなくちゃだめなの 隠さなくちゃ、感情さえも
気づかれてはだめ でももう、彼らは知ってしまった・・・・・・・
と訳しています。
女王のような素晴らしい女性でなければならないのに、今まで自分の抑圧した、黒いドロドロを知られてしまった。
誰の心の中にも閉まっておきたい抑えておきたい感情が、ある時暴れだして抑えきれなくなることがあります。
抑えるのではなく、まず認めることでしょう。
ところが、映画では王宮と国は王女の氷の魔法によって国民は寒さに苦しみ続けます。
この魔法を解こうと氷の山奥に入っていくのが、妹のアナ。
唯一の解決の方法は真実の愛「人を愛おしく思う心」です。
アナはエルサのことを本気で心配するのですが、姉エルサは人からの愛にまだ心を閉ざしています。
アナが殺害されかかった時、姉（女王）はやっと気付き、真実の愛で守りました。それによって、国は魔法から解きはなれ、暖かさが戻ってきたのです。
そして、そこで「ありのままで」Let it goを歌います。
エルサ女王の魔力はなくなったわけではありません。
なんでも氷に変える力を使って、スケートリンクを作って、国の子どもや人々に役に立つことに使ったのです。
誰でも内部に持っている悩み苦しみ、どす黒いもの。
それをまず認めること。そして、そのチカラの根源は、だれでも持っている純粋な生きる力です。
そのチカラを誤って使ってしまえば、自分も苦しみ、ひとにも危害を加える毒となりますが、
真実の愛（慈悲）に目覚めれば、自分も楽になり、自分を苦しめたパワーは人のためになる暖かさや、希望を与えるチカラとなる、と解釈できるのではないでしょうか。
実はこの発想は
6/9に仙台で開催する
【震災の悲しみを乗りこれるブッダの瞑想とマインドフルネス学びと法話の会】の
講師の※山下良道老師のメールから引用し、私なりに考えてみたものです。
アナと雪の女王は、ヨーガの瞑想や仏教の心の問題と非常にリンクしています。
映画をまだ見ていない方は、こんな見方をしながら見ると
自分の心の氷が溶け出すかもしれません。
最後に、この曲のコードはあのビートルズのlet it beと
同じ曲コードになっているそうです。C G Aｍ F
驚きです！
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