食卓で、はじめて「人生のかけひき」を学んだ。

僕の方がカレーの肉が

少ない。ハンバーグの

大きさが違う。兄ちゃん

の魚。私の卵焼き。

ようかんを２つもとるな。

かえせ、とるな、これツバ

つけたからね。昭和の食卓

は戦場です。

子どもの少ない世界は淋しい。

働けど、働けど、ボクんち、せまい。

だから、テレビ局様。

いっぱい、いっぱい、面

白い番組をつくって、さ

さやかな楽しみを市民に

与えてください。

CMを刻みでいれたり、番

宣が多すぎて気よ冷めします。

男も妊娠すればいいんだ。

生みの苦しみを男の人も
知っていれば、そうそう
軽率にエッチできない
はず。

幾人にも愛を分つと言ひきりし彼（か）のときの君を憎み得ざりき

「俺の心は、一人の女性でいっぱい
になるほど狭くはないんだ。何人に
愛を分け与えようと、君への愛が減
るわけじゃない」—　「言ひきりし」
という表現には、なかば開き直った
ような男の態度だ。
　実在するのだこういう男が、だから
世の中に男が余る。状況からすれば、
女は相手を憎んでもおかしくなかっ
た。が、彼女は憎まなかった。いや、
憎めなかった。「憎まざりき」では
なく「憎み得ざりき」であるところ
が、この歌の深いせつなさだ。

憎んでも当然だ、憎むことができれ
ばむしろ楽になる、そう思っても、
そうできないのが、恋の辛いところ。
それどころか、競争から脱落しない
ように、いっそひたむきになって
しまったりする。
いわゆる「推し活（おしかつ）」だ。

恋に恋する女は、自分にはこう言い
聞かせていた。「つまらない男を独占
するよりも、素敵な人を共有していた
ほうがいいよね」と。クリスマスプレ
ゼントをいくつも持って、女の家を
はしごするような彼のために、いそ
いそと高校生なのに？シャンパンなど
用意していた。
光源氏を待つ女たちの気持ちとは、
こういうものかしら、なんて思い
ながら。考えてみるとこれは「憎み
得ざりき」よりも重症かもしれない。
　
こういうタイプの男の、ずるい
というか、うまいところは、愛を
分かつ相手が幾人もいることを、
決して隠そうとしないところである。
「俺は、こういう男が。そういう
男に惚れるかどうかは、おまえが
決めることだ」と言われてしまう
と、他の女性のことも、相手のこと
も、責められない。好きになった
自分をあきらめるか、この恋をあき
らめるか、他に道はない。

「彼の時の」には、時の流れの
重みを感じ、ようやく自分の心の
動きを、冷静に見つめることがで
きるようになったという感慨が、
背景にある。それから、これは
過去の恋であるということを、
強調したい気持ちが込められて
いる。
が、振り返って見ると、女にと
っては、それでも、「彼の時」に
は、シャンパンを飲む一時間が
輝いていた。


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昨日が千年前にも感じられまだ手が肩にあるとも思う

楽しいだけが恋じゃない、歓び
だけでもない、楽しい分だけ苦しみ
や危険がともなう、それが当たり前。
生きた形態が、塑像（そぞう）とし
て見えるためには、深い影を必要と
するのと同様に、困難や危険や涙が
ともなうから、恋がきらびやかでも
あるわけだ。


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髪の香の染みたベットの思い出を書きつけようか、なくはない、でも

愛というのは、男と女が同じ
位置に立たなければ、本物では
ない。男が女を選ぶのではなく、
女も同時に男を選ぶ。
　男になにかしてもらったり、愛
されたりするだけではなく、女の
ほうも彼にいろいろしてあげなけ
れば、それは平等ではない。

　対等でないと、男と女の関係は
おもしろくないし、素敵ですらない。
責任においても対等ということだ。
　別れの場で、青春のすべてを捧げ
たのにというような泣き言は、断じ
て言わない。相手だって、あなたに
青春のすべてを捧げてきた言えないだ
ろうか。お互いさまなのだ。


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僕は誰にも似ていない。

没個性といわれた時代。個性
イコール魅力だった。だから
個性のある商品は没個性の人
に支持されていく。


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ヘタなカツラをつけるなら、ハゲのままでいい。

中途半端なことをすると、かえ
って滑稽に見えます。人の振り
見て我が振り直せ、です。

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