ニセモノ

回顧



なんでも

外国製の高級時計のニセモノが出回っているらしい。


１５００円ほどで組み立てたものを

５０数万円で摑まされたといって

・・・　真っ青になっている人がいるのだそうです。


面白いですね。

だってそうじゃありませんか　・・・

ニセの時計でたしかめようが　ほんものだろうが

「　いま　」　という時間にかわりはありません。


１５００円だから　１時１０分で

５０万円だから　８時２０分ということは

・・・　断じてありません。


安物で　多少針が狂っていたって

１時１０分は　・・・　１時１０分なのですからね。

「 ありがとう 」 ・・・ 難値難遇

回顧



「　ありがとう　」　・・・


「　ありがとう　」　ということばは

むかしは　「　難有　」　であり

「　なかなかありえない　」　という意味を持っていました。


「　ありがとう　」　は

じつは　仏教の言葉です。


仏教の言葉に

「　難値難遇　」　（　なんちなんぐう　）　というのがあり

「　値　（　あ　）　い難　（　がた　）　し　遭　（　あ　）　い難　（　がた　）　し　」

と読みます。

つまり　これが　・・・　「　ありがたい　」　のもとの意味です。


では　・・・　なぜ　「　ありがたい　」　のでしょうか。


人間として　この世に生まれることは

・・・　ひじょうに難しいからです。

われわれ人間には

とても想像もつかないような無限の時間の中を

さまざまな変化を繰り返しながら

形を変え　・・・　姿をみせます。


命を受けて

人間となって生まれてくるということは　・・・　じつに難しいこと

つまり　「　ありがたい　」　・・・　ことというべきなのでしょうね。

欲 ・・・ 自分を見失う

回顧



われわれ人間が

いろいろ さまざまな欲を持っていることを

しっかり　・・・　知っていることと

その欲に　・・・　おぼれてしまうこととは

・・・　まったくちがいます。


欲におぼれてしまえば

やがて　・・・　苦しみが待っているばかりです。

欲というのは　際限がないからです。

これでいいという限界を知らないからです。


われわれが　欲におぼれてしまわないためには

自分で自分を判断すればよいのです。


「　ははあ　これが　・・・　オレの欲か　」　と気づけばよいのです。


そうしているかぎり

欲におぼれて　・・・　自分を見失うことはありません。

坐禅 ・・・ 天地をつらぬく

回顧



坐禅には　特別むずかしいことは　・・・　なにもないし

まして　神秘的なことなど　・・・　すこしもありません。


だから　やろうと思えば

だれにでも　どこででも　すぐに　・・・　できます。


「　只管打坐　」　といいます。

ただ坐るだけ

ひたすら坐るだけです。


「　坐　」　という字は

土の上に　人間が二人向き合っています。


「　坐る　」　とは

土の上に　人間が腰をつけてじっとしていることです。


坐禅は　一人で坐ります。


一人で坐り　・・・　自分自身と向き合います。

この場合　土の上に腰をおろす

という意味あいをもった　「　坐　」　という字は

・・・　含蓄がありますね。


大地に腰をおろすとは

つまり　・・・　自然と一体になることです。

大地の上に　・・・　まっすぐ背骨をのばすことです。

人間の体の中の脊梁骨　（　せきりょうこつ　）　が

・・・　天と地をまっすぐにつらぬきます。

自然と一体になるには　・・・　この姿勢がいちばんいいのです。


あくまでも　背骨をまっすぐにのばすことが基本です。


いきいきとした坐禅の姿勢には　・・・　どこにも無理がありません。

春風のようにのんびりしているようでありながら

・・・　おかしがたい威厳があります。

・・・　隙のない堂々たる姿があります。

・・・　天地を貫く一本の脊梁骨のみです。


これを中心に　心も体も一つであり

豊かな息づかいを

ゆっくり静かに吸い込み　吐き出す　・・・　繰り返し　・・・


新しい自然な意気が蓄えられてきます。

極妙至極の新しい力が湧き出てきます。

「 さようなら 」 ・・・ とは言いません。

回顧



私は　どんな人とでも

別れるときに　・・・　「　さようなら　」　とは言いません。


「　またね　・・・　」

「　気をつけて　・・・　」　（　元気になりなさいよ　）

・・・　と言います。


「　きょうは楽しかった。また　ぜひお会いしましょう　！　」

こう言って別れるのが　・・・　最高だと思います。


すべての人間関係が

「　ぜひまた　」　という明るいものでありたい　・・・　と思っています。