応神天皇即位２７０年が基点

初期の天皇は在位期間が長く、また事績が記述されていないことなどにより、その実在性が疑問視されています。記紀は万世一系を主張したいわけですが、これが実は全くそうではなかったわけです。それで邪馬臺國や出雲などの他家の歴史をも取り込み、変更しているのではないでしょうか？ですが、どうすることも出来ないのが、魏志倭人伝などの他国の文献です。
それで・・・まず邪馬台国・卑弥呼の事績ですが・・・
おそらく庚寅３９０年に、この応神天皇が即位した？という伝説があったのだと思います。よく言われるように、これを干支二巡繰り下げて、庚寅２７０年に即位したことにし、神功皇后治世、２０１年～２６９年にして卑弥呼、臺与の事績を消してる？
あるいは２７０年に、祟神天皇？？？が即位したという伝説があり、これを干支二巡繰り上げて、３９０年に応神天皇が、即位したというふうにしているのか？
ともかく、邪馬台国・卑弥呼の事績を改竄しているのは明らかなのでは？
応神天皇即位２７０年を基点とし、これに、讖緯説をとりいれ、神武天皇即位を紀元前６６０年とし、応神天皇即位２７０年との間に、残りの１３人の天皇を組み込んでいる。それと応神天皇即位を、２７０年にもってきたので、その後の天皇の在位ものびているということなのでは？
祟神天皇も狗奴国の王ですが、この応神・仁徳王朝こそ、後に九州から東進してきた大王家（狗奴国）です。つまり大王家の東進は２回あったとも考えています。２７０年は邪馬台国滅亡の年でしょうか？（写真は岡山県　吉備津彦神社です。吉備津彦は倭迹迹日百襲媛命の弟とされています。また吉備津彦は桃太郎のモデルです。倭迹迹日百襲媛命は卑弥呼ともいわれます。だとしたら桃太郎のお姉ちゃんは卑弥呼やん・・・・これはトンデモです。）