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和解

2024-02-02 19:21:04 | 日記
グレースに導かれて 人間関係に対立が生じるのは自然なことですが、主の導きに従うとき、私たちはそれを通してより親密になることができます。

‭‭マタイによる福音書‬ ‭18:15‭-‬20‬ ‭新共同訳‬‬ [15] 「兄弟があなたに対して罪を犯したなら、行って二人だけのところで忠告しなさい。言うことを聞き入れたら、兄弟を得たことになる。 [16] 聞き入れなければ、ほかに一人か二人、一緒に連れて行きなさい。すべてのことが、二人または三人の証人の口によって確定されるようになるためである。 [17] それでも聞き入れなければ、教会に申し出なさい。教会の言うことも聞き入れないなら、その人を異邦人か徴税人と同様に見なしなさい。 [18] はっきり言っておく。あなたがたが地上でつなぐことは、天上でもつながれ、あなたがたが地上で解くことは、天上でも解かれる。 [19] また、はっきり言っておくが、どんな願い事であれ、あなたがたのうち二人が地上で心を一つにして求めるなら、わたしの天の父はそれをかなえてくださる。 [20] 二人または三人がわたしの名によって集まるところには、わたしもその中にいるのである。」

これを想像してください: あなたは、教会の会員と激しい口論になっていることに気づきました。 あなたの関係は悪化し、環境とあなたの心の平和の両方に影響を及ぼします。 不満が高まり、噂話が広がり、溝が深まります。 しかし、混乱のさなかにあなたは今日の聖句を思い出し、聖霊が和解を求めるようにあなたを促します。

イエスの言葉は、人間関係における対立に対処するための思いやりに満ちたガイドを提供します。 神は私たちに、恵みと謙虚さを持ってキリストにある兄弟姉妹に近づくよう呼びかけておられます。 個人的な愛のこもった会話を通じて、私たちは関係を回復することができ、そうすることでキリストの体の中に愛と一致の雰囲気を育むことができます。 壊れた人間関係の真っ只中に、イエスは恵みの手を差し伸べ、和解の担い手となるよう私たちを招いてくださいます。 緊張が高まると、傷ついたり怒りを感じたり、自分が正しいことを証明したいという欲求が生まれるのは自然なことです。 しかし、キリストが私たちの前に定めてくださった道には、コミュニケーション、恵み、そして理解という謙虚な旅が伴います。

紛争を悪化させるのではなく、直接対処するというキリストの呼びかけに耳を傾けましょう。 私たちの目標は口論に勝つことではなく、兄弟や姉妹を取り戻すことです。 それは、愛と恵みを示し、共感を持って耳を傾け、許しを与え、他の人に理解を広げる際に自分自身の不完全さを認める機会です。

A.W.トーザーによる私たちの神観

2024-02-02 19:13:25 | 日記
「神のことを考えるときに頭に浮かぶことは、私たちにとって最も重要なことです。」 –A. W.トーザー

神について考えるとき、何を思い浮かべますか? 白い服を着た老人を想像しますか? 親しい友人や遠く離れた支配者のことを思い浮かべますか?

神学者A・W・トーザーは、神に対する見方が私たちの性格にとって極めて重要であることを思い出させます。 神をどのように見るかは、私たちの生き方に直接影響します。 第一コリント 4 章には、「神の国は言葉ではなく力で成り立っている」と書かれています。

神について考えるとき、私たちは何よりもまず、神が私たちが語る単なる概念ではなく、現実で強力な存在であることを覚えておく必要があります。 今日の社会では、神を箱の中に入れて神の力の現実を忘れがちですが、神を本当の姿で見るとき、私たちは畏敬の念を抱くでしょう。

多くのクリスチャンもまた、神は受動的存在であるという誤解と誤った認識に陥っています。 あなたは神が実在することに同意するかもしれませんが、神があなたの人生の中で活動していると信じていますか? マタイ 22 章には、「彼は死者の神ではなく、生きている者の神である」と書かれています。 人々を死者の中から蘇らせ、海を裂き、天からマナの雨を降らせた聖書の神は、今日私たちがいる神と同じです。

神をこのように見るとき、私たちは日常生活の中で活動してくださっている創造主に対して再び敬意を抱くようになります。 神が世界を創造したわけではありません。一歩下がって、世界がどのように展開するかを観察してください。 神は常に私たちの生活の中で働き、私たちの目の前で、たとえ見えなくても、海を分け、私たちの道を導いてくださいます。

神についてのもう一つのよくある誤解は、私たちは神を本当に必要としていないということです。 多くの人は神について聞いて、神の存在は素晴らしい信念、希望、考えだと考えていますが、神が必要なものとは考えていません。 彼らは神が人生にとって不可欠であるとは信じていませんが、真実は、神なしでは私たちは存在できないということです。 私たちは呼吸するための空気と同じくらい主を必要としています。 私たちが神に従うことを選択したとき、それは一度限りの決断ではなく、神を私たちの提供者として生きるために毎日しなければならない選択です。 詩篇 54 篇には、「主は私の魂を支えてくださる方です。」とあります。

神を私たちの支えとみなすなら、神が私たちの人生の中心になります。 神はもはや、一度きりの趣味ではなく、むしろ人生を支える力となるでしょう。

AW トーザーの神に対する見方は非常に興味深く、非常に真実です。 私たちの人生や性格そのものが、神をどのように見るかにかかっています。 もし私たちが神を弱く、消極的で不必要な神と見なすなら、私たちの人生はそれを反映するでしょう。 私たちは神を信頼したり依存したりせず、神を必要としないと考えて罪に陥る可能性があります。 逆に、私たちが神を力強く、活動的で、命を維持する存在と見なすなら、私たちは神にしがみつき、神を救い主として賛美するでしょう。 これは他の人にも見え、彼らも神を指し示すことになります。

私たちは神についての正確な見方を追求し、神の本質を見失わないようにしなければなりません。 私たちと神との関係は、神に対する私たちの見方の結果として、私たちを私たちたらしめるものです。 彼は私たちを愛しています。 神は私たちと関係を持ちたいと望んでおられますが、それは神を本当の姿で知ることから始まります。



自分の言葉を良い方向に使う方法

2024-02-02 19:00:45 | 日記
科学的な単語を含めると、英語には 100 万語以上の単語があります。 平均的な人は約 20,000 の単語を知っており、1 週間に 2,000 の異なる単語を使用し、1 日に約 16,000 の単語を話します。
あなたの言葉は重要です。 しかし、最も重要なのは、話す言葉の数ではなく、どのような言葉を選び、それをどのような目的で使うかです。
使徒ヤコブは、『舌は体の小さな部分』であるにもかかわらず、非常に強力であると述べています(ヤコブ3:5)。 今日の聖句では、使徒ヤコブが描写しているように、あなたの言葉が善にも悪にもどのように使われるかがわかります。 あなたには毎日、破壊するか構築するかの大きな可能性があります。 今日の聖句では、言葉を良い方向に使うための *6 つの鍵*を見ていきます。

‭‭箴言‬ ‭4:1‭-‬9‬ ‭新共同訳‬‬ [1] 子らよ、父の諭しを聞け 分別をわきまえるために、耳を傾けよ。 [2] わたしは幸いを説いているのだ。 わたしの教えを捨ててはならない。 [3] わたしも父にとっては息子であり 母のもとでは、いとけない独り子であった。 [4] 父はわたしに教えて言った。 「わたしの言葉をお前の心に保ち わたしの戒めを守って、命を得よ。 [5] わたしの口が言いきかせることを 忘れるな、離れ去るな。 知恵を獲得せよ、分別を獲得せよ。 [6] 知恵を捨てるな 彼女はあなたを見守ってくれる。 分別を愛せよ 彼女はあなたを守ってくれる。 [7] 知恵の初めとして 知恵を獲得せよ。 これまでに得たものすべてに代えても 分別を獲得せよ。 [8] 知恵をふところに抱け 彼女はあなたを高めてくれる。 分別を抱きしめよ 彼女はあなたに名誉を与えてくれる。 [9] あなたの頭に優雅な冠を戴かせ 栄冠となってあなたを飾る。」

1. 賢明な言葉に耳を傾ける
私は人生の終わりに近づいて、自分が下した決断を後悔しながら振り返りたくありません。 知恵は、後で満足できる決断を今下すのに役立ちます。
この聖句の中で、私たちは他の人の賢明な言葉や教えから学ぶことの価値を示しています。 わたしの言葉を忘れたり、逸脱したりしないでください」(4-5節)。 学ぶ意欲は知恵の核心です。 大変な努力が必要ですが、それは計り知れない価値があります。『知恵は至高である、だから知恵を得るのだ。 持っているものすべてを犠牲にしても、理解を得てください』(v.7b)。
ここでは若者が老人から学ぶことに焦点が当てられています。 父親は息子たちに、「息子たちよ、父親の教えを聞きなさい…」(1節)と教えます。 子どもたちは親からできる限り多くのことを学ぶよう奨励されています。 親には、子供たちにできる限り多くの知恵を伝える責任があります。
人生を通して、学ぶことに価値を置き、それを尊重し、受け入れてください(v.8)。 私の祖母がよく言っていたように、「学ぶことをやめた日には死にたいと思う」。
賢明な言葉に耳を傾けるだけでは十分ではありません。 生き抜いてください(2,4,5節b)。 神の言葉を実践すれば、知恵が身につくでしょう。
この知恵と理解を得ることができれば、『彼女はあなたの人生を輝かしいものにしてくれるでしょう。 彼女はあなたの人生を優雅に飾ります。 彼女はあなたの日々を美しく飾ってくれるでしょう」(8-9節、MSG)。

主よ、賢明な言葉を読んだり聞いたりして、あなたの教えを私の人生で実践することで、知恵と理解力が成長できるように助けてください。

‭‭マタイによる福音書‬ ‭24:1‭-‬31‬ ‭新共同訳‬‬ [1] イエスが神殿の境内を出て行かれると、弟子たちが近寄って来て、イエスに神殿の建物を指さした。 [2] そこで、イエスは言われた。「これらすべての物を見ないのか。はっきり言っておく。一つの石もここで崩されずに他の石の上に残ることはない。」 [3] イエスがオリーブ山で座っておられると、弟子たちがやって来て、ひそかに言った。「おっしゃってください。そのことはいつ起こるのですか。また、あなたが来られて世の終わるときには、どんな徴があるのですか。」 [4] イエスはお答えになった。「人に惑わされないように気をつけなさい。 [5] わたしの名を名乗る者が大勢現れ、『わたしがメシアだ』と言って、多くの人を惑わすだろう。 [6] 戦争の騒ぎや戦争のうわさを聞くだろうが、慌てないように気をつけなさい。そういうことは起こるに決まっているが、まだ世の終わりではない。 [7] 民は民に、国は国に敵対して立ち上がり、方々に飢饉や地震が起こる。 [8] しかし、これらはすべて産みの苦しみの始まりである。 [9] そのとき、あなたがたは苦しみを受け、殺される。また、わたしの名のために、あなたがたはあらゆる民に憎まれる。 [10] そのとき、多くの人がつまずき、互いに裏切り、憎み合うようになる。 [11] 偽預言者も大勢現れ、多くの人を惑わす。 [12] 不法がはびこるので、多くの人の愛が冷える。 [13] しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。 [14] そして、御国のこの福音はあらゆる民への証しとして、全世界に宣べ伝えられる。それから、終わりが来る。」 [15] 「預言者ダニエルの言った憎むべき破壊者が、聖なる場所に立つのを見たら――読者は悟れ――、 [16] そのとき、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい。 [17] 屋上にいる者は、家にある物を取り出そうとして下に降りてはならない。 [18] 畑にいる者は、上着を取りに帰ってはならない。 [19] それらの日には、身重の女と乳飲み子を持つ女は不幸だ。 [20] 逃げるのが冬や安息日にならないように、祈りなさい。 [21] そのときには、世界の初めから今までなく、今後も決してないほどの大きな苦難が来るからである。 [22] 神がその期間を縮めてくださらなければ、だれ一人救われない。しかし、神は選ばれた人たちのために、その期間を縮めてくださるであろう。 [23] そのとき、『見よ、ここにメシアがいる』『いや、ここだ』と言う者がいても、信じてはならない。 [24] 偽メシアや偽預言者が現れて、大きなしるしや不思議な業を行い、できれば、選ばれた人たちをも惑わそうとするからである。 [25] あなたがたには前もって言っておく。 [26] だから、人が『見よ、メシアは荒れ野にいる』と言っても、行ってはならない。また、『見よ、奥の部屋にいる』と言っても、信じてはならない。 [27] 稲妻が東から西へひらめき渡るように、人の子も来るからである。 [28] 死体のある所には、はげ鷹が集まるものだ。」 [29] 「その苦難の日々の後、たちまち 太陽は暗くなり、 月は光を放たず、 星は空から落ち、 天体は揺り動かされる。 [30] そのとき、人の子の徴が天に現れる。そして、そのとき、地上のすべての民族は悲しみ、人の子が大いなる力と栄光を帯びて天の雲に乗って来るのを見る。 [31] 人の子は、大きなラッパの音を合図にその天使たちを遣わす。天使たちは、天の果てから果てまで、彼によって選ばれた人たちを四方から呼び集める。」

2. イエスの言葉をしっかり守りましょう

世界はいつ終わりますか? どのように終わるでしょうか? ここでイエスが弟子たちに語った言葉は、未来についてのものです。 彼はエルサレムの陥落(紀元70年に起こった)と終末について(質問はマタイ24:2にある)についての彼らの質問に答えた。 2 つのテーマを解き明かすのは難しいため、この文章は混乱しているように見えるかもしれません。 イエスの目的は、将来の具体的な予定を与えることではなく、弟子たちがこれから起こることに心配したり気を散らしたりしないように助けることでした。

イエスは、このセクション(今日から始まり明日で終わります)の終わりに、「天と地は過ぎ去りますが、私の言葉は決して過ぎ去ることはありません」(35節)と言われます。 終わりの時期については多くの不確実性があります。 ただし、いくつか明らかなことがあります。

多くの虚偽の主張が存在するでしょう(4–5、23–26節)
動乱、迫害、分裂、さらには離散も起こるでしょう(6-12節)
大勢の人々の愛は冷めるだろう (v.12、AMP)
それが実際に起こるとき、それは誰の目にも明らかです(27-31節)。

イエスは初めて弱った状態で来られました。 二度目に来るとき、彼は権力を取り戻します(27,30-31節)。

イエスの再臨を待ちながら、イエスの言葉をしっかりと握り、愛が「冷める」ことを避けてください(12節)。 初恋を思い出し、彼への愛で心を燃やし続けることがとても大切です(黙示録2:4)。 ジョイス・マイヤーはこう書いています、「配偶者に対して、そして家族、友人、隣人、同僚に対して、人生の中で愛をかき立ててください。」 傷ついていたり困っている人たちに手を差し伸べましょう。 人々のために祈り、彼らを祝福してください。 毎朝、心の中で最初に考えることの一つが、その日に他の人をどのように祝福できるかということになるまで成長してください。」

3. 預言の言葉を識別する

「預言」は聖霊の賜物です。 「預言者」の言葉に注意深く耳を傾けてください。 この一節は、本物の預言の重要性を私たちに思い出させます(ただし、現代の預言は、聖書にある預言と同じレベルの権威を持つものはありません)。

私たちは真実の預言と偽の預言を区別する必要があります。 イエスは「現れて多くの人を欺く」偽預言者に対して警告しています(マタイ 24:11)。 彼は、偽預言者たちが『わたしはキリストである』と主張して人々を欺こうとすると警告しています(4-5節)。 人々はこう言うだろう、「ほら、ここにキリストがいるよ!」 あるいは、「そこにいるよ!」(23節)。 イエスは私たちにそれらを信じないように警告しています。 彼らは「どこにでも現れる偽救世主や嘘つき説教師たち」(24節、MSG)です。
一方、イエスは真の預言者の言葉を肯定します。 彼は、「預言者ダニエルを通して語られた」(15節)という言葉が成就すると宣言します(ダニエル9:27;11:31;12:11参照)。 彼は預言者イザヤの言葉を引用しています (イザヤ 13:10; 34:4 参照)。『太陽は暗くなり、月は光を与えない。 星が空から落ち、天体が揺れるだろう』(マタイ 24:29)。
実際、彼の帰還に関する記述(27 節以下、特に 30 節を参照)の中で、彼はダニエルによって預言された救世主的な人の子であると暗黙のうちに主張しています(ダニエル 7:13 参照)。

4. 人生を変える言葉を話す

私が18歳のとき、イエスの言葉は私の人生を完全に変えました。 それ以来、私は彼のメッセージが他の人々の人生を変える力を喜びとともに、またしばしば驚きながら見てきました。

イエスの初臨から再臨までの間に、私たちはこの人生を変える福音のメッセージを全世界に伝える使命を与えられました。 「そして、この御国の福音はすべての国民へのあかしとして全世界に宣べ伝えられ、その後、終わりが来るのです」(マタイ24:14)。

福音の言葉は力強く、人生を変えます。 使徒パウロは、「私は福音を恥とは思っていません。福音は、信じるすべての人を救う神の力だからです」(ローマ1:16)と書いています。 福音を伝えることを決して諦めないでください。 あなたは、この世から永遠に至るまで、人々の人生を根本的に変える可能性のある言葉を託されるという大きな特権を持っています。

主よ、あなたの御言葉が永遠であることを感謝します。 世界で最も力強い言葉を使って、人々の人生がイエスによって変えられるのを見ることができるという計り知れない特権に感謝します。 あらゆる機会を利用して、このメッセージをできるだけ多くの人に届けられるようご協力ください。

ヨブ35:1-37:24


5. 空虚な言葉を話さないようにする

エリフの言葉による攻撃は、いつものように虚偽と半分真実を混ぜ合わせた形で続いた。 彼は、「私の言葉は偽りではないので安心してください」(36:4)と言いました。 実際、そうでした。 彼は、私たちの罪は神に影響を与えないと示唆しました(35:6)。 実際、キリストの十字架に最も顕著に見られるように、私たちの罪は神に影響を与えます。

皮肉なことに、彼はヨブについて、ヨブには当てはまらないものの、実際には自分自身に当てはまることを言いました。 彼は言った、『そこでヨブは空虚な話をして口を開く。 知らずに言葉を増やしてしまうのです』(16節)。 (「ヨブよ、あなたは全くのナンセンスを話します – ノンストップナンセンス!」v.16、MSG)。 これはエリフ自身のスピーチを完璧に説明しています。 知識のない空虚な話です。 エリフはヨブを批判して「言葉を増やし」ます。

私たちは皆、くだらない話をすることができるという事実は、私たちが沈黙すべきであるという意味ではありません。 むしろ、私たちは、すべての人間が舌を通じて他人の人生に影響を与えるという大きな可能性を持っていることを認識すべきです。 あなたは、お金、名声、地位から来る力を持っているかもしれないし、持っていないかもしれませんが、言葉でコミュニケーションできることからもたらされる力と可能性を持っています。

6. 神の言葉を実践する

エリフはこの箇所で神の言葉について多くのことを述べていますが、そのうちの一部だけが真実です(37:4-13)。 ありがたいことに、主ご自身が語ろうとしておられます。 なんという安心でしょう! 私たちは、偽りの慰めと空虚な言葉の章を重ねてきました。 私たちはこのような世界に住んでいます。 神様が語られるととても安心します。 神の言葉は天からのマナ、砂漠の水のようなものです。

主よ、今日私が話す言葉が聖霊によって導かれますように。 唇にガードを付け、舌に時計を置きます。 あなたが私に話してくれて、あなたの言葉がとても力強くて人生を変えるものであることに感謝します。 あなたの言葉を聞き、話し、実践できるよう助けてください。

エリフはちょっと退屈だと思うよ!




互いに愛し合う

2024-02-02 11:53:46 | 日記
‭‭フィリピの信徒への手紙‬ ‭2:3‭-‬4‬ ‭新共同訳‬‬ [3] 何事も利己心や虚栄心からするのではなく、へりくだって、互いに相手を自分よりも優れた者と考え、 [4] めいめい自分のことだけでなく、他人のことにも注意を払いなさい。

父よ、私をもっとあなたに似たものに変え続けてくださるようお願いします。 自分よりも他人を優先し、無私の生き方をしたいと思っています。 謙虚さを身につけ、他の人に真の関心を持てるように助けてください。 私は時間をかけて理解し、学び、聞き、答え、そして行動を通して愛を示したいと思っています。 プライドや利己心が忍び寄ろうとするときは、謙虚さが優先されますように。 私たちがキリストに従う者として、あなたへの、そしてお互いへの愛によって、私たちがあなたのものであることを世界に示すことができるように、力を合わせて助けてください。 私たちがあなたに倣って自分の人生を模範とし、無条件の愛を体現できますように。 私が他人への愛に条件を付けたところを教えてください。 自分の時間を犠牲にすること、そして他の人のために喜んで立ち止まることについて、日常の瞬間に教えてください。 あなたのように愛せるように助けてください。 イエスの御名において、アーメン。

2024/02/02

2024-02-02 03:08:55 | 日記
ヤフーニュースで見つけた記事に、同意見!!と思うものがありました。キリスト教は関係ありませんが、私が危惧する日本のキリスト教会の惨状問題に通ずる話なので、紹介します。

『オウム真理教を題材にしたドキュメンタリー「A」で知られる映画監督で作家の森達也さん(66)。
日本人の同調圧力の強さを取り上げ、「多くの戦争は自衛から始まる」と警鐘を鳴らした。(略)
ノルウェーでは凶悪犯であっても刑務所で人間らしい生活が保障されているとし「ほとんどの犯罪は三つの不足から起きる。幼年期の愛情不足、成長期の教育不足、現在の貧困で、それを補うのが社会の役割であり、刑罰だ」とする同国の法務関係者の言葉を紹介した。再犯率が高い日本では、刑務所は受刑者を懲らしめるばかりで社会復帰が考えられていないと批判した。(略)
森さんは政治とメディア、社会は三位一体だとし「日本人は不安と恐怖に弱く、集団化を起こしやすい。再び悲劇を起こさないよう、集団に生きながら個を保つことが大事だ」と訴えた。(略)
質疑応答で「個」を強くする方法を問われ、「社会や組織ではなく『私』を主語に話し、考えること」と答えた。』

自分達のユートピアを守る事を優先するあまり、ちょっと人生でミスをしてしまった人たちを締め出す。The日本人。臆病で自意識過剰。犯罪者なんて怖いから嫌!!と、駄々をこねる。集団でいないと不安を感じ、個を出す事を異常に怖がる。ディベートが出来ない。未熟な国民性。『個』が集まって『集団』になる、という単純明快な事実が理解出来ない。ちょっと馬鹿に見える。
そして、一番の問題は、こういう事を考えもしない事。現実を受け入れられない、夢の国の住人たち。

教会が、元犯罪者を受け入れ、社会との橋渡しをする、弱者の救済所になる、等を訴えていた矢先、私と同じような事を考えている人が、一般の中にいる事を知り、少し安心した。(普段は見ないネットニュースを、たまたま見て見つけた記事。キリストの導きです。)
だが、肝心のキリスト教会の中には、こんな事を考えている人など一人もいない。それどころか、『俺様のユートピアに入って来るな~!!』と、小学生がおじさんになったような幼稚な牧師がした事は、まさに、戦争をおっ始める犯罪者と同じ。子供なら許されても、おじさんがそれをやっちゃうと、犯罪者になっちゃうよ。こんな大人が牧師。この団体が日本を代表するキリスト教なのだから、全牧師が同じと判断して間違いない。伝道活動もせず、奉仕活動もせず、全く社会と関わろうともせず、全く、何もしないおじさん達。ただの税金泥棒。
一般社会より更に幼稚って、なぜ???あの「知恵の書」聖書を読んでいて、なぜあんな仕上がりになる???もちろん、イエスキリストに祈ってはいるけれど、誰か本気で宗教改革する人いないのか?「私はちゃんとした信仰がある!!」と言ってる人達も、こういう幼稚なおじさん集団を認めちゃっている訳だから、同類、同罪。
幼稚な『集団』日本の社会を、少しでも変えるべく、キリスト教会が働きかけてもらいたかったのに、肝心の牧師が最も幼稚ときては、お先真っ暗です。
真剣に神を求める信仰者を、牧師が拒絶してはいけない!!

ユートピアに邪魔な人間を追い出し、『喋らない!!』と子供のように駄々をこね、神の御前に何も悪い事はしていないと言い張る牧師。聖書はただのテキストで、キリストを信じている人たちにはまるで見えませんが、一応お知らせします。聖書には、『神の審判が下る日が来る』とあるので、祈った方がいいと思いますよ。

マザーテレサくらい神を信じる信仰があれば、社会を、世界を変える力が、キリストの愛にはあるのに。

本物の信仰が社会を変えると、自分たちのユートピアが壊されちゃうから、聖書やキリストの話を、わざと、しないのでしょうね。日本の牧師達は。だから、反キリスト=悪魔なんです。