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帯とけの枕草子〔百三十九〕ごをやむごとなき人のうつ
言の戯れを知らず「言の心」を心得ないで読んでいたのは、枕草子の文の「清げな姿」のみ。「心におかしきところ」を紐解きましょう。帯はおのずから解ける。
清少納言枕草子〔百三十九〕ごをやむごとなき人のうつ
文の清げな姿
碁を、やむごとなき（身分の高い）人が、打つということで、衣の・紐を解き、無造作でやる気なさそうに、碁石を・取り出し、碁盤に・置くと、おとりたる人（身分など劣る相手方）が座っている様も畏まった気色で、碁盤よりは少し遠く、及び腰に、袖の下はもう片方の手で控え持つなどして、打って居るのもおかしい。
原文
ごをやむごとなき人のうつとて、ひもうちとき、ないがしろなるけしきに、ひろひをくに、おとりたる人の、ゐずまひもかしこまりたるけしきにて、ごばんよりはすこしとをくて、をよびて、袖のしたはいまかたてしてひかえなどして、うちゐたるもをかし。
心におかしきところ
碁を、やむごとなき（止むことのない）人が、うつということで、衣の・紐うち解き、あなどった気色で、碁石・取り出し置くと、おとりたる人（棋力などすべてに劣るひと）が、座っている様も畏まった気色で、碁盤よりは少し遠くて、手の指で、袖の下はもう片方の手で控え持つなどして、相手を・撃ち射ている形なのもおかしい……御を（碁）、やむことなき（止むことのない）人が、討つということで、妃も（紐）うち解き、あなどった気色で、取り出し置くと、おとりたる人（才などすべてに劣るひと）が、その座に・居る様も畏まった気色で、五番（序列…碁盤）よりは少し遠くて、及び腰で、袖の下はもう片方の手で控え持つなどして、ふと座って居るのもおかしい。
言の戯れと言の心
「ご…碁…御…女性に対する敬称…きさき」「やむことなき…格別な…そのままにはしておけない…止む事無き…止む事無くひつこい」「うつ…打つ…（碁を）うつ…（御を）討つ」「およびして…及び腰して…指して…指の形で」「ごばん…碁盤…五番…女御の序列の五番目」「および…及び…指」「うちゐたる…（碁）打って居る…（弓矢）撃ち射たる…なんとなく座って居る」「うち…打ち…討ち(討伐）…接頭語」。
左大臣道長は、摂政関白を目指して、邪魔なものには揺さぶりをかけて、悠然とわが道を歩む。もはや争う者はいない。
長徳二年(1000)二月、五番より遠い女御彰子を中宮に据え、御を皇后にまつりあげた。
上の文、真名(漢字)では諷喩とか風刺という。秘かな、ささやかな抵抗の文芸と読めるように書いてある。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人知らず （２０１５・９月、改定しました）
原文は「枕草子 新 日本古典文学大系 岩波書店」による