上の写真は、読者が撮影した「天之日津久神社」（あまのひつくじんじゃ）の社殿です。
太陽光の影響は有りますが、キレイに神気が写されています。
オレンジ色の神気は珍しいものであり、「活発」で「勢い」の有る状態を意味します。
多くの神気は、透明で静かなブルー色であり、古代の銅鏡のような紋様を神気の中に持つのが特徴です。（上の写真の引用は、http://f.hatena.ne.jp/isehakupedia/より）
例では、読者の居間で写された氏神の神気は、
このように円形の中に紋様を持ちます。
この写真には、地域の氏神がこの家に生まれ出たい胎児の魂をこの家に運んでいる様が写実されています。とても珍しい写実です。
ちなみに伊雑宮の神気は、
（過去記事：http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/f5f2503835e6a2517d249b2c2ea97184）
霊眼では、天之日津久神社のオレンジ色の神気にも、銅鏡のような紋様が中に視えます。
神霊の神気の磁気が、銅鏡に見られるような模様と一致するということは、古代の鏡の製作者には神気を視ることが出来た人が居たからだと思います。
天之日津久神社の社殿は小さいですが、今の日本で一番動いている神霊のお住まいです。
社殿が石で造られているのも、今の社会で起こる神社への放火事件を見越しての神意だと感じます。
太古からすべてを見通した上で、関東のこの地に降臨していると啓示されます。
千葉県成田市・台方の麻賀多神社（まかたじんじゃ）の神域内の片隅に、小さな天之日津久神社があります。この麻賀多神社の御祭神は、和久産巣日神（わくむすびのかみ）です。
この神様は神話では、伊勢神宮外宮の主祭神である豊受大神を生んだ神様とされています。つまり、
麻賀多神社＝親神
天之日津久神社＝伊勢神宮外宮の神様
という関係性も霊的に言えます。
このように考えますと、神様の隠された正体の視点から視ますと、
伊勢神宮外宮＝エホバ（古代イスラエルの最高神）＝国常立太神＝スサノオ神＝天之日津久神社
という関係性が言えます。
天津の神様（天之日津久神社）が今の場所に降りたのは、ここの太平洋岸側は大地震の震源の巣。
内陸側は首都。という中間地点でもあるからです。
日本の運命を左右するヒナガタ、ミニチュア・モデルの型が示現しています。
希望が持てますのは、台方の地域の住民の方々が、神域の周囲の廃棄物を最近に重機で「掘り起こして」キレイにしてくださったことです。
これの転写は、日本の闇に埋もれた大きなゴミを掘り起こして、廃棄することに実現化されることでしょう。
（http://goo.gl/QjE9Cd より引用）
ただし、今の「食品」・鉄道交通網・電力・水道・報道などに、変なヤカラが悪さをしないように注視して行きましょう。
と、今朝の天津の神様が、「舐めるなよ」と私の右腕への激痛と共に書かせます。
今年は色々と騒がしいようです。
（参考の記事シリーズ：
「月間の自然観察日」http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/c/80f5172aa3f5f2e830961f9cc4ccaa50）
「天津日継神示：アマツ・ヒツグ・シンジ」（http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/c/71d50d93bac1f68101ab6f54e4061b5e）
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