毎月の始まりの1日は全国の神社で、お朔日参り(おついたちまいり。毎月の第一日目のこと)の特別参拝の行事が昔からされています。特に参拝者が多い日です。
しかも、11月のお朔日参りは正月の1月1日と同様に、月にも1が揃うという日です。
日月の神示。1という「始まり」を意味する神様が、今日の大地の自然現象で何を示唆するか?を静観します。
これからの日本と「世界」の動向・行末が示されるかも知れません。
平穏無事で過ぎれば、これからも心配されながらも何とか無事に過ぎて行くことに成ることでしょう。
(カレンダーの意味は「月間の自然観察日」を順番に参照)
※ 今日は「大潮」です。大潮も地震に注意します。
今朝に思いましたことは、
* 何かを避ける気持ちが、疲れる、憑かれる。
ということでした。
例えば、大祓詞(おおはらいのことば)や、ナントカ祝詞、「南無観世音菩薩」、などなどの効力は、
* 唱える人自身が、嫌なモノから逃げたい、避けたい、という「自分が大事の心境」ではどんなに唱えてもダメなのです。むしろ逆に、嫌なことを呼びます。
* 社会の為、他人の為に、という
「自分大事を無くして」
「自我(ワレヨシの心)が無い状態」
で唱えてこそ、その言霊(ことだま)が意味を持ちます。
貧乏神も、嫌なことを避けたい願望、貧乏神から逃げたい心境を持つ人に、逆に憑いて来る法則があります。
現実問題から逃避する心境が自分に起き、いつまで経っても貧乏から抜け出せないことに成ります。
つまり、
貧乏神であっても救ってあげたい。
嫌な人も毛嫌いしない。
ありのままを受け入れる。
ことが大切です。
祝詞を使用してでも「嫌なことから避けたい」心境は、ギスギス感を自分に起こし、自分を貧相にします。
逆に、自分の身を粉にしてでも、嫌なことも救って上げたいという
* 大らかな
* 母性の有る心境は、
真の祓いを起動させます。
貧乏神がいつのまにか福の神へと変神して行きます。
* 何かを避ける気持ちは、自分の幸福も避けているのが真相です。
大祓詞の神意は、母性のカタマリ・天照太御神への讃歌です。
嫌な存在を懲らしめる為のものではなく、
* すべてを水に流して
救い上げることが神意です。
避けたところで、「すべては1つである」という真理を忘れては生けません。
皆さんの参考にして頂ければ幸いです。
生かして頂いて 有り難う御座います
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