「喪われた悲哀」と「愛されない能力」 その３

折口信夫さん(釈迢空)の歌集「古代感愛集」（ こだいかんないしふ）より、

「幼き春」です、、、。



　　　幼き春


　　わが父に　われは厭はえ

　　我が母は　我を愛（メグ）まず

　　　兄　姉と　心を別きて

　　　いとけなき我を　育（オフ）しぬ。

　　童（ワラハ）にて　我は知りたり――

　　　まづしかる家の子すらに、

　　　よき親を持ちて　ほがらに

　　うれしけき日每遊びに、

　　　うちあぐる聲の　たのしさ。


　　陰深き家の　軒べに
　
　　　其（ソ）を見ると　彳（タヽズ）み居れば、

　　　おのづから　爪咋（ク）はれつゝ。

　　よき衣（キヌ）を　我は常に著（キ）
　
　　　赤き帶　高く結びて、

　　をな子の如く裝ひ　ある我を

　　　子らは嫌ひて、

　　年おなじ同年輩（ヨチコ）の輩（ドチ）も

　　爪彈きしつゝ　より來ず。


　　たゞ一木　辛夷（コブシ）　花咲き

　　　春の日の　ほろゝに寒き
　
　　　家裏の藏庭に居て、

　　つれ／″＼と、心疲れに
　
　　　泣きなむと　わがする時――

　
　　　隣り家（ヤ）と　境（サカ）ふ裏戶の
　
　　　木戶の外（ト）に　人は立たして、

　　白き手を　婉（タヨ）にふらせり。

　
　　　我が姉の年より　長（タ）けて、
　
　　　わが姉と　似てだに見えず

　　うるはしき人の立たして、
　
　　　我を見て　ほの／″＼笑める――。

　
　　　しば／＼も、わが見しことを

　　今にして、思ひし見れば、
　
　　　夢の如　その俤（オモ）薄れ
　　
　　　　はかなくも　なりまさるなり


　　もの心つけるはじめに

　　現（マサ）しくも　見にける人
　
　　　年高くなりぬる今し、

　　思へども、思ひ見がたく　いよゝなり行く



　　　反歌

　　春早き 辛夷の愁ひ 咲きみちて、たゞに　ひと木は　すべなきものを




折口信夫さんの家系図です。(父が秀太郎、母が「こう」、叔母が「ゆう」と「えい」。)



先妻　　　　　　　　　　　　　　　　　　┏あゐ
　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　┣━━━彦次郎　　　　　秀太郎　　　　┣静
　┃　　　　　　　　　　　　┃　　　　　┃
彦七　　　　　　　　　　　　┣━━━━━╋順
　┃　　　　　　　　　　　　┃　　　　　┃
　┣━━━造酒ノ介　　　　┏こう　　　　┣進
　┃　　　　　┃　　　　　┃　　　　　　┃
とよ　　　　　┣━━━━━╋ゆう　　　　┣信夫
　　　　　　　┃　　　　　┃　　　　　　┃
　　　　　　つた　　　　　┗えい　　　　┣親夫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗和夫


(何度直そうとしてもずれちゃうので、正確にはウィキペディア見てください、、、。

お父さんの秀太郎さんは、河内国の名主の次男で、女系家族の折口家に養子で婿入りした

人なんですね、、、。おじいさんの造酒ノ介さんも、奈良県明日香村の飛鳥坐神社の神主

の家が出身で、やはり養子で婿入りのようです、、、。『私どもの家は、留守ごとの心躍

りを、最微妙に感受した女たちの家なのであった。』、、、、。)



折口信夫さんの、７歳下の双生児の弟の「親夫と和夫」の実際の母親は、戸籍上の母親の

「こう」ではなく同居していた叔母の「ゆう」だと云われています、、、。折口信夫さんを

母親のように育てたのは、やはり同居していたもう一人の叔母の「えい」さんらしくて、

折口信夫さんは、最後まで自分の母親が本当は誰なのか、判らなかったのではないでしょ

うか、、、?　もう「四項関係」云々以前の話です、、、。


　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　１８歳のときの折口信夫少年です、、、。


　　　　　


　　　　　この３年前の１５歳、父親の秀太郎が亡くなった年、

　　　　　何度か自殺を試みています、、、。この写真は当時の

　　　　　技術でしょうが、多少は修正してあるのかも知れませ

　　　　　ん、、、。本当は、右目の上に「痣(あざ)」があったの

　　　　　です、、、。(「痣」というよりは「聖痕stigmata」?)