正道・邪道 ・・・ ２．大いに迷うべし

遠足



問題は　何が正道で何が邪道であるのかということです。

その判別が容易ではありません。だから　・・・


ともすればあらぬ方へとふみ迷う

教えがたきは人の道なり


という歌が生まれることにもなるわけですね。


何が正道であるかは

人に教えられてわかるばあいもありうるけれど

つねにそうとばかりゆかず

自分の足でトコトンまで迷って　袋小路に追いつめられて

窮したあげく　ゆくべき道のありかに気がつく

・・・　というケースもまた　おおいにありえます。

いわゆる　人生の岐路に立ったばあいは

・・・　まずは　たいていこんなものです。


「　努力するかぎり人は迷うものだ　」

とゲーテが言っているとおりで　・・・

迷って横道に入るから

正道の所在をみずから悟ることができる

失敗するから　成功がありうる　・・・　のです。

いわゆる「負けておぼえる相撲かな」　・・・　ですよ。


だから

ワザと横道に入ることはよろしくないけれど

まっすぐのつもりで横へ入ってしまったということなら

・・・　大いに迷ってよろしい　のです。

大いに迷うべし　・・・　ということでしょうね。

正道・邪道 ・・・ １．人生相談

遠足



まっすぐにゆけば迷わぬ人の道

横すじかいにゆきて尋ぬる


すじかい　（　筋交　）　は　斜めということです。



人の道というのは

まっすぐゆきさえすれば　迷うことなどないはずなのに

横着をして　横道や斜めの道に入ってゆくから迷ってしまいます。

そして　タバコ屋とか交番とかで

道を聞かなくてはならないことになります。

「　ここは何番地でしょうか？　」 とか

「　何丁目はどこですか？　」 などと聞くうちはよろしいが　・・・


「　私は　どこへ行ったらいいんでしょう？　」 と聞く人がいます。

マンガみたいですが　・・・

しかし　世の　「　人生相談　」　なるものを読んでみると

こういう質問をしている人が多いようですね。



習わじな沢辺の蟹（かに）の横にのみ

行かばゆかるる道はありとも


という歌もあります。


ゆこうと思えばゆける横道があったとしても

蟹の横歩きのマネはしないで　まっすぐいきましょう

・・・　ということです。


まっすぐゆくことが　正道

横道にそれることが　邪道

これらの歌は　・・・　そういうふうに説明しているのだと思います。

一生童心 ・・・ わらべごころ

遠足



「　一生童心　」　・・・

山田徳兵衛という人形研究家が

ある人への色紙に書かれた言葉だそうです。


偉い人　第一人者となる人　自己のもてる力を出し切る人は

いくつの年になっても

心の奥に童心　（　わらべごころ　）　を持ちつづけているようです。

稚気満々　といいたい面をもつ人さえいます。


こういう人は　生命力がすこぶるたくましいものです。

「　梅ノ木は　・・・　種も梅　・・・　」　という

そのタネを持ちつづけるからでしょうか　・・・　。


版画の故棟方志功氏のごとき　その好例かと思われます。


童心をもつとは　幼稚　（　オトナになりきれない　）　とはちがいます。

タネを中核として　年齢どおりの年輪を重ねてゆくのです。


むしろ　そのタネを失った人が

幼稚で　成熟しにくいのかもしれません。



＊　それにつけても　生前にお会いした棟方志功氏が懐かしい　・・・　。

行けぬかぎりは行け ・・・ 人生

遠足



君が行く道は一筋ひとすじを

行けぬ限りは行けよとぞ思ふ

　尾上柴舟氏は、明治　大正　昭和の三代にわたって、国文学者　歌人　そして書家として活躍した人で、昭和３２年に亡くなられた。

上記の歌は氏の作で　私が愛誦しているひとつです。

「　行けぬかぎりは行け　」　に　この歌の生命はあります。


一見　ムリなことを注文しているようですが

しかし　「　行けるかぎりは行く　」ぐらいのことなら

人間だれでも　ボンクラであっても実行できています。


カベにブチあたってもなお　・・・　それを破って進む。

かくあってこそ　この生は　・・・　生きるに価するというものです。


自覚する　しないにかかわらず

だれにとっても　人生は　「　ひとすじの道　」　です。

だから

「　行けぬかぎりは行け　」　・・・　ということになるのですね。

笑顔よし ・・・ 人の花

遠足



笑顔よし人の花とや誰も好く


心は　眼に見えない内面の存在ですが　・・・

内面にのみこもっているわけではなく

形のうえにもあらわれるものです。

すなわち　・・・　表情に出るのです。


感情を表にださないのが達人である　ともいわれますが

しかし　笑顔だけは大いにつくったほうがよいと思います。


笑うことは　人だけの特権であるし

「　拳（こぶし）は　笑顔にあたらず　」　ともいいます。


それにしても

この句の　「　人の花　」　はうまい表現ですね～　・・・　。