コロナの死者総数は２,３７６人に、感染者総数は９８,６７４人になった

４月２３日　トルコの確認されたコロナ感染者数は、この２４時間で３,０８５人増え、１７人が死亡し、死者総数は２,３７６人になったと、ファフレッティン・コジャ保健相が、４月２２日、言いました。

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コジャ保健相がツイッターにシェアしたグラフィックによると、トルコの感染者数は９８,６７４人になりました。この２４時間で１,５５９人の患者が快復したと、保健相は付言しました。快復した人の総数は、４月２１日現在、１６,４７７人になりました。保健相はまた、昨日、３７,５３５人がテストを受け、テストを受けた人の総数は７５０,９４４人に達したと言いました。

現在、集中治療室で治療中の患者は１,８１４人、人工呼吸器を使っている患者は９８５人だと、保健相は付言しました。

「２６,０００人の市民が７３か国で帰国を申請している」副大統領

コロナ・パンデミックの中、外国から帰国できないでいるトルコ国民を帰国させ、またウイルスの拡大を食い止めるために、トルコは努力していると、４月２３日、フアト・オクタイ副大統領が言いました。

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「現在、帰国の申請をしている市民が、７３か国に２６,０００人います」とオクタイ副大統領はアナドル通信に語りました。外国から帰国したトルコ市民は、祖国の土を踏むにあたって、７３県にある８７の学生寮に隔離されると、副大統領は言いました。「トルコは自信を持ってコロナウイルスと戦っています」

オクタイ副大統領はウイルスと戦うために、いち早くインフラを整えた保健省を賞賛し、「この点で、トルコは世界の模範と言える」と言いました。ムスリムの聖日ラマザンが終わる５月末まで、トルコはウイルスとの戦いに真剣な努力をつづけるでしょう。

ラマザン後の段階で規制は緩和されるかも

最近行われた公正発展党（ＡＫＰ）の中央委員会会議で、エルドアン大統領が、今後の正常化へのプロセスはどのように行われるかに関する計画を発表しました。計画は、ウイルスの拡大を阻止するために導入された対策は次第に緩和されるだろうと思わせるものでした。

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大統領は、国民はロックダウンの規制を甘受してきたと強調し、国民がこれらの対策を厳守しつづければ、規制は緩和されてくるだろうと言いました。特定の県と特定の分野をベースにしたコロナ対策緩和の青写真が発表されました。「規制緩和は、まず、農業、テキスタイル、工業部門で緩和され、次にツーリズムに及ぶと、エルドアン大統領は党幹部に語りました。

委員会会議では、５月１日から３日の３日間の外出禁止れが出されること、ラマザン中の規制は厳しく行われ、その後に、一種の正常な状態が 返ってくることが話し合われました。ファフレッティン・コジャ保健相は、４月２２日「最近のデータは、われわれがコロナ爆発を制御していることを示している」と語りました。

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内務省がラマザンのための新コロナ対策を導入

４月２２日　内務省がイスラムの断食月ラマザン中のコロナ対策について、４月２２日、回状を出しました。

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回状によると、人が集まるイベントと、断食明けの食事「イフタル」を提供するためのテントは禁止されます。内務省は戸外でのソシアル・ディスタンスを維持するために、イフタルとサフル（断食を始める前にとる食事）に関して必要な注意事項を発表しました。イフタルとサフルの時間に混むと思われる通りは一時的に封鎖される案も考えられています。

ラマザン中の霊廟などへの参拝も規制されます。地方行政も交通の混雑を考慮し、遅くともイフタルの３時間前から、車の数と公共交通機関の利用を調整します。また、ラマザン中には昔から丸い平たいパン「ピデ」が食べられますが、パン屋の混雑を防ぐために、ピデを売る時間をイフタルの２時間前までとし、イフタル後には、パン屋はまたパンの生産、販売、仕込みなどできます。

市場も、市民がソシアル・ディスタンスを維持し、マスクを着用しているよう管理します。ラマザン中やラマザン明けに墓参りに行く人も、ソシアル・ディスタンスを維持しなければなりません。ラマザン中、太鼓たたきが街をめぐり、サフルのために人々を起こす習慣がありますが、伝統的な太鼓たたきサービスも、地方行政によって禁止されます。太鼓たたきが家々を訪ねてチップを集めることは、コロナウイルス拡大のリスクになるという理由からです。

毎年、ラマザン前とラマザン中は、食料品店やお菓子屋が混雑します。とくに混雑する市場では、ソシアル・ディスタンスとマスク着用のチェックが強化されます。ラマザンの始まりと外出禁止が重なる2日間は、食料品店と市場は市民ために開かれます。また、レストランの出前サービスも許可されます。

トルコ東部に咲く“逆さチューリップ”

アナトリア山岳部に生育する、下を向いたチューリップは、春、ディヤルバクル県とエラズー県の県境のサクズ山で咲きはじめます。春の到来とともに、オレンジ、赤、黄色のチューリップが輝きはじめ、風景に鮮やかな彩りを添えます。

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多くの伝承と文化を持つこの地方で、逆さチューリップは増殖しています。地元民はこのチューリップを、恋人と別れさせられて「泣いている花嫁」と呼んでいますが、キリスト教徒の間では、イエス・キリストの磔刑と聖母マリアの涙に関連づけられています。珍しいチューリップが咲くこの高地は写真家たちの人気スポットでしたが、今年はコロナウイルスのため、訪れるのは地元の人だけになってしまいました。

逆さチューリップは保護植物で、折り取ると、環境法の“生物多様性の破壊”罪で、６万リラの罰金が科されます。ディジュレ大学のフルヤ・ホシュギョレン氏は３７種あるこの種のチューリップのうちの２１種は、この土地特有のものだと言っています。なぜ「泣いている花嫁」と呼ばれるのかについて、ホシュギョレン氏は、夜露が昼間、葉を伝って落ちるのが泣いているように見えるからだと言いました。

「この植物は多くの地方で薬用に使われてきました。また、ミマル・シナンの作品のモチーフにも見られます」とホシュギョレン氏は言いました。シナンはオスマンのスルタンの主任建築家であり、土木工学者でもありました。

チューリップはトルコ族の移動の際、トルコ族によって中央アジアからアナトリアにもたらされました。１２世紀以来、チューリップは装飾用図柄として使われ、モスクの装飾やカーペット、兜（かぶと）、カフタン（長衣）、貨幣に描かれてきました。

トルコとイスタンブルのシンボルであるチューリップは、１５世紀後期、ヨーロッパに伝わりました。オランダで人気になったチューリップは、カナダの首都オタワに伝わり、世界中に知られるようになりました。

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