このブログは、
しばらく、お休みします。
再開は、１２月の後半になると思います。
いままで、読んでくださった皆さま、
どうも、ありがとうございます。
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いままで、読んでくださった皆さま、
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以前、
「がんばって、いきまっしょい！」
というドラマを、見たことがあります。
そのドラマは、
高校生の女子ボート部の物語なんだけれど、
その主人公の女の子が、
海辺で、ブタのぬいぐるみを、
拾(ひろ)うシーンがあった。
かわいいので、部室に持っていき、
「ブタ神様(かみさま)！」
と呼んで、
部室に、祭(まつ)ることに、する。
そして、それ以来、
部室(ぶしつ)に来ると、
ブタ神様に、手を合わせて、
「ブタ神様、ブタ神様、
どうぞ、試合で、勝たせてください！」
と、祈(いの)る。
とっても、かわいいし、
おもしろい発想だとは、思うけれで、
これは、日本人の宗教観(しゅうきょうかん)を、
如実(にょじつ)に、
あらわしていると思った。
べつに、祈る対象は、なんだっていい。
パンパンって、手を合わせて、
祈れば、気分が出る！
おそらく、
一般的な日本人の宗教観なんて、
こんなものだろうと思う・・。
パンパンって、手を合わせて、
その場の雰囲気(ふんいき)に浸(ひた)れれば、
それで、いい！
おそらく、レジャーとまったく同じ考えで、
手を、合わせている。
単なる遊び、
それが、日本人の宗教観・・・。
けれど、ここに、危険が潜(ひそ)む。
ここに、不幸を生む、きっかけがある。
手を合わせる、祈る、
という行為は、
宗教の基本的要素(ようそ)であり、
根源的(こんげんてき)な役目と機能(きのう)を、
はたしている。
だから、手を合わせる、祈るという行為(こうい)には、
おのずから、
重要な意味が、生まれてしまう！
手を合わせる、祈るとは、
宗教の観点(かんてん)から見ると、
祈っている対象(たいしょう)、
手を合わせている対象に対し、
『あなた様に、命を、ささげます！』
『あなた様に、私の人生を、ささげます！』
という、意味が、もたらされる。
だから、実際に、
手を合わせ、祈ると、
無意識(むいしき)のうちにも、
自分の生命は、
祈っている対象に反応(はんのう)し、
「祈っている対象に、命をささげ、
人生を、ささげます！」
と言っているのと、
同じ結果を、生む。
すなわち、祈っている対象が、
自分の生命(せいめい)に投影(とうえい)され、
祈り、手を合わせている対象に、
自分の生命と人生が、
支配(しはい)される結果と、なる。
だから、宗教とは、
ある意味、恐(こわ)い！！
たとえば、
ブタのぬいぐるみを、神さまだと、
祭(まつ)り、そのブタのぬいぐるみに、
手を合わせ、祈ると、
自分の生命に、
ブタのぬいぐるみが投影(とうえい)され、
自分の生命は、ブタのようになってしまう。
また、捨てられボロボロになった、
ブタのぬいぐるみのように、
自分の人生も、人から捨てられた、
ボロボロなものに、なってしまう。
すぐには、それは、
わからないかもしれないが、
祈った時から、生命の上では、
その現象(げんしょう)は、起こっており、
長い年月の上では、
必ず、そういう結果となっていく。
それが、宗教です。
だから、気をつけなくては、いけない！
間違(まちが)ったものに、手を合わせ、
祈りを、ささげては、いけない！
間違ったものに、祈りを、ささげれば、
自分の生命に、
間違ったものが投影され、
『間違い』、すなわち、『不幸』という結果が、
自分の人生に、あらわれてきてしまう。
たとえば、お客を集めるためだけの、
間違いだと、わかりきった、
観光(かんこう)宗教や、神社信仰(じんじゃしんこう)、
お金を、取ることしか考えていないような、
葬式仏教(そうしきぶっきょう)も、
すべて、
間違った宗教です。
すなわち、
それらの観光宗教や、神社信仰、
葬式仏教に、
どんなに真心(まごころ)を込(こ)めて、
真剣に祈ってみたところで、
逆に、真剣に祈れば祈るほど、
どんどん、不幸になっていくということです。
間違った宗教に祈ったという結果として、
自分の人生に、
さまざまな形で、
不幸が、出現(しゅつげん)してきてしまうと、
いうことです・・・。
もちろん、
付き合いも、礼儀(れいぎ)も、
儀式(ぎしき)もあるだろうから、
人間として、礼儀は、
わきまえなくてはいけない。
けれど、個人的に、
積極的に、そういう間違った宗教に、
かかわってはいけない！！
間違った対象に、
手を合わせ、祈ってはいけない！
これが、
生命の次元(じげん)から言える、
最低限の、
不幸を、招(まね)かない方法です。
･････････････こころ（タイムマシンによろしく）･････････････
さっきも話しましたが、
手を合わせ、祈るという行為(こうい)は、
生命の上では、
祈る対象に、命をささげることになり、
人生を、ささげることに、なっていく。
だとしてら、逆(ぎゃく)に
人間として最高に素晴らしいもの、
人間として最高に、尊(とうと)いもの、
人間に最高の勝利と幸せを、ものらすものが、
祈る対象であるとしたら、
その最高の祈る対象に祈りを、ささげれば、
その最高に素晴らしく、最高に尊く、
人間に最高の勝利と幸せをもたらす対象は、
自分の生命に、投影(とうえい)され、
自分の人生も、
最高に素晴らしく尊(とおと)くなり、
最高の勝利と幸せを、生み出す結果となる。
これは、当然(とうぜん)の、
あたりまえの結果です。
このことを、徹底的に、
究極まで、完璧(かんぺき)に、
解明(かいめい)して、
日蓮大聖人(にちれんだいしょうにん)が、
未来の全民衆のために残されたのが、
南無妙法蓮華経(なんみょうほうれんげきょう)の
『ご本尊(ごほんぞん)』です。
ご本尊とは、仏(ほとけ)の生命そのものを、
あらわしたものであり、
自分の生命そのものを、あらわしたものでもあり、
その必ず幸せになっていける仏(ほとけ)の生命が、
自分自身の中にあることを、
あらわしたものが、ご本尊(ほんぞん)です。
そして、その、
日蓮大聖人の『ご本尊』を、
純粋に継承(けいしょう)し、
日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の仏法を、
真直(まっす)ぐに実践しているのが、
創価学会(そうかがっかい)です。
だから、人間として、最高に尊いもの、
人間として、最高に素晴らしいもの、
人間に真実の勝利と幸せを、もたらす対象である、
日蓮大聖人の『ご本尊』に、
「祈り」を、ささげるとき、
『ご本尊』の生命は、おのずから、
自分自身の生命に、投影(とうえい)され、
その結果として、
最高の勝利と幸せを、もたらすことなる。
それは、
宗教の理論(りろん)から言えば、
当然の、わかりきった結果であると、
断言(だんげん)することが、
できる！
だから、創価学会の人たちは、
どんな人でも、
その『ご本尊』に、南無妙法蓮華経をとなえる、
仏法(ぶっぽう)の信仰によって、
自分自身の生命の、
最高の、素晴らしい可能性を開花させながら、
悩みや困難(こんなん)を乗り越(こ)え、
希望をかなえながら、
幸せを、勝ち取っていけるんです。
その結果として、創価学会は、
世界１９２ヶ国に広がり、
世界中の人々に、
幸せと勝利の笑顔を、
もたらしている・・・。
･････････････こころ（タイムマシンによろしく）･････････････
以前、テレビで、
ブルース・ウェバーという、
有名な写真家の特集(とくしゅう)をやっていたのを、
見たことがありました。
若き日に、
ブルース・ウェバーに、
写真を撮(と)られたハリウッドスターは、
不思議(ふしぎ)と、みんな、
大スターになっているそうです。
ブルース・ウェバーに、そのことを聞くと、
「皆、強いオーラが出ていたから、
撮(と)りたくなっただけだ！」
と、言っています。
そのブルース・ウェバーが、
マドンナの写真を撮ったとき、
マドンナは、夫婦喧嘩(けんか)をしていて、
最悪の雰囲気(ふんいき)だったそうです。
それで、ブルース・ウェバーは、
一計(いっけい)を案(あん)じ、
マドンナが、鏡(かがみ)にキスしているところを、
写真に、撮る事にした。
マドンナは、大スター、
鏡を見るときは、いつも、
魅力的(みりょくてき)な自分、美しい自分、
より素晴らしい自分を、
鏡に、映(うつ)そうとします。
当然です。
そして、不機嫌(ふきげん)だったマドンナは、
鏡に映った自分に、キスをして、
思わず、
笑ってしまったそうです。
不機嫌だったマドンナは、
上機嫌(じょうきげん)となり、
素晴らしい写真が、撮れたようです。
不機嫌だったマドンナが、
なぜ？
上機嫌になったんだろう？
マドンナは、鏡に映(うつ)った自分に、
キスをするために、
美しい、キュートな自分、
魅力的な自分を、
鏡に映そうとした。
だから、
鏡(かがみ)には、美しく、キュートな、
魅力的な自分が、映し出される。
鏡に映し出された、
その美しく、キュートで魅力的な自分が、
こんどは、逆(ぎゃく)に、
鏡を見ている自分自身の心にまで反映(はんえい)して、
鏡に映った通りの、
魅力的な心に、
マドンナの心境(しんきょう)は、
変(か)わってしまった。
美しく、キュートで魅力的な自分は、
当然(とうぜん)、不機嫌な自分ではない。
さわやかで、ほがらかで、
安(やす)らいでいるはずだ。
その上機嫌な自分が、
鏡に映っているわけです。
その、安らかで、魅力的で、
ほがらかな自分自身を見たマドンナは、
本来の自分を、
思い出し、とりもどし、
現実の自分の心も、
上機嫌になってしまったと、
いうことです。
ようするに、
本来の自分を、鏡で見ることによって、
平静(へいせい)を失(うしな)っていた自分が、
本来の自分を、
取り戻(もど)したということだと思う。
どんな不機嫌な時でも、
どんなに、辛(つら)い時でも、
どんなに、苦しい時でも、
どんなに、悲しい時でも、
我(われ)を忘(わす)れている時でも、
本来の自分を、映し出す鏡があれは、
自分を、取り戻すことができ、
本来の自分、
素晴らしい魅力的な自分を、
引き出すことが、できるわけです。
鏡に映った自分が、
魅力的であればあるほど、
素晴らしければ、素晴らしいほど、
その鏡を見た自分の心も、
素晴らしく、魅力的になっていくと、
いうことです。
だから、
最高(さいこう)に魅力的で、最高に素晴らしく、
最高に強くて、最高にやさしくて、
最高に愛に満(み)ちて、
最高にほがらかな、
素晴らしい自分を映す鏡があれば、
その鏡を、見ることによって、
自分の中から、その通りの、
最高に魅力的で、最高に素晴らしく、
最高に強くて、最高にやさしくて、
最高に愛(あい)に満ちて、最高にほがらかな、
素晴らしい心を、
引き出すことができるわけです。
その人間の中にある、
最高の生命(せいめい)！
強くて、あったかくて、絶対に負(ま)けない、
やさしくて、ほがらかで、愛に満ちた、
最高最大の自分自身を、
映し出す鏡(かがみ)が、
実は、創価学会(そうかがっかい)が、
南無妙法蓮華経(なんみょうほうれんげきょう)を、
となえる対象として、
祈っている、
『ご本尊(ごほんぞん)』
なんです。
･････････････こころ（タイムマシンによろしく）･････････････
強くて、あったかくて、絶対に負けない、
やさしくて、ほがらかで、愛に満ちた、
最高最大の自分自身を映し出す鏡である、
『ご本尊(ごほんぞん)』に、
祈(いの)る時、
たとえ、どんなに辛(つら)いときでも、
どんなに苦しい時でも、
どんなに悲しい時でも、
我(われ)を忘れている時でも、
最高の生命を映し出す鏡である
『ご本尊』を、見(み)て、
自分の中から、
強くて、あったかくて、絶対に負けない、
やさしくて、ほがらかで、愛に満ちた、
素晴らしい心（最高の生命）を、
引き出すことができる！
これは、ほかでは、
絶対(ぜったい)に、できません。
現実の生活の中で、
強くて、あったかくて、絶対に負けない、
やさしくて、ほがらかで、愛に満ちた、
最高に素晴らしい自分を、映し出す鏡を、
見つけようとしても、
無理(むり)です。
日々の現実の生活の中では、
最高に素晴らしく、最高に魅力的な心を、
映し出す鏡は、
存在(そんざい)しないからです・・・。
そうなると結局(けっきょく)、
最高に素晴らしく、最高に魅力的な心(こころ)は、
自分の中から、
出てくることは、できなくなり、
結果(けっか)として、
最高の幸せも、つかむことが、
できなくなっていきます。
だから、創価学会が、
日々、
南無妙法蓮華経(なんみょうほうれんげきょう)を、
となえ、祈ってる、
『ご本尊』が、
必要(ひつよう)なんです。
強くて、あったかくて、絶対に負けない、
やさしくて、ほがらかで、愛に満ちた、
最高の生命を写(うつ)し出すことのできる『鏡』！
その、自分の中の、
無限(むげん)の可能性ともいえる、
『最高の生命』を写す鏡である、
『ご本尊(ごほんぞん)』が、
どうしても、必要なんです！！
そして、その『ご本尊』に、
南無妙法蓮華経を、となえることによって、
いままで、出ることが、できなかった、
強くて、あったかくて、絶対に負けない、
やさしくて、ほがらかで、愛に満ちた、
素晴らしい心が、
『ご本尊』という鏡を見ることによって、
引き出され、
その、当然の結果として、
最高の幸せを、
つかむことに、なっていきます。
それは、
世界中の創価学会の人たちが、
体験(たいけん)していることであり、
そのことによって、
悩みを解決し、
夢や希望を実現(じつげん)して、
世界１９２ヶ国の創価学会の人たちに、
勝利と幸せを、もたらしています。
『ご本尊』は・・・、
幸せを、もたらす鏡なんです・・・！
それは、あたかも、
鏡にキスをしたマドンナが、
微笑んでしまったように・・・・・！
･････････････こころ（タイムマシンによろしく）･････････････