やっぱり東京なんですよねー
何かやろう、と決めた人は
東京へ東京へ
と向かいます。
京都でもなければ大阪でもないのです。
神戸でも、名古屋でも、広島でも、福岡でもないのです。
「東京」なんですよねー
それぞれの大きな都市にも文化はあるのは
当然ですが
それはなぜか「たゆたっている」文化のようです
「生み出す」土地はやっぱり「東京」なんですねー
不思議な構造だとは思うけれど
これは動かせない事実のような・・・
作家・詩人・画家なども
「地方」にいるのはなんだか
「地方人」みたいな感覚で捉えられてしまいます、
ある彫刻家は腕は素晴らしいのですが
小さな地方都市にいるために
ほとんどだれからも
見向きもされていません・・・
ちょっとおかしな文化のありようです。
ただ司馬遼太郎みたいに
あのごみごみした大阪・河内のど真ん中で
堂々と「大作家」でいらしたという
例もありますが・・・
春の花がいっぱい咲いてます。
たとえばパンジーが
四角な区画のなかに清然と詰め込まれて咲いてる
シバザクラがきちんとした三角の区画に咲いてる
水仙がびっしり直線に並んでる
といった風景を見ると
老婆はなぜか
この花の観賞は日本じゃないなあと
思ってしまうのでした。
西欧の城の庭などは驚くべき
幾何学模様の木の配置
花も似たようなもの
こういうのを見るたびに
日本はこうじゃないよと思ってしまい
どうしてもこんなとき
「山路きてなにやらゆかしすみれ草」
を思い出してしまいます。
「なにやら」なんですよね、日本の観賞は・・・
きっちり自然の草木や花を区画のなかにとじ込めて
しまうあの幾何学模様こそは
ヨーロッパの「自然とは人間に支配されるべきものである」
という理念を実現しているようです。
ふと見ると道端にスミレが咲いている
オオイヌノフグリが咲いている
なんて思って喜ぶのが
ほんとに嬉しい春到来と
思うのは私だけ?
昔から日本人は
桜の季節になると
観桜祭などで心から春の到来を喜んでいましたねぇ。
いい時代でしたねぇーー
と
過去形にしたのには
私なりの意味が・・・
日本人は桜を愛でてはきましたが
決してへし折ったりはしませんでした。
桜の下で飲んで騒いでも
みな公然のこととして互いに黙認していました、
桜の下ではひとは互いに通じ合っていたのです。
桜はひとときの日本人すべての絆のようでした。
が・・・
今は様変わりしました。
桜はきっと嘆いていることでしよう・・・
へし折られたり
自撮りというものが流行りだしたり
⚪️国人がどやどややってきて
傍若無人に振る舞って
「桜を楽しむ文化」をもともと持たないので
日本人の顔をしかめさせてしまいます。
⚪️国人お断りの看板を掲げた桜の名所も出現したとか
しないとか。
ぜひ実現してください、
そうしたら日本人は桜の下でゆったりと
飲んで騒いでほんのひととき
桜のおかげで心を解放されます。
とうとうこの季節が来ました。
野草天ぷらの季節です。
何人かの友人がいつだいつだと待っています。
庭先のツクシやタンポポ、春蘭、ヨモギ、カラスノエンドウ、
ひよこぐさ、ハルジオン、ユキノシタ、桜の花、
菜の花、ミツバ、
ぜーんぶ天ぷらにしちまいます。
油はもちろんオリーブオイル。
一年に一度の「春を食べる」つつましい夕食会。
秋には食べる野草は知りません。
春はいいな。食べられるんだもの。
こういう野草を昔の人はちゃんと
食べられるって経験で
私たちに伝えてくれたんですね。
だから私たちも
若い人たちに伝えなくっちゃ。
でも・・・
へぇ、菜の花たべるのぉ?
と、びっくりしておしまい
なんてことになるのかな。
今朝からもうテレビ各局は
佐川氏の国会喚問で持ちきりでした
どのチャンネルもタクシーから佐川氏が降りたまで
大騒ぎしているときに
NHKはのーんびり
毎朝恒例の毒にも薬にもならない
優等生番組を流していました。
これを見たとき
これがNHKの逆に面白いところだなと
なんだか妙に納得してしまったのは
どうしてでしょうね。
しかしそれにしても
この度の質問と応答、いくら聞いても
なーにもわからないことだらけでした。
盛り上がったのは民放の人たちでしょうか。
初めてNHKに軍配をあげました。
