釈尊の付属によって法華経の流通を勧めている。
地涌の菩薩が、釈尊の勅命を受けて弘経することを説く。
深法を付属するため、十種の神力を現すから、神力品と名づける
「要をもって之を言わば、如来の一切の法、如来の一切の自在の神力、如来の一切の秘要の蔵、如来の一切の甚深の事、皆この経に宣示顕説す」とある。（五重玄の依文）
法華経を信じる者と、謗る者との罪福を引いて証とし流通を勧める
過去の常不軽菩薩の因縁を引いて説いている
不軽とは身に不軽の行を立て、口に不軽の教えを述べるから、不軽という
威音王仏の滅後の法華経を受持した常不軽菩薩は、六根清浄を得たものであることを説いて、今日の釈迦仏の滅後の法華経受持の修行を勧め、六根清浄の因の修行を説いている。すなわち六根清浄を得ようと思うならば、機に耐えて一心に弘経すべきであることを教えている
また不軽を軽蔑の衆は、千刧の時間阿鼻地獄で大苦悩を受けると説き、法華経を信じる者と謗る者の罪福の果報を説いている
初随喜の果の功徳を明かし流通を勧める
（五種法師）受持、読、誦、解説、書写が、おのおのの（六根）眼、耳、鼻、舌、身、意の清浄の功徳を明かした
功徳の数の異なりはあるけれど、六根の功徳は互いに円融して、功徳の差別はない。功徳とは清浄を得ることを説いている