本質に戻る③

前回は四魂の一つ、『和御魂（にぎみたま）』についてでした。

結局、『和御魂』である『調和の心』、その心とは全てそれで善い（よい）という心。

これ以外の、アレはいいけどコレはダメという判断、こんな自分はなんてだめなんだ～というジャッジ（裁き）それらは全～部、本質ではないということ。

だから、『それで善い』という『和』の心以外のアレはダメ、これはこうでなくては・・・とか、あの人イヤだわ～という心を持ったとき、その時は本質からずれていますよ、ということ。

でも、本質からズレている、本質ではないから、といって、じゃあ、イケないものなんだから排除しなければ・・・というのもまた『和』の心とは違いますよね。

どのようなものであれ、全てはそれで完全なのです

これが『和』の心なのですから。

それなら、本質ではない心はどうすればいいのか・・・

それは、ただ、その心の存在が自分の中にあるのだということを認めて、その心もまた、自分の一部なんだと受け入れればそれで良いのです。

あー、わたしってあの人のこと嫌いなんだな

そう、認めて、あとはセドナメソッドで解放すればいいだけ。

解放する、ということは拒絶することでも、切り離すことでもありません。

ただ、その心を認めてあとはその心をゼロに戻すということ。

ゼロに戻す、ということはその心を『本質に戻す』ということ。

もとがどのような心であっても、本質に戻ると、その心は『至福と安らぎ』になります。

だから、本質以外の心をどんどん認めて、ゼロに戻し、自分の中に融合させればさせるほど、至福と安らぎの心を自分の中に取り込むことになります。

歓びが増えれば、増えるほど・・・

幸せですよね？

ということで、四魂の二番目は『幸御魂（さきみたま）』。

『幸』というのは、もう、この字の通り『幸せの心』です。

だから『幸せの心』以外の、悲しみや怒り、恨みなどの心は全て本質以外のもの。

『幸せ』以外の心がある、ということは結局は一番目に出た『和』の心、『和御霊』から外れているということ。

つまり、『和御霊』の心で生きれば、歓びと共にありますから、当然、幸せですよね

そして、幸（さき）は先、つまり未来（さき）を指します。

また、その状態が未来（さき）も続く、ということですから、未来（さき）のことを考えたとき、

老後がっ・・・

年金がっ・・・

というような不安など、一切思い浮かばないはず。なんです。

もし、このままいけば、わたしの老後は・・・

というような将来への不安があれば、それは本質からずれていますよ。ということになります。

だって、わたし達の魂は未来永劫、『幸せ』の心以外はないのですから

 

と、いうわけで、二番目の四魂は幸せの心、『幸御魂（さきみたま）』。

 

 

次回は『奇御魂（くしみたま）』です