秋分

春は霞、秋は霧。

人の豊かさは、自然を感じとる力で量られる。

秋分、春分が休日なのは、日本だけ。

十三夜

先まくり　いま二夜をば　満てずして
くまなきものは　長月の月

藤原俊成



秋桜、桜の木上に十三夜月

雲きえし　秋のなかばの　空よりも
月は今宵ぞ　名におへりける

西行

日豊線大野川鉄橋下の河川敷にて…十三夜の夕日



帰る処を持っていなければ、満たすこともできません。

新嘗祭

七五三

　11月新年の満月の日は、七五三。七つ前は、神の内。神隠しに遭わずに、無事成長したことを感謝します。三つ子の魂百まで。三歳で言葉が出だし、五歳で知恵がつきはじめます。

通りゃんせ　通りゃんせ　ここはどこの　細道じゃ
天神さまの　細道じゃ　ちょっと通して　下しゃんせ
御用のないもの　通しゃせぬ
この子の七つの　お祝いに　お札を納めに　まいります
行きはよいよい　帰りはこわい
こわいながらも　通りゃんせ　通りゃんせ
「通りゃんせ」　作者不詳

十日夜神迎え

　年に１度、出雲大社（島根県出雲市）に集まる八百万（やおよろず）の神々を迎える「神迎（かみむかえ）神事」が旧暦の１０月１０日にあたる日の夜、国譲りの舞台とされる同市の稲佐の浜で営まれる。
　浜辺にしめ縄で囲った斎場が設けられ、神々が訪れる目印となるたいまつがたかれる。笛や太鼓が鳴る中、白装束の神職が、神々が宿るとされるサカキを祭壇に厳かに奉じ、祝詞をあげる。
　その後、サカキは白布の帳に覆われ、出雲大社まで約２キロの「神迎の道」を、大勢の氏子や観光客とともに進む。旧暦１０月は、神々が留守になるため神無月といわれるが、出雲地方では「神在月（かみありづき）」と呼ばれる。

　出雲神在祭は、神無月十日夜から十七日まで。稲佐浜で天地の神々が国譲りの合議を行い、大国主命が出雲にお社を造ってもらうことで天地の神々が縁を結びました。これにより、荒ぶる海の神、須佐之男命も治まり、地は安定した収穫が得られるようになりました。
　神無月十日夜はまた、葉月十五夜、長月十三夜に継ぐ名月、三の月とも。

　はらはらと　走る雑仕や　神迎　　阿波野青畝

　十七日出雲をお発ちになった神々は、各地には神無月晦日に御帰りになります。各地方では、神無月晦日に神待ち、神迎え。世界でも１０月３１日年がわりの時期、地域があり、ハロウィンはそのお祭り。カボチャに灯りは、月への感謝。そして、仕舞う月（霜月）、仕走る月（師走）へと移っていきます。