暦

中国殷の時代、太陽は１０個あるとされ（十干）、それぞれの太陽を甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸とした。木星は１２日で同じ位置に戻るので、天球を１２に分割し、十二支（支は枝の意）の呼称をつけた。
また、中国春秋の時代、太陽に対して、月を太陰と呼び、他に耀く星は五つ観測されていたことから、万物も木、火、土、金、水の五つから成ると考え、甲に木の陽、乙に木の陰、丙に火の陽、・・・をあて、これに十二支を組み合わせた。
日本では、陽を兄（え）、陰を弟（と）としたので甲は木の兄（きのえ）、乙は木の弟（きのと）、丙はひのえ、丁はひのと、戊はつちのえ、己はつちのと、庚はかねのえ、辛はかねのと、壬はみずのえ、癸はみずのととよんだ。
十二支を子、丑、寅、・・・としたので、甲子はきのえね、乙丑はきのとうし、丙寅はひのえとら、・・・となる。

七曜は…
古代エジプト、ギリシャの時代、肉眼で観測できる耀く星は七つ
日、月、火、水、木、金、土
紀元前１世紀頃、この七つの星たちが順番に地球を守護してくれていると考え、七つの耀く日、七曜をつくった。

　陰陽五行説では、世の中の全てが木火土金水の五つの組み合わせで成り立つとする。季節にも割り振り、木－春、火－夏、金－秋、水－冬。「土の性質は全ての季節に均等に存在する」ので、立春、立夏、立秋、立冬の前、各季節の最後の１８～１９日を「土用」とした。

ユリウス・カエサルによって制定された太陽暦の一種ユリウス暦は、紀元前45年1月1日から1582年10月4日まで、1582年10月15日以降はグレゴリオ暦。ユリウス暦は、ローマ建国紀元。その754年をイエス・キリスト生誕一年に合わせたのがグレゴリオ暦。

貞観4年1月1日（862年2月3日）から、貞享元年12月30日（1685年2月3日）まで、823年間は宣明暦。月切り、二十七宿固定。貞享2年1月1日（1685年2月4日）、貞享暦に改暦され、不断、二十八宿。
鎌倉時代以降は朝廷の力が弱まり、京で作られた暦が地方へ伝達しにくくなったことから、各地で独自に宣明暦の暦法によった暦（民間暦）が作られるようになった。

・１６８６年ー１７５４年 元の都と京都との距離を換算して造ったと言われる貞享暦
・１７５５年ー１７９７年吉宗の企図した宝暦暦
・１７９８年ー１８４３年西洋法を取り入れた寛政暦
・１８４４年ー１８７１年オランダの「ラランデ暦書」に基ずいて編成された天保暦
・１８７２年（明治５年）太陽暦法を採用する