禅の悟りにいたる道筋を、「牛」を題材として十枚の絵で表した十牛図（じゅうぎゅうず）の最終段階の十段目は、主役である牛が消えています。
（十牛図 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E7%89%9B%E5%9B%B3）
ここでいう牛とは、「悟りたい」「自分が変わりたい」「良くなりたい」「尊敬されたい」という人の心の「自我」の象徴でもありました。
悟りは、十牛図の八段目で既に達成しています。
牛が絵から消え去るのは、七段目、つまり悟りに至る直前には、「悟りたい」という牛（自我の象徴）が消えています。
そして、上記の最終段階の十段目の絵を見て欲しいのですが、
＊ 着飾って見栄を張ることが無くなり、
＊ 子供にも真剣に向き合う。
＊ 満々たる笑顔。
・・・・これは、まるでアホのようです。
そうです、悟りの究極は、アホに成って街に帰り、他人と触れ合うということです。
（道元さんは、作務を重視し、街に出て人々と触れ合うことを日課とする）
悲しみや苦しみを乗り越えて見栄も捨て去り、笑顔に満ちながら嬉々として子供とも真剣に遊ぶ「アホのような大人」を、禅では最終段階の悟りとしています。
考えて見ますと、
＊ 黒住宗忠（くろずみ むねただ）
江戸期に現れた神人。起こした奇跡は数知れず。
後世に皇室から神人だったと認可され、京都に神社の御祭神として祭られた、民間人では唯一の御方。天照太御神の熱狂的な信仰者。
＊ 良寛さん。
子供たちからタメ口で遊ばれ、知らない大人からは不気味なアホとして捕まること数知れず。
＊ ラーマクリシュナ
近代インドの聖者。ラマナ・マハルシよりも下位の悟りですが、真の聖者だったことは間違い無し。
道端でも忘我の涅槃（ねはん・天国）に突然と入り、ヨダレを垂らす姿はアホのようだった。
熱狂的な女神信仰者。
これらの御方は全員が、生きている時には「アホ」と呼ばれていました。
しかし、その口から出る言葉は、「宝石のような」人類の叡智とも言える内容でした。
そして、今日の話で私が言いたいことは、現代社会で心を病む人が増えている原因は、
＊ 自分がアホだと他人から思われたく無い。
これが全ての心の病の根底に潜んでいると感じるのです。
表面意識では、「そんなことは無い。アホで結構」と言う人がいましても、
＊ 他人の言葉を気にしたり、
＊ 他人からの視線を気にしたり、
＊ こうであるべき、に縛られたり。
アホで結構と言いながら、とてもとても真のアホには成り切れてはいません。
そこで、上記の十段目の十牛図が重要なのです。
＊ 自然の笑顔を絶やさないこと。
＊ それでも良い。
を自分の生活の中で実践して欲しいものです。
人はアホを嫌い、自分がアホに思われることを恐れています。
＊ 他人の思考まで心配することを止めましょう。
自分は自分で良いです。
今日もアホのように明るく楽しみましょう。
※ 今日も地球上空の電子状態も乱れています。
（http://seesproxy.tksc.jaxa.jp/fw/dfw/SEES/Japanese/Data/docs_ja/ETS8/ETS8_DataGraph.htm）
今日の午後からも、天気の良い地域は防災意識で静観。
生かして頂いて 有り難う御座います
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